中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的應用

摘 要：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平也在不斷地提升。人們對室內(nèi)設計提出了更高的要求，從單一功能需求向美觀、個性、功能的綜合性需求方向發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化是數(shù)千年的歷史積淀，也是中國文明歷史的見證。將傳統(tǒng)裝飾元素運用到現(xiàn)代室內(nèi)設計中，不僅有助于繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也可以促進室內(nèi)設計的創(chuàng)新和發(fā)展，形成具有時代特色的現(xiàn)代化設計方案，為裝飾行業(yè)的發(fā)展增添新的動力。本文主要分析中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的應用，積極地探索傳統(tǒng)裝飾體現(xiàn)出的文化理念，結合現(xiàn)代室內(nèi)設計的具體應用，進一步提升室內(nèi)設計的藝術水平。

關鍵詞：傳統(tǒng)裝飾元素;現(xiàn)代;室內(nèi)設計;應用;分析

隨著物質(zhì)需求不斷得到滿足，人們越來越重視精神需求。居住環(huán)境的功能性十分重要，而美觀和特色環(huán)境逐漸成為人們的新追求?？萍妓降目焖侔l(fā)展促進了室內(nèi)設計的創(chuàng)新和改革，同時也為設計行業(yè)發(fā)展提供了很多的便利。[1]中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過數(shù)千年的積淀，在思想意識和物質(zhì)形態(tài)方面都展現(xiàn)出獨特的優(yōu)勢。在現(xiàn)代室內(nèi)設計中，通過創(chuàng)新現(xiàn)代設計，可以更好地滿足人們的多樣需求。中國傳統(tǒng)裝飾具有形、意等多種內(nèi)涵，不僅形式多樣，而且具有豐富的文化底蘊和精神理念。這是時間留下的縮影，進而形成了更具民族特色的設計風格。

1 中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)裝飾元素

1.1 中國傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化是悠久綿長的歷史長河的沉淀，同時也是中華民族勤勞勇敢的智慧結晶，其中最具代表性的有儒家、道家文化，還有四大發(fā)明等科技發(fā)明。傳統(tǒng)宗教和建筑文化都是最直觀的展現(xiàn)，不僅是我國人民的精神財富，同時也是人類文明的重要組成。對此，我們應加強對出傳統(tǒng)文化的理解，積極地改造和創(chuàng)新時代特色;針對不同的領域，增添古典文化韻味;在現(xiàn)代室內(nèi)設計中增添傳統(tǒng)文化元素，不斷豐富設計風格;充實室內(nèi)裝飾的文化內(nèi)涵，為人們創(chuàng)設更加舒適的生活環(huán)境。

1.2 傳統(tǒng)裝飾元素內(nèi)涵

數(shù)千年歷史文化形成了內(nèi)涵豐富的藝術形式，中國傳統(tǒng)裝飾就是最直觀的例子。裝飾可以體現(xiàn)出不同時期的文化內(nèi)涵，為現(xiàn)代室內(nèi)設計提供新的思路。中國傳統(tǒng)裝飾設計在不同歷史時期呈現(xiàn)出不同的特征，很好地體現(xiàn)了藝術的多樣性。將傳統(tǒng)裝飾元素和現(xiàn)代室內(nèi)設計有機整合，積極創(chuàng)新設計思路，能夠為現(xiàn)代化室內(nèi)設計提供新的靈感。

我國歷史源遠流長，藝術形式十分多樣復雜。裝飾是藝術的重要表現(xiàn)形式，對傳承優(yōu)秀文化有至關重要的價值。五千年的文化底蘊，在不同的時期通過多樣的藝術形式展現(xiàn)出來。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強大的凝聚力，體現(xiàn)的是國家尊嚴和民族利益。我國裝飾元素含有不同時期的文化屬性，內(nèi)容豐富多樣。[2]

2 我國傳統(tǒng)裝飾元素

2.1 傳統(tǒng)的紋樣元素

悠久的歷史傳承中產(chǎn)生了不同風格的優(yōu)秀紋樣，具有民族特色的優(yōu)秀紋樣推動了世界裝飾紋樣的發(fā)展。比如瓷器、絲綢、青銅的紋樣，不僅內(nèi)容豐富多樣，制作工藝也非常精湛。民間傳統(tǒng)紋樣大都有吉祥的寓意，墻花、窗花等都蘊含著人們的美好愿望。常見的圖案有富貴平安、鯉魚跳龍門，還有各種歷史故事，很好地將人們的主觀想象和美好理想融合在了一起。人們運用自由靈活的表現(xiàn)手法和造型，創(chuàng)造出豐富多樣的剪紙藝術。

2.2 傳統(tǒng)書畫、工藝品、裝飾織物元素

傳統(tǒng)書法包括象形文字、甲骨文、楷行草書等，展現(xiàn)出十分獨特的造型藝術。傳統(tǒng)繪畫包括山水畫、花鳥畫、人物畫，不同的圖樣紋飾代表不同的意境。比如敦煌莫高窟的壁畫造型豐富、色彩濃烈、人物形態(tài)栩栩如生，是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾良好的借鑒素材。還有瓷器、地毯、窗簾上的織物，也是很好的設計元素。

2.3 傳統(tǒng)漏窗、柱子等元素

傳統(tǒng)的漏窗可以當作畫框，在造型上含蓄而神秘。其上雕刻的內(nèi)容豐富多樣，最常見的就是鳥獸、花卉、幾何圖形等，展現(xiàn)出豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代室內(nèi)設計創(chuàng)新要吸收傳統(tǒng)文化精髓，賦予其更加全面的價值和含義。

3 中國傳統(tǒng)裝飾元素給室內(nèi)設計帶來的影響

中國傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設計中的運用，為空間布局和環(huán)境形成提供了新的思路。其要求強調(diào)設計層面的獨特性和關聯(lián)性，更好地襯托文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)的裝飾元素不是簡單的概念堆積，而是針對空間復雜功能特征的規(guī)劃和定位。不僅是空間設計的重要組成，也是推動設計行業(yè)發(fā)展的重要動力。傳統(tǒng)裝飾和室內(nèi)環(huán)境存在很多聯(lián)系，需要從不同的審美觀和事物結構進行分析。營造高雅舒適的藝術氛圍、更好地展現(xiàn)出室內(nèi)整體的文化內(nèi)涵，對行業(yè)發(fā)展有非常重要的價值。

3.1 通過傳統(tǒng)裝飾元素突顯歷史韻味

傳統(tǒng)裝飾元素和歷史時代有密切的聯(lián)系，在書法繪畫、瓷器雕刻、圖案配色等層面都有所體現(xiàn)。人們的審美意識會隨著文化、歷史、故事出現(xiàn)變化，每一種裝飾元素都有豐富的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)裝飾元素不僅是客觀實體，更多的是特殊文化韻味的傳承，以特定的形式展現(xiàn)出豐富多樣的文化氣息和民族特色。我們可以在國畫中感受到文人騷客的淡雅精致，可以在蘇軾的詩中讀到豁達和瀟灑，而柳永詞中的煙雨江南，為現(xiàn)代裝飾增添了別樣風采。還有色彩艷麗的瓷器，總是會讓人聯(lián)想到萬國來朝的盛唐氣象。多種多樣的圖案和色彩搭配，為民族特色的展現(xiàn)提供了更多形式。傳統(tǒng)裝飾除了自身的應用價值之外，還可以更好地突顯歷史韻味。將中國傳統(tǒng)裝飾元素和室內(nèi)設計進行有機的融合，可以更好地展現(xiàn)出民族特色。[3]

3.2 通過傳統(tǒng)裝飾元素營造藝術氛圍

傳統(tǒng)裝飾元素對室內(nèi)意識氛圍營造有直接的影響，比如書法繪畫、木石家具自身就具有藝術價值。山水人文畫已經(jīng)成為營造藝術氛圍的重要道具。傳統(tǒng)的山水畫重視意境，配合詩詞的點綴，增添了別樣的藝術價值。傳統(tǒng)的裝飾元素在室內(nèi)設計中的應用，有助于營造藝術氛圍。

4 中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的應用原則

中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的應用可以細分為兩種：一種是直接運用，保留傳統(tǒng)裝飾的全部內(nèi)容，不經(jīng)過裝飾和雕飾，直接呈現(xiàn)出傳統(tǒng)風格和特色。比如在室內(nèi)擺放傳統(tǒng)的家居、裝飾品、書法字畫等，門窗、隔扇都采用傳統(tǒng)設計樣式。使用傳統(tǒng)的色彩裝飾，使現(xiàn)代建筑呈現(xiàn)出鮮明的傳統(tǒng)氣息。[4]另一種是將傳統(tǒng)文化元素間接應用到室內(nèi)設計中，通過提煉、分解的方式，運用新的設計語言進行創(chuàng)新和提煉。這樣不僅突破了傳統(tǒng)手法的限制，也實現(xiàn)了現(xiàn)代設計理念的有效融合，符合現(xiàn)代室內(nèi)設計的創(chuàng)新要求，有效規(guī)避了直接應用的空洞感，更加深入地挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為現(xiàn)代室內(nèi)設計帶來豐富的傳統(tǒng)韻味。本文將中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的應用原則總結為以下3點：

4.1 融通元素，強調(diào)和諧融合

古今融合是傳統(tǒng)元素應用在現(xiàn)代室內(nèi)設計最科學的方法，不僅融入了設計元素，同時也呈現(xiàn)地域、歷史特征;不斷放大視覺感受，為設計創(chuàng)新提供新的動力;更好地體現(xiàn)出民族特色，使企業(yè)文化和傳統(tǒng)裝飾有效協(xié)調(diào);將科技和傳統(tǒng)元素有機地融合起來，為行業(yè)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展打下堅實基礎。

4.2 古為今用，強調(diào)設計創(chuàng)新

傳統(tǒng)裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的應用不是簡單的模仿，需要針對元素的內(nèi)在價值進行分析和研究。通過現(xiàn)代化理念的剖析，從色調(diào)、空間等多個層面進行創(chuàng)新，更好地展現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾語言。保證傳統(tǒng)文化藝術和現(xiàn)代室內(nèi)設計的有機融合，促進室內(nèi)設計理念的創(chuàng)新和發(fā)展。

4.3 尊重傳統(tǒng)，強調(diào)以人為本

在現(xiàn)代室內(nèi)設計過程中，需要更加重視傳統(tǒng)裝飾對文化的繼承和發(fā)揚。盲目追求美觀和創(chuàng)新，就會給傳統(tǒng)文化的延續(xù)和繼承帶來很多挑戰(zhàn)。中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的應用方法非常多，需要明確融合的關鍵點?，F(xiàn)代設計師要始終堅持以人為本的設計理念，將人們的感受放在最核心的位置。[5]

5 中國傳統(tǒng)裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的應用分析

5.1 傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設計中的應用

傳統(tǒng)的紋樣很多都運用諧音來表達吉祥的寓意，比如在墻壁上掛編有中國結的鞋，取“避邪”的寓意。如今社會信息越來越豐富，對傳統(tǒng)裝飾元素造成了巨大的沖擊?，F(xiàn)代設計師要積極地繼承優(yōu)秀文化，在設計方案中融入濃郁的東方情調(diào)。比如將傳統(tǒng)紋樣運用到天花板上。如今的天花板大都使用石膏板，紋樣豐富，但會造成繁雜、壓抑的氛圍?？梢越梃b傳統(tǒng)裝飾的飛天紋、蓮花紋、鳥紋，更好地體現(xiàn)室內(nèi)的古風古韻;或者可以將紋樣運用在墻面上，結合建筑的實際用途進行設計。

5.2 傳統(tǒng)陳設品在室內(nèi)設計中的應用

傳統(tǒng)陳設品包括書畫、工藝品、裝飾織物，每一種都蘊含濃厚的傳統(tǒng)韻味。物件的擺放可以提供柔美典雅的親和力，從而更好地展現(xiàn)出懷舊的情懷。書畫在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的應用，可以引發(fā)人們的思考。現(xiàn)代室內(nèi)設計要能夠展現(xiàn)出時代的風格。書法可以通過裝裱，展現(xiàn)出個人風格。水墨漢字的筆法、結構、章法都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，對人們有潛移默化的影響。書法繪畫要相互搭配，進一步強化空間結構的和諧特征。工藝品在現(xiàn)代空間設計中也十分常見，包括陶瓷、木雕、泥塑、布藝等，這些物件都代表積極向上、吉祥如意的寓意。比如陶瓷的使用逐漸呈現(xiàn)出個性化特征，保證整體環(huán)境的風格統(tǒng)一，表達人們的審美情緒和意志行為。[6]

5.3 傳統(tǒng)建筑構件在室內(nèi)設計中的應用

中國傳統(tǒng)建筑構件和室內(nèi)設計的融合已經(jīng)取得了很多成就，呈現(xiàn)出具有新意的創(chuàng)新作品?，F(xiàn)代室內(nèi)仿古柱子較多，需要和現(xiàn)代高科技相互結合，進一步強化柱子視覺效果?？梢栽谥由线x擇雕刻、壁畫等，進一步強化空間藝術魅力。[7]

6 結語

傳統(tǒng)裝飾蘊含豐富的民族元素，同時也是悠久歷史的重要表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代室內(nèi)設計的過程中，要充分地挖掘傳統(tǒng)裝飾元素的魅力，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)活力，為現(xiàn)代設計提供全新的思路。在現(xiàn)代室內(nèi)設計中，應科學地應用傳統(tǒng)裝飾元素，增添新的應用手段，更好地展現(xiàn)出審美價值和文化內(nèi)涵。同時要突顯民族風情，使傳統(tǒng)室內(nèi)設計逐漸和國際接軌。在滿足功能使用要求的基礎上，強化空間內(nèi)涵，更好地展現(xiàn)出傳統(tǒng)民族文化的無盡魅力。

參考文獻：

[1] 齊達，張卉.中國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的傳承和運用[J].藝術科技，2017（45）：124.

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[3] 武明煜.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的運用探析[J].活力，2019（09）：31-33.

[4] 謝代邑.我國傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的實踐應用[J].藝術科技，2017，30（5）：296.

[5] 李培育.中國傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設計中的應用研究[J].藝術科技，2017（12）：44-46.

[6] 王文軍.現(xiàn)代室內(nèi)設計中傳統(tǒng)裝飾元素的繼承與運用[J].中國建材科技，2017，26（2）：165-166.

[7] 郭紅娟.傳統(tǒng)茶文化與漆藝元素在室內(nèi)設計工藝的融合研究[J].福建茶葉，2017，39（4）：214-215.

作者簡介：靳琳昊（1998—），女，河南大學2017級環(huán)境藝術設計專業(yè)本科在讀。