朱德初心的萌芽、成長(zhǎng)和形成

余洋

北宋思想家張載曾發(fā)出“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的宏愿。這成為后世讀書(shū)人安身立命和理想奮斗之所在。在近代列強(qiáng)入侵、國(guó)勢(shì)傾頹之下，“為生民立命” “為萬(wàn)世開(kāi)太平”的思想有了新的時(shí)代內(nèi)涵，即“為民族謀復(fù)興，為人民謀幸?！?。這就是朱德的初心。其形成，與朱德童年的生活遭遇和學(xué)習(xí)經(jīng)歷密不可分，大致經(jīng)歷了3個(gè)階段。

艱辛度過(guò)童年——初心萌芽

1886年12月1日，朱德出生在四川省儀隴縣一個(gè)貧苦的佃農(nóng)家庭。朱德初心的萌芽，始于對(duì)自己和窮苦百姓悲慘生活的同情。

1882年，朱德的祖父朱邦俊一家，租佃了地主丁邱川家的田地，從此全家成為佃農(nóng)。朱家每年都要用50石糧食納租，以致終年不得溫飽。一旦遇到災(zāi)年，日子更是雪上加霜。即便如此，地主仍會(huì)給勤勞本分的朱家加以刁難和壓榨。1895年1月25日（農(nóng)歷臘月三十），朱家因無(wú)力滿(mǎn)足地主蠻橫的加租要求，被逼著連夜退佃搬家。在除夕這樣一個(gè)本該其樂(lè)融融的團(tuán)圓時(shí)刻，朱家被迫分居兩處，不滿(mǎn)9歲的朱德跟隨伯父母、祖父母和三叔、四叔遷居大灣;他的生父朱世林一家則遷居陳家灣。

家庭的辛酸遭遇，地主的為富不仁，給幼年朱德留下錐心之痛并埋下反抗的種子。50年后，朱德在祭奠母親時(shí)，沉痛地表示：童年的這一經(jīng)歷和他親眼所見(jiàn)的許多不平的事實(shí)，孕育了他幼年時(shí)期反抗壓迫、追求光明的思想。

在他所說(shuō)的“許多不平的事實(shí)”中，饑民吃大戶(hù)被打殺的慘劇就是其中的典型。當(dāng)時(shí)，四川水旱災(zāi)害嚴(yán)重，糧荒嚴(yán)峻，饑民只得到處乞討，前往有糧食的地主家要一點(diǎn)吃的填肚子，叫吃大戶(hù)。朱德曾目睹六七百衣衫襤褸的饑民顛沛流離吃大戶(hù)，他們沒(méi)偷沒(méi)搶?zhuān)瑓s被地主請(qǐng)來(lái)的官兵一路打殺，慘不忍睹。這件事深深刺痛了朱德的心。

當(dāng)時(shí)作為社會(huì)最底層的弱勢(shì)群體，朱德不僅自己感受到作為勞苦大眾的冷暖，更能心同此理、感同身受地理解、同情其他百姓的悲慘生活。朱德不僅自己要反抗、擺脫這種不公和苦難，而且還要使千千萬(wàn)萬(wàn)與他一樣的勞苦大眾擺脫苦難、獲得解放。

這在他于1944年寫(xiě)的《回憶我的母親》 一文中有直接的反映，“母親是一個(gè)平凡的人，她只是中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一員，但是，正是這千百萬(wàn)人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國(guó)的歷史”。為報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，朱德發(fā)誓：“我將繼續(xù)盡忠于自己的民族和人民，盡忠于中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過(guò)快樂(lè)的生活。這是我能做到的，一定能做到的?！?/p>

前后對(duì)照可見(jiàn)，朱德已經(jīng)把對(duì)母親的感情和對(duì)吃大戶(hù)的貧苦百姓的同情，升華到為全中國(guó)貧苦百姓謀幸福生活的高度。而這種升華正源于他童年的家庭遭遇和目睹的不平。

主動(dòng)關(guān)心時(shí)局——初心成長(zhǎng)

朱德初心的成長(zhǎng)，與他的私塾老師席聘三密不可分。

席聘三飽經(jīng)滄桑，熟讀歷史，具有強(qiáng)烈的民族情感。朱德從10歲起就跟隨席聘三讀書(shū)。他青年時(shí)代思想成長(zhǎng)的重要8年，都是在席聘三的教誨下度過(guò)的。在其感染下，朱德打牢了舊學(xué)功底，而且開(kāi)始了解中華民族遭受的侵略和面臨的嚴(yán)峻危機(jī)，并主動(dòng)地關(guān)注時(shí)局。

正值1898年維新變法之時(shí)，席聘三想辦法找到了一份康有為、梁?jiǎn)⒊肮?chē)上書(shū)”的文書(shū)，向朱德等學(xué)生講述了國(guó)家遭到的侵略和時(shí)人挽救危亡的努力。朱德聽(tīng)了之后深受觸動(dòng)，他借來(lái)先生的那份文書(shū)，一邊抄寫(xiě)一邊領(lǐng)會(huì)，受到其中革新思想的啟蒙，尤其對(duì)加強(qiáng)軍事力量的主張感興趣，還開(kāi)始注重體育鍛煉。這為他后來(lái)投筆從戎的實(shí)踐奠定了一定的思想基礎(chǔ)。

民族的苦難始終牽動(dòng)著朱德的目光，他開(kāi)始關(guān)注時(shí)局。1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華的消息傳到大灣，朱德就和同學(xué)聚集在席聘三家里，討論義和團(tuán)能否打贏八國(guó)聯(lián)軍，以及義和團(tuán)發(fā)展到當(dāng)?shù)卦撛趺崔k的問(wèn)題。當(dāng)?shù)弥藝?guó)聯(lián)軍攻陷北京，一路燒殺搶掠時(shí)，朱德極為憤慨，對(duì)百姓和國(guó)家民族的命運(yùn)感到深深的憂慮。席聘三從“科學(xué)使得西方國(guó)家轉(zhuǎn)趨富強(qiáng)”這一事實(shí)出發(fā)，特別要求學(xué)生們深入治學(xué)，以便到國(guó)外去研究西方科學(xué)。由此，朱德開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)西方科學(xué)，表示將來(lái)要出國(guó)學(xué)習(xí)西方科學(xué)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)救國(guó);要擁有更多的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，使窮苦百姓和災(zāi)難深重的祖國(guó)不再受到欺侮。

就這樣，在席聘三的啟蒙、教育下，朱德幼小的心靈萌發(fā)出愛(ài)國(guó)主義思想，他開(kāi)始有意識(shí)地關(guān)心國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。

讀書(shū)不忘憂國(guó)——初心形成

朱德初心的最終形成，深受張瀾的影響。

1906年秋，朱德進(jìn)入順慶府（今四川省南充市）官立中學(xué)堂學(xué)習(xí)。這所新式學(xué)堂的校長(zhǎng)張瀾和一些教師都是從海外留學(xué)回來(lái)的熱血志士。他們對(duì)中國(guó)所面臨的嚴(yán)重民族危機(jī)比席聘三有更直接、更深刻的認(rèn)識(shí)。尤其是1904年至1905年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，使他們感受到前所未有的亡國(guó)滅種之慮。他們?cè)诮o朱德等學(xué)生的講課中，不斷介紹帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略事實(shí)，還經(jīng)常隱約地抨擊清政府的腐敗。張瀾更是激憤地提醒學(xué)生：“要亡國(guó)滅種了，要犧牲身家性命，去救國(guó)家?！彼脑捠挂呀?jīng)開(kāi)始關(guān)心國(guó)家之事的朱德深受震撼。作為當(dāng)時(shí)社會(huì)底層中飽受欺壓的弱勢(shì)群體，朱德對(duì)國(guó)家的苦難和屈辱更為敏感和痛惜?！熬葒?guó)”的意識(shí)深深植入他的心海，由此接受了“讀書(shū)不忘救國(guó)”的思想，這成為他一生中思想發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折！1906年冬，朱德從順慶府中學(xué)堂畢業(yè)。離別時(shí)，20歲的朱德贈(zèng)給同窗好友戴與齡一首詩(shī)作：

驪歌一曲思無(wú)窮，今古存亡憶記中。

污吏豈知清似水，書(shū)生便應(yīng)氣如虹。

恨他狼虎貪心黑，嘆我河山泣淚紅。

祖國(guó)安危人有責(zé)，沖天壯志付飛鵬。

朱德的離別詩(shī)，沒(méi)有傳統(tǒng)的離愁別恨之苦，只有對(duì)古今歷史興亡的擔(dān)憂和思考。他以“污吏”與“書(shū)生”、列強(qiáng)的狼虎之心和祖國(guó)的泣紅之淚對(duì)照描寫(xiě)，反映出國(guó)勢(shì)的嚴(yán)峻，以及自己愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的赤子情懷。他以書(shū)生自況，明確表示出“天下興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和挽民族于既倒的遠(yuǎn)大志向。至此，朱德的初心最終形成。此后，朱德堅(jiān)守這份初心，為中國(guó)革命和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)奮斗了整整70個(gè)春秋。他用“傾心為國(guó)志無(wú)違” “一息承肩總未休”的一生詮釋了什么叫不忘初心，不愧是中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心的楷模。

（責(zé)編 王燕萍）