【摘? 要】伴隨新課改地理教學(xué)理念的推進(jìn),傳統(tǒng)的教學(xué)模式弊端日漸凸顯,嚴(yán)重影響地理課堂教學(xué)效果。興趣是最好的老師,因此,在高中地理課堂教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)該秉承新課改理念,巧妙的設(shè)計(jì)導(dǎo)課環(huán)節(jié),充分吸引學(xué)生眼球,創(chuàng)造優(yōu)美生動(dòng)的教學(xué)氛圍,從而提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐和查閱書籍,總結(jié)出一些適用的導(dǎo)課方法并做簡要地分析和闡述。
【關(guān)鍵詞】新課改;地理教學(xué);導(dǎo)課;分析
引言
新課改教學(xué)理念下提倡學(xué)生要全面落實(shí)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,具備一定的自主學(xué)習(xí)意識,著重體現(xiàn)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)和能力的培養(yǎng),不僅是任意一位中學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo),更是每一位工作在教育一線崗位的教學(xué)追求。如何貫徹素質(zhì)教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中 “學(xué)會(huì)知識,會(huì)學(xué)知識”呢? 有效的、高效的課堂學(xué)習(xí)是關(guān)鍵,作為課堂學(xué)習(xí)首要環(huán)節(jié)的課堂導(dǎo)入對學(xué)生學(xué)習(xí)至關(guān)重要。因此教師要正視新課導(dǎo)入,以此來激發(fā)學(xué)生的興趣,啟迪學(xué)生的思考。但是,在實(shí)際課堂教學(xué)中,課堂導(dǎo)入往往會(huì)存在一些問題,我們要研究地理課堂導(dǎo)入方法,為更好靈活合理的運(yùn)用這些方法提供有力保障。
1.課堂導(dǎo)入主要方法
1.1情境導(dǎo)入法
情境導(dǎo)入法指的是教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的、具體的生動(dòng)的教學(xué)情境,使學(xué)生為之所動(dòng) ,為之所感,產(chǎn)生共鳴, 從而激勵(lì)學(xué)生進(jìn)入新的教學(xué)情境的導(dǎo)課方法 。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)途徑可以是多種多樣的。巧妙配合教師的語言、肢體動(dòng)作、多媒體手段 (視頻的放映、音樂 、圖片欣賞等 )及教室的布置等來完成。在新課改之后的教材中,每一小節(jié)的開篇都安排一個(gè)情境,情境的設(shè)計(jì)秉持貼近事實(shí),設(shè)置適當(dāng)問題的原則。事實(shí)是有趣的、真實(shí)的、有吸引力的,問題與本節(jié)內(nèi)容密切相關(guān),在本節(jié)內(nèi)容適當(dāng)?shù)胤浇o與呼應(yīng)。
1.2理論聯(lián)系實(shí)際法
教師可以緊抓現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生所熟知甚至親身體驗(yàn)過的地理事物和現(xiàn)象設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)入, 激發(fā)學(xué)生共鳴與關(guān)注的教學(xué)活動(dòng)。利用此法導(dǎo)入, 要求地理教師要經(jīng)常留意,生活中的地理知識及現(xiàn)象與地理學(xué)科的聯(lián)系、類比 。這就要求在選材方面應(yīng)當(dāng)合理, 能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 例如,進(jìn)行“鋒與天氣”的教學(xué)時(shí) , 可引用諺語 “一場秋雨一場寒, 一場春雨一場暖 ”來導(dǎo)入新課;又如 , 進(jìn)行 “大氣的溫室效應(yīng) ”教學(xué)時(shí), 可這樣導(dǎo)入 :“冬季, 我們這里 熱量不足, 不能滿足花卉、蔬菜等作物生長對熱量的需求, 我們卻可用塑料大棚、玻璃溫室種植花卉、蔬菜 , 這是利用 了什么原理?”學(xué)生們積極踴躍地回答 , 教師簡單總結(jié)后, 說道:“大氣也如塑料 、玻璃一樣, 對地球表面起著保溫作 用 ?!睆亩鴮?dǎo)入新課。
1.3參與觀察法
在講授新課前 ,教師向?qū)W生展示地理標(biāo)本、地理模型、 地理景觀圖、幻燈片、地理電視片和實(shí)物等 ,做些啟發(fā)性的 演示, 或請學(xué)生共同參與演示 , 也可做一些活動(dòng)和練習(xí) , 使 學(xué)生在觀察、演示和活動(dòng)中集中注意力 ,產(chǎn)生興趣, 提出問題 ,這樣有助于學(xué)生對新知識的理解和接受。
譬如, 在講解新教材必修一第五章第2節(jié)《土壤的形成》時(shí) , 教師在備課期間為同學(xué)們精心準(zhǔn)備四種不同顏色的土壤,上課時(shí)分組讓學(xué)生觀察各自土壤的特征,此時(shí)的同學(xué)們會(huì)興趣十足地投入到討論的氛圍中, 等學(xué)生各抒己見 , 教師自然而然地進(jìn)入新課講授。
1.4故事導(dǎo)入法
不論是小學(xué)生還是高中生都有愛聽故事的天性,課堂教學(xué)中采用講故事的形式導(dǎo)入課堂可以快速抓住學(xué)生 “耳朵”,提高學(xué)生注意力。在故事中設(shè)置懸念,讓學(xué)生帶著對故事的好奇走進(jìn)學(xué)習(xí),積極探索。在進(jìn)行故事導(dǎo)入時(shí),切忌故事冗長,避免平鋪直敘,盡量使故事既生動(dòng)有趣又體現(xiàn)學(xué)習(xí)需要。如在學(xué)習(xí)《時(shí)區(qū)與時(shí)差》時(shí), 我給同學(xué)們講了這樣一個(gè)故事: 在南太平洋的一個(gè)島國上有一個(gè)商 人,他的商店正好橫跨在國際日界線上。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)規(guī)定,就是所有的商店在星期日必須關(guān)門,而這個(gè)商人為了多賺錢,就在商店的 東側(cè)和西側(cè)各開了一扇門。這樣使得他每天都可以開門做生意,而 且沒有違反規(guī)定,當(dāng)?shù)氐娜硕加X得他很聰敏。故事講完后,筆者問學(xué)生: “大家知道這是為什么嗎?”就在學(xué)生疑惑不解時(shí),筆人告訴學(xué)生: “這種現(xiàn)象和《區(qū)時(shí)與時(shí)差》有關(guān)系,讓我們來一起學(xué)習(xí) 《區(qū)時(shí)和時(shí)差》分析這位商人的聰明之處吧! ”這樣就成功的導(dǎo)入了新課。
1.5生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入法
地理教學(xué)活動(dòng)中緊密聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入能夠引起很好的成效,不但可以使學(xué)生感受到地理與生活的關(guān)系,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且可以使學(xué)生學(xué)到對生活有用的地理,增加學(xué)生運(yùn)用地理知識分析和 解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。如: 在學(xué)習(xí) 《人口的空間變化》時(shí),筆者提問: “同學(xué)們,在你們的身邊哪些人是從外地遷過來的,哪些是前 往外地工作上學(xué)的呢?”這是學(xué)生的熱情高漲起來,爭著回答問題。 筆者繼續(xù)問:“大家所說的這些人口的空間變化就是人口遷移嗎? 人口遷移要受到哪些因素的影響呢? 今天我們就帶著這兩個(gè)一起來學(xué)習(xí)人口的空間變化。”
2.結(jié)論和建議
提高課堂教學(xué)質(zhì)量是一門科學(xué), 更是一門藝術(shù) 。整節(jié)課的導(dǎo)入是教師對教學(xué)過程通盤考慮、周密安排的集中體現(xiàn), 它體現(xiàn)了教師運(yùn)籌帷幄、高瞻遠(yuǎn)矚的智慧 , 彰顯著教師教學(xué)風(fēng)格的光華 , 是展示教師教學(xué)藝術(shù)的 “窗口 ”。導(dǎo)入時(shí)運(yùn)用多種手段 ,使教材內(nèi)容以新鮮活潑的面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前, 做到引人入勝, 調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng) , 能激發(fā)求知欲, 防止產(chǎn)生厭倦心理。
在課堂教學(xué)中,導(dǎo)入是不可或缺的。導(dǎo)入方法是多樣的,不同的學(xué)生、不同的教師、不同的教學(xué)內(nèi)容都可以采用不同的導(dǎo)入方法。當(dāng)然同一種導(dǎo)入方法也適用于不同的教育對象和教學(xué)內(nèi)容。所以教師要結(jié)合自己和學(xué)生的特點(diǎn),融合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行靈活導(dǎo)入,這樣才可以使學(xué)生思維活躍起來,精力充沛起來,注意力集中起來, 最終進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。目的就是設(shè)置問題,使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性,提升自我價(jià)值。
作者簡介:劉志斌(1991.7-),男,漢族,山西孝義人,研究生,高中二級教師,研究方向?yàn)楦咧械乩斫虒W(xué)。
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