潘石屹，被罵冤不冤

崔傳剛

當曹德旺為新冠肺炎疫情解囊1億元的時候，潘石屹卻仿佛在體驗個人名譽的破產(chǎn)流程。由于在慈善救助方面出人意料的冷漠抑或冷靜，這位一向以誠懇形象示人且擅長自我營銷的地產(chǎn)商遭遇了網(wǎng)友的群嘲， “只加油不捐款”成了潘石屹的新形象。

潘石屹被罵，到底冤不冤？這要從兩方面看。企業(yè)家自然比一般人有錢，更不用提潘石屹這種級別的富豪，但在捐錢的事情上，潘石屹和我們一樣有捐或不捐的自由。社會鼓勵富人多做慈善，不等于強迫企業(yè)家捐款。

但從另一方面說，潘石屹被大家批評也不算冤。他的企業(yè)利潤、億萬身家都取之于社會，也理應(yīng)回報社會。在重大事件上做出表率作用，是大企業(yè)和大企業(yè)家應(yīng)該承擔的社會責任。此次潘石屹“動口不動手”，的確令人失望。

中國古代有重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)，其中一個重要原因就是認為“商人重利輕義”。隨著社會的發(fā)展，今天的企業(yè)家，尤其是實業(yè)家已經(jīng)不能用傳統(tǒng)意義上的“商人”來形容，他們中的很多人都用實實在在的技術(shù)、產(chǎn)品和創(chuàng)造力，推動著社會進步，讓人類生活得更加美好。像比爾·蓋茨這樣的企業(yè)家，還主動將個人財富用于公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，體現(xiàn)出無私的人道主義精神。正因如此，他在獲得成功和財富的同時，也贏得了大眾的尊敬，收獲了很高的社會聲譽。

時代在發(fā)展，中國企業(yè)家的道德水平也在不斷提升。俗話說“法律是道德的下限”，一位富豪要獲得人們的尊重，顯然不能僅僅做到不突破下限，尤其是當他擁有一定話語權(quán)時，更要注意“德能否配位”的問題。富豪不捐款不是罪，卻在某種程度上背離了社會道德期待。潘石屹之所以被大眾詬病，是因為他的行為沒有“向高處看齊”，這對他的個人形象和企業(yè)形象都是一種嚴重傷害。

另外，讓網(wǎng)友看不過去的還不只是潘石屹的冷漠，更是因為他行為的反差——潘石屹曾給世界名校哈佛大學和耶魯大學捐贈過上億元人民幣的巨款。在大眾記憶里，他的兒子進入哈佛讀書的新聞還近在眼前，這次中國有了疫情卻事不關(guān)己高高掛起？

如果老潘保持沉默也就算了，沒想到他的兒子卻又出來坑爹，懟網(wǎng)友的行為無異于給不捐款加了一個注釋，更強化了“精致的利己主義者”形象，連帶著潘石屹做過的善事也都暗淡了。曹德旺曾用“鬼精鬼精”形容潘石屹夫婦，但這次潘氏父子的表現(xiàn)不僅沒讓我們看到精明，反而露出了一種愚蠢。

潘石屹這幾年過得不算順心。房地產(chǎn)生意越來越不好做，他在胡潤財富榜上的排名去年跌到了150名開外。對于一些負面?zhèn)餮?，他始終沒給出讓人信服的答案。雖說事物都有兩面性，網(wǎng)絡(luò)輿論也常常偏激，但潘石屹或許應(yīng)該想想，他的財富來源是不是中國這片土地，購買他房子的“基本盤”是不是老百姓？老潘這么聰明的人應(yīng)該能想明白，輿論需要的不僅是“鬼精”，更需要責任。