《囧媽》之“親情有毒”？

蔡運(yùn)磊

《囧媽》劇照

無(wú)論別人咋說(shuō)，我都要為《囧媽》點(diǎn)個(gè)贊。

在新型冠狀病毒感染如此厲害的時(shí)候，你宅在家里，百無(wú)聊賴，突然有個(gè)新片率先選擇網(wǎng)絡(luò)播出，而且還是免費(fèi)的，你應(yīng)該不好意思說(shuō)三道四、挑肥揀瘦。

徐崢是個(gè)厚道人，面對(duì)部分網(wǎng)友的非議，并無(wú)多激烈的反應(yīng)。倒是在1月31日，中國(guó)香港導(dǎo)演王晶在微博上替徐崢說(shuō)出了心里話：“在非常時(shí)期，想帶給在家的你多一些寬慰和解壓，所以提前上映?！?/p>

其他甭扯，這就夠了。

替《囧媽》鳴不平

槍打出頭鳥(niǎo)，人紅是非多。包括《囧媽》在內(nèi)，徐崢和他的“囧”系列自問(wèn)世以來(lái)，一直都在爭(zhēng)議中。但“他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗;他橫由他橫，明月照大江”，迄今為止，徐崢導(dǎo)演的“囧”系列已開(kāi)發(fā)到第四部。

不少人認(rèn)為，“囧”系列充其量不過(guò)是打打鬧鬧的爆米花喜劇而已。其實(shí)在整個(gè)故事的背后，徐崢都至少安排了一個(gè)人物成長(zhǎng)。“囧”這種系列電影，并非是平行位移，也并非換個(gè)不同的地方、不同的背景，相反，它是在主體上不斷摸索，予以深化，比如這部《囧媽》。

有人說(shuō)，《囧媽》較之前三部明顯退步了。理由很牽強(qiáng)附會(huì)，像是《囧媽》刻畫(huà)的人物太少，整體顯得單薄云云。

電影是文藝作品的一種，成功的文藝作品，不是刻畫(huà)的人物越多越好，而是越形象、越典型越好。從這一點(diǎn)對(duì)《囧媽》的藝術(shù)性予以衡量，徐崢已經(jīng)成功了。畢竟，人家這次的定位不同，主打親情倫理牌，并且老少咸宜，做到了受眾的全年齡層覆蓋。

有人說(shuō)，《囧媽》如果叫《囧兒》就對(duì)了。對(duì)此，我很不以為然：“囧媽”一詞兒，只是修辭上的借代。打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确?，就像大伙兒去買菜，光買菜嗎？不買點(diǎn)豆腐、買甁醬油啥的嗎？如此認(rèn)死理兒，恐怕“買菜”只能叫“買雜貨”了。

事實(shí)上，無(wú)論是囧媽還是囧兒，乃至一路上與之發(fā)生種種聯(lián)系的人，無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人，其實(shí)都很囧。面對(duì)這么多“囧人”，徐崢總不能把片子命名為“囧人”“囧群眾”吧。

《囧媽》是商業(yè)片，但較之前三部，其“囧”的成分并不少。重要的是，徐崢沒(méi)有玩“娛樂(lè)至死”，而是借囧諷今，以囧為道具，逐步讓囧媽和囧兒乃至其他囧人成長(zhǎng)、躍遷，實(shí)現(xiàn)了與人與己的和解。如果沒(méi)有“囧”這味大料，試想，這個(gè)故事該是多么平淡如水？

是故，甭管是突如其來(lái)的異國(guó)美女娜塔莎，還是有點(diǎn)扯的“熊口余生”“熱氣球神助攻”等，劇情就是要沖突。一波三折、跌宕起伏才好看。

拍電影，不復(fù)雜，關(guān)鍵在于如何講故事。徐崢及其工作班子下足了功夫“造囧”。但要承認(rèn)，有些囧明顯用力過(guò)猛，失去了真實(shí)性。比如娜塔莎說(shuō)，火車鑰匙是從淘寶上買的。

而有些囧卻出人意料，比如徐伊萬(wàn)那枚扔出又反彈的戒指。很多人看到那里，都覺(jué)得徐伊萬(wàn)也許最后要和張璐修復(fù)關(guān)系、重歸于好，但終究二人友好分手，雖然遺憾但合情合理。

《囧媽》《天下無(wú)賊》《激情燃燒的歲月》劇照

接納，是愛(ài)的手段，但放棄也是備選途徑之一。所以，徐伊萬(wàn)最后才會(huì)幡然悔悟，在給張璐的微信上敞開(kāi)心扉：“可惜我醒悟得太晚了……”這是一種成長(zhǎng)，雖是缺憾式的，徐崢沒(méi)有把這個(gè)“囧梗”刻意搞成一個(gè)大團(tuán)圓的傳統(tǒng)結(jié)局。這不正是《囧媽》藝術(shù)性的一種體現(xiàn)嗎？

不過(guò)，《囧媽》雖好，但并非毫無(wú)缺陷，如果拿另一部經(jīng)典的鐵路片《天下無(wú)賊》與之相比，同為“囧片”，《囧媽》還要向前輩學(xué)習(xí)。

中國(guó)式母子情

百度一下“親情有毒”，可以搜索到1000余萬(wàn)個(gè)結(jié)果。看來(lái)，這話是有一定道理的。

在電影里，一路上，“囧媽”對(duì)“囧兒”的愛(ài)、“囧兒”對(duì)“囧媽”的情、徐伊萬(wàn)對(duì)張璐的騙、娜塔莎對(duì)徐伊萬(wàn)的騙、娜塔莎男友對(duì)娜塔莎的騙等等，或多或少都帶有一些畸形扭曲的“毒”。

其中，尤以囧媽母子倆的“毒”為甚。

有一種情感叫親情，有一種親情叫母子情，還有一種母子情叫中國(guó)式母子情。中國(guó)式母子情有什么特別？只因它是獨(dú)立于其他國(guó)度的母子情之外的親情，具體表現(xiàn)為：母親對(duì)于兒子嚴(yán)苛的要求。

成功的文藝作品，不是刻畫(huà)的人物越多越好，而是越形象、越典型越好。

比如，囧媽要求囧兒的“申時(shí)喝水利膀胱”。落差如此之大，所以兒子在成長(zhǎng)過(guò)程中，母親不能理解兒子。當(dāng)然，兒子對(duì)母親也不理解，但兩個(gè)人卻不能好好地溝通交流，一見(jiàn)面就炸。

在《囧媽》里，這一對(duì)奇葩母子不得不單獨(dú)而又尷尬地面對(duì)面，由此迸發(fā)的各種碰撞、火花及欲蓋彌彰的和解，最終演變成中國(guó)式母子情的獨(dú)到之處。

經(jīng)典電視劇《激情燃燒的歲月》里，孫海英飾演一位典型的中國(guó)式父親，而黃海波則扮演一個(gè)典型的中國(guó)式兒子。倆人較了一輩子勁，最終在有了孫子后，一切煙消云散。也許，中國(guó)兩代人需要和解時(shí)，只有誕生了下一代，才能成為解藥。

這一點(diǎn)，在《囧媽》里面，也有相當(dāng)分量的體現(xiàn)。但當(dāng)?shù)弥獌鹤觾合钡年P(guān)系緊張后，媽媽卻主動(dòng)退讓了—“其實(shí)，你們不要孩子也挺好的。”那一刻，長(zhǎng)輩的無(wú)奈與落寞、失望與黯然，縱使再有“毒”，相信受眾也認(rèn)了。

有“毒”的還有那塊紅燒肉。其實(shí)多吃一塊、少吃一塊紅燒肉，影響完全可以忽略不計(jì)，但母親在確認(rèn)“孩子覺(jué)得好吃”之后，偏偏要控制那最后一塊。這暗指了上一代天然存在控制下一代的欲望，紅燒肉只是導(dǎo)演借此表達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)的道具。

但幻想出來(lái)的兒子與幻想出來(lái)的媳婦兒，都是企圖要一心改造對(duì)方的人，不管對(duì)方是否樂(lè)意和接受，于是，沖突在所難免。從血親關(guān)系講，兒子兒媳固然屬于家庭成員，但也都是“外來(lái)物”。

疫情當(dāng)前，這讓我想到美國(guó)馬薩諸塞大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授盧山的話：“人類侵占山、荒原，到過(guò)去沒(méi)有人去的地方，加上野生動(dòng)物的捕殺、處理……原來(lái)和人沒(méi)有交集的病毒，從野生正常宿主來(lái)到我們?nèi)松砩希覀兠庖呦到y(tǒng)非常害怕，引起發(fā)熱等一大堆強(qiáng)烈反應(yīng)?！?/p>

當(dāng)控制方（媽媽）面對(duì)失控的兒子時(shí)，“強(qiáng)烈反應(yīng)”也就來(lái)了—媽媽大喊一聲：“你一點(diǎn)都不乖呀。”

如果入侵人體的病毒或異物消失后，作為宿主的我們也就不會(huì)再表現(xiàn)出病人的征兆了。因此，電影最后讓媽媽發(fā)出感慨：“電影里的伊萬(wàn)是個(gè)小男孩，但我的伊萬(wàn)已經(jīng)是個(gè)大人了?！边@對(duì)雙方來(lái)說(shuō)，同樣是一種成長(zhǎng)與和解。

德國(guó)細(xì)菌學(xué)家科赫在1884年提出了“科赫法則”，用來(lái)判斷某種病原體和某個(gè)傳染病之間的因果關(guān)系：

· 每個(gè)病患體內(nèi)都能找到大量的這種病原體;

· 這種病原體可從患者體內(nèi)被分離出來(lái)，然后在體外培養(yǎng);

· 體外培養(yǎng)的病原體可讓健康人患病;

· 新患病的人體內(nèi)，仍然可以找到同樣的病原體。

我覺(jué)得，從某種程度上說(shuō)，“科赫法則”與家庭倫理關(guān)系頗為相似。

比如孩子出生、成長(zhǎng)，相當(dāng)于從生母體內(nèi)被分離出來(lái)，然后在體外培養(yǎng);無(wú)論多乖巧懂事的孩子，總會(huì)經(jīng)歷叛逆期，即“體外培養(yǎng)的病原體可讓健康人患病”。

比如，家家有本難念的經(jīng)，每個(gè)有孩子的家庭，往往都會(huì)面臨著家長(zhǎng)試圖控制孩子與孩子試圖反控制的問(wèn)題，即“新患病的人體內(nèi)仍然可以找到同樣的病原體”……

從這個(gè)角度看，《囧媽》折射出的更深層次的現(xiàn)象，其實(shí)具有普世價(jià)值。