淺談學(xué)校體育與學(xué)生思維能力創(chuàng)新的培養(yǎng)

任首利

摘要：本文擬根據(jù)對學(xué)生在接受體育教學(xué)過程中，思維能力發(fā)展的動力因素的分析，探討在體育中對學(xué)生智力因素培養(yǎng)的途徑。以致力于體育教育改革，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，從而實現(xiàn)體育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：體育教育思維需要動機(jī)興趣

0引言

體育是學(xué)校教育的一個重要部分，是一個有目的，有計劃，有組織地促進(jìn)人的身體全面發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授和掌握鍛煉身體的知識、技能，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的教育過程。但這個過程必須依靠人的思維這個主觀重要條件，才能充分發(fā)揮學(xué)校體育對培養(yǎng)健康體魄、完美身心具有的積極作用。

思維是在象、概念的基礎(chǔ)上的進(jìn)行的分析、綜合、判斷、推理等誰知活動，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的核心成分。對于高職學(xué)校學(xué)生來說，思維能力正逐漸趨于成熟，基本上完成了向理性思維的轉(zhuǎn)化。因此，在課堂教學(xué)中，教師唯有根據(jù)學(xué)生年齡和思維特征，提出不同的教學(xué)要求，培養(yǎng)學(xué)生智力(思維能力)，在學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生獨立思考，積極參與，才能取得理想的學(xué)習(xí)效果，并為其從事終身體育打下良好的基礎(chǔ)。

1思維發(fā)展的動力

按馬克思主義的觀點，任何人不管做任何事，都出于自身的需要，任何需要作為客觀現(xiàn)實的反映，都是在一定生活條件下，即在一定的社會和教育的要求或自身的要求下產(chǎn)生的。體育運動的需要是人們在社會生活中日益強(qiáng)烈的反映，由此而引起人們對體育運動“內(nèi)處行動”和觀賞。

1.1在體育教學(xué)中，體育知識、運動經(jīng)驗是學(xué)生智力和思維發(fā)展的基礎(chǔ)，要獲得運動知識、經(jīng)驗就得參與體育學(xué)習(xí)、運動訓(xùn)練，并激發(fā)自我學(xué)習(xí)動機(jī)。如對體育無興趣，學(xué)習(xí)無動力，那么在好教師和教法也難以奏效。因此，在體育教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的好奇心，發(fā)展學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣、愛好是件十分重要的事情。實踐證明，對體育的興趣及項目選擇均帶著濃烈的情緒色彩，并左右其認(rèn)知傾向。

1.2興趣和愛好猶如催化劑，它能不斷地促進(jìn)學(xué)生去探索、去訓(xùn)練，去對某個項目自覺地進(jìn)行強(qiáng)化。學(xué)生對某個項目、內(nèi)容感興趣與否，對體育教學(xué)內(nèi)容感興趣與否，這與學(xué)生的思想認(rèn)識是分不開的。冰凍三尺，非一日之寒，這就需要教師付出艱辛的勞動，做耐心細(xì)致的工作，既注意體育的實踐教學(xué)，也要輔以理論知識的講解，使學(xué)生知其然更知其所以然。高職學(xué)校學(xué)生在校期間，努力學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，創(chuàng)造優(yōu)異成績，在學(xué)習(xí)訓(xùn)練中不斷提高自身能力固然重要，但最終目的是要求學(xué)生在今后的工作中去指導(dǎo)、幫助別人和在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上完善自我。一個單位體育活動的蓬勃開展，一個新的體育內(nèi)容的出臺，都需要參與者的思維反饋。運動知識、學(xué)習(xí)經(jīng)驗的積累，未來的反饋，有待于學(xué)生對所學(xué)知識的理解、分析、判斷，有待于教師成為真正的教育者，學(xué)生成為真正的體育學(xué)習(xí)者。

2主觀能動作用與因材施教

體育運動是有目的、有意識的主觀實踐活動，是人們?yōu)闈M足自身發(fā)展而產(chǎn)生的對運動的需求。運動實踐是人們作用于自己的身體，提高對運動的認(rèn)識的過程。作為作用于自身的人，不僅具有能動主體的認(rèn)識和能力，同時也是經(jīng)常自我認(rèn)識的客體。為了不斷提高自我認(rèn)識和自我完善能力，在體育教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，就顯得尤其重要。

例如，跳高課教學(xué)如不調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引發(fā)自覺思考，頭腦中對跳高技術(shù)的陌生，加之過去經(jīng)驗的影響，就會對跳的技術(shù)過程產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識，直接影響技術(shù)的掌握。所以體育教學(xué)應(yīng)從學(xué)生實踐出發(fā)，因材施教。因為一個規(guī)范的跳高技術(shù)，能力、素質(zhì)的差異將帶來動作質(zhì)量的不同。那種只希望迅速得到學(xué)習(xí)結(jié)果而不注意學(xué)習(xí)過程的教學(xué)，會使學(xué)生的“自我效能感”以及學(xué)生自身的“內(nèi)部控制感”逐漸消失，而那種“反正自己練習(xí)也達(dá)不到要求”的“無能感”卻會日益強(qiáng)烈。因此，教師不僅要重視學(xué)生完成、掌握動作的能力的培養(yǎng)，更重要的是要注意傳授練習(xí)、思考的方法，使學(xué)生感受學(xué)習(xí)過程中的心理體驗，這樣才能夠形成自己的知識技能與運動經(jīng)驗。

3改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，產(chǎn)生、發(fā)展新的需要

運動過程是一種潛意識的思維活動，就是說認(rèn)識的自覺性不一定用外在的語言表現(xiàn)出來，它是通過創(chuàng)造的能動性，把內(nèi)在已積累的自覺性反映出來。我們每做一個成功的動作，都是在一定的激情下產(chǎn)生的。在突然產(chǎn)生的(靈感)動作中，又一定有一個潛在的意識加以指導(dǎo)，因此激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，克服學(xué)習(xí)的心理障礙，理論聯(lián)系實際，按照教學(xué)規(guī)律，根據(jù)教學(xué)對象實施教學(xué)內(nèi)容，是學(xué)生產(chǎn)生新的需要的前提感覺，容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而會充滿信心地投入練習(xí)。教師讓自身素質(zhì)、技巧性好的學(xué)生先練，對后面的學(xué)生也會產(chǎn)生一種安全感，從而創(chuàng)設(shè)一個愉快、安全、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生處于新的求知欲的需要狀態(tài)，這將促使學(xué)生在原有水平上去學(xué)習(xí)、鍛練，獲得技能，以求發(fā)展。正如當(dāng)代著名心理學(xué)家皮亞杰所提出的：“認(rèn)識發(fā)展的過程是一個內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織和再組織的過程，過程的進(jìn)行是連續(xù)的和經(jīng)常的，但它造成結(jié)果是不連續(xù)?！?/p>

體育教學(xué)過程是一個長期地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過程，制定統(tǒng)一的、完整的教學(xué)計劃，使學(xué)生由教室到操場，由用腦學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為腦、體的操練，并通過情感體驗，主客觀感覺，注意力的集中與轉(zhuǎn)移，以滿足學(xué)生對體育活動的特殊需求。據(jù)調(diào)查，目前大多數(shù)高職學(xué)校皆有5－7名體育教師(或更多)，都各有所長(專項不同)，學(xué)?？山Y(jié)合其所學(xué)專業(yè)，按一個年級或分階段安排一個教師實施階段教學(xué)。第一階段主要以提高身體素質(zhì)，培養(yǎng)其柔韌、靈敏、耐力、速度等素質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)；第二階段以提高學(xué)生基本運動技能，提高對常規(guī)運動項目的理解，即進(jìn)行以方法為主的教學(xué)；第三階段則以加深鞏固知識技能反培養(yǎng)其獨立運用、自覺練習(xí)的能力為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)；第四階段以自我保健、結(jié)合專業(yè)特點的教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。如此使學(xué)生對體育教學(xué)有一個完整的認(rèn)識，并按立足基礎(chǔ)，培養(yǎng)興趣，挖掘潛力，提高技能，養(yǎng)成習(xí)慣的階段性教學(xué)目標(biāo)，滿足學(xué)生日益增長的對體育知識、技能原需要。

4小結(jié)

綜上所述，體育教育有著較強(qiáng)的實踐性，教師有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生自覺積極的學(xué)習(xí)、鍛練，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力和思維能力，既要遵循認(rèn)識事物的一般規(guī)律，遵循動作形成規(guī)律，又要遵循人體機(jī)能適應(yīng)性規(guī)律和人體生理機(jī)能活動變化規(guī)律。在教學(xué)中，教學(xué)要求要適當(dāng)，過低和過高的要求都是不適宜的。過低的要求，激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)、運動興趣。沒有興趣，就沒有求知欲望，產(chǎn)生不了新的需要，就不可能構(gòu)成學(xué)生思維發(fā)展的內(nèi)部矛盾；而過高的要求，會遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離他們的原有思維結(jié)構(gòu)及其運動水平，使他們“望而生畏”，有僅產(chǎn)生不了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的愿望，更談不上去思考完成的辦法。即使激起了新的需要，也不能打破原有的心理水平，為原有的心理水平和思維結(jié)構(gòu)所“同化”，難以構(gòu)成思維發(fā)展的動力。只有那種高于學(xué)生原有的心理和思維水平，經(jīng)過他們主觀努力后又能達(dá)到的要求，才是學(xué)生最適當(dāng)?shù)男枰?/p>