“六個(gè)要”打造新時(shí)代高校思政教師隊(duì)伍

蘇瑞瑩

（福建電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建泉州3620000）

辦好思政課，教師是關(guān)鍵。“經(jīng)師易求，人師難得?！睆?014年9月9日習(xí)近平總書記在對(duì)北京師范大學(xué)考察時(shí)提出“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)，即做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”[1]的好老師，到2016年9月9日習(xí)近平總書記在對(duì)北京市八一學(xué)校進(jìn)行考察時(shí)進(jìn)一步對(duì)廣大教師提出了做學(xué)生“四個(gè)引路人”的標(biāo)準(zhǔn)，即強(qiáng)調(diào)廣大教師要“做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人”[2]的要求等，所有這些重要論述不僅是習(xí)近平總書記對(duì)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教，以更好地承擔(dān)起塑造靈魂、塑造生命、塑造新人這一時(shí)代重任的殷殷囑托，同時(shí)也是每一名教育工作者都應(yīng)對(duì)照努力的“穿衣鏡”。但作為立德樹人“關(guān)鍵課程”的“關(guān)鍵主體”，思政課教師要順利完成“給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印盵3]的特殊使命和專業(yè)職責(zé)，僅僅達(dá)到這些要求還是不夠的。因此，在2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師的座談會(huì)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出了，思政課教師還應(yīng)具備“六個(gè)要”的基本素養(yǎng)，即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正[4]。這“六個(gè)要”既構(gòu)成了新時(shí)代思政課教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)對(duì)于進(jìn)一步提高思政課教師的授課能力和授課水平提供了努力的方向。

一、新時(shí)代高校思政課教師政治要強(qiáng)

所謂政治要強(qiáng)，就是要傳承正道、堅(jiān)定正念、政治過硬，不能患理想信念的“缺鈣癥”和“軟骨病”。具體體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

首先，應(yīng)準(zhǔn)確把握思想政治理論課的功能定位?！稗k好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?！盵5]國勢之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)。作為一門集政治性、思想性、理論性于一體，旨在立德樹人、培根鑄魂的專門性課程，思想政治理論課程不僅是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的重要保障，同時(shí)也是保證社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)的關(guān)鍵。作為大學(xué)中最重要的一門課程，它是思想課，而非單純的知識(shí)課；是政治課，而非單純的信息課；是理論課，而非單純的形勢與政策課。其所面向的青年學(xué)生正處在人生成長的“拔節(jié)孕穗期”關(guān)鍵階段，如果這時(shí)陽光、雨露供給不足，就會(huì)誤了一季收成。因此，“抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”。為此，思政課作用不可替代，思政課教師責(zé)任重大。處于新時(shí)代的思政課教師必須在用科學(xué)理論武裝人的過程中，著力于筑牢青年學(xué)生的信仰基石，打牢青年一代成長發(fā)展的科學(xué)思想基礎(chǔ)；著力夯實(shí)青年學(xué)生的人生根基，擦亮青年一代最鮮亮的精神底色；著力激揚(yáng)青年學(xué)生的青春夢(mèng)想，凝聚青年一代開拓奮進(jìn)的磅礴力量。

其次，應(yīng)自覺提高政治站位，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感。思政課教師的政治操守如何，既能直接影響廣大青年學(xué)子第一粒人生扣子扣得正確與否，又是他們認(rèn)識(shí)我們黨和政府的特殊“窗口”。故此，思政課教師的黨性修養(yǎng)強(qiáng)與弱，政治站位高與低，直接影響著教師在學(xué)生中的威望以及號(hào)召力的高與低，強(qiáng)與弱。因此，增強(qiáng)思政課教師的政治素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，在明道、悟道、信道以及提高政治能力的基礎(chǔ)之上，擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人的歷史重任，就成為是否能夠守好高校意識(shí)形態(tài)的“責(zé)任田”的重中之重。因?yàn)橹挥行闹杏袑?duì)馬克思主義的篤定信仰，才能正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和把握“共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律”[6]，才能在增強(qiáng)“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)之上，通過更好地將中國近現(xiàn)代史、中國革命史以及中國共產(chǎn)黨史、中華人民共和國史、中國改革開放史的經(jīng)典故事特別是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的生動(dòng)故事等，融會(huì)貫通于思政課教育教學(xué)全過程，從而更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提升學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)。

再次，應(yīng)筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣?！皞鞯勒咦约菏紫纫鞯馈⑿诺馈?。心中有信仰，眼睛更明亮，語言有力量，行動(dòng)有導(dǎo)向。作為承擔(dān)著培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”這一重要使命的思想政治理論課教師，其所承擔(dān)的重任不僅是一份職業(yè)，更是一份為國家建設(shè)育才，為黨的發(fā)展育人，為民族復(fù)興添智的光輝事業(yè)。中國特色社會(huì)主義教育之路走向何方，學(xué)生之魂鑄成幾何，從某種意義上說，思政課教師是決定性因素。由此，辦好思政課，造就鑄魂育人的思政良師就成為重中之重。而造就鑄魂育人的思政良師，根本途徑是必須加強(qiáng)自身的馬克思主義理論學(xué)習(xí)，鑄牢馬克思主義信仰之魂?；趯?duì)馬克思主義真理的深刻感悟和準(zhǔn)確把握，真正做到對(duì)馬克思主義虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，才能更好地運(yùn)用馬克思主義的真理開好、講好思政課。

二、新時(shí)代高校思政課教師情懷要深

教師是立教之本、興教之源。對(duì)于肩負(fù)著立德樹人的重要使命的新時(shí)代思政課教師，習(xí)近平總書記提出“情懷要深”的殷殷囑托。

首先，思政課教師應(yīng)該具有深沉的家國情懷。作為新時(shí)代高校思政課教師，應(yīng)理解家國一體、命運(yùn)與共的深刻道理?！靶睦镅b著國家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想?！盵3]“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉！”只有心中涌動(dòng)著激情，才能其言諄諄、其意切切，思政課教師也只有胸懷祖國，對(duì)祖國和民族有深層、持久的情感，懷有赤子之心，有發(fā)自心底的民族自豪感和堅(jiān)定的文化自信心，才能通過自己的教書育人實(shí)踐自覺地培養(yǎng)學(xué)生以天下為己任以及與國家民族休戚與共的責(zé)任感和使命感，從而使學(xué)生能夠自覺地把個(gè)人的理想追求融入到國家和民族的偉大事業(yè)之中。

其次，思政課教師應(yīng)該具有深刻的馬克思主義理論情懷?！白層行叛龅娜酥v信仰?！毙叛鍪墙⒃趦?nèi)心的情感認(rèn)同基礎(chǔ)之上的。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就始終將馬克思主義作為自己的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。同時(shí)在將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中，產(chǎn)生了中國化的馬克思主義，從而深刻地改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，“讓近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍……”歷史和實(shí)踐已充分地證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨、中國人民以及中華民族的命運(yùn)緊緊地連在一起。思政課教師只有在不斷汲取和吸收馬克思主義的科學(xué)智慧和理論力量，實(shí)現(xiàn)“理性”與“情感”的高度統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上，才能理直氣壯地傳播馬克思主義并講授馬克思主義，也才能讓信仰傳遞得更準(zhǔn)更快更深。

再次，思政課教師應(yīng)具有深厚的傳道情懷。當(dāng)今中國正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。作為祖國的未來，身處于新時(shí)代的青少年能否順利健康地成長，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。為此，思政課教師應(yīng)該在正確地認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)的“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的光榮歷史使命的基礎(chǔ)之上，樹立起責(zé)任意識(shí)，真心熱愛自己的崗位，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。也只有這樣，才會(huì)在備課的過程中做到精研細(xì)磨、一絲不茍；在講課的過程中聲情并茂、旁征博引；在解答學(xué)生提出的一系列疑問的過程中能夠做到不厭其煩、耐心細(xì)致；在陪伴學(xué)生成長的過程中能夠做到夜以繼日、樂此不?！瓘亩玫匾龑?dǎo)學(xué)生將個(gè)人命運(yùn)融入國家命運(yùn)，將“小我”融入“大我”，把個(gè)人價(jià)值和人生追求寄托在對(duì)國家和人民的大愛和奮斗中，以助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

最后，思政課教師應(yīng)具有廣博的仁愛之心。教育不是簡單的知識(shí)傳授，而是心與心的交流。教師只有具備仁愛之心，以情動(dòng)人、育人、化人，讓學(xué)生“親其師”“信其道”；才能把自己的溫暖和情感傾注到每個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，才能用愛心培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，從而更好地培養(yǎng)出更多有大愛大德大情懷的人。而思政課老師，更應(yīng)該具備這種“仁愛”情懷，因?yàn)樗颊n特別是高校思政課，更應(yīng)該在嚴(yán)愛相濟(jì)的前提下曉之以理、動(dòng)之以情，以更好地幫助學(xué)生打開知識(shí)之門、啟迪心智，并成為學(xué)生健康生活的知心朋友。

三、新時(shí)代高校思政課教師視野要廣

思政課教師“要有知識(shí)視野、國際視野、歷史視野，通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”[4]。習(xí)近平總書記對(duì)思政課教師提出“視野要廣”為提升思政課質(zhì)量水平提出了明確要求。

首先，要有復(fù)合的知識(shí)視野。當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)加速變革，社會(huì)發(fā)展日新月異，知識(shí)內(nèi)容也不斷推陳出新。對(duì)于思政課教師而言，不僅必須通曉馬克思主義基本理論、思想政治教育理論等相關(guān)知識(shí)，同時(shí)還必須掌握和學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)以及管理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論，以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要和大學(xué)生全面發(fā)展成才的需要。因?yàn)椋仓挥芯邆淙绱藢挿旱闹R(shí)視野，才能有效實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的相互銜接以及融會(huì)貫通。以嫻熟駕馭課程內(nèi)容，更好回應(yīng)學(xué)生關(guān)切。

其次，要有寬廣的國際視野。當(dāng)今時(shí)代全球化向縱深擴(kuò)展，世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我國正在以前所未有的自信姿態(tài)，日益走近世界舞臺(tái)中心和全球治理前沿，中國與世界的命運(yùn)從來沒像今天這樣緊密相連。在這樣的時(shí)代背景下，青少年學(xué)生對(duì)世界變局和中國角色的關(guān)注前所未有，對(duì)國際知識(shí)和全球素養(yǎng)的需求前所未有。而要回應(yīng)學(xué)生對(duì)國際知識(shí)的渴求，就要求思政課教師必須擁有寬廣的國際視野，通過科學(xué)地分析當(dāng)前中國所面臨的復(fù)雜的國際環(huán)境，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生觀大局、抓本質(zhì)、明方向，以辯證地看待當(dāng)前世界大變局帶給中國的機(jī)遇和挑戰(zhàn)；通過將中國發(fā)展置于客觀的國際比較之中，既善于總結(jié)世界各國的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為我所用，又通過橫向?qū)Ρ韧癸@中國的優(yōu)勢和底氣，從而使學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定走中國式的現(xiàn)代化道路的決心。思政課教師只有具有這樣的世界情懷和國際視野，才能教育學(xué)生放眼全球，理性看待中國的發(fā)展，思考和探索中國與世界的良性互動(dòng)，并積極參與其中。

再次，要有縱深的歷史視野?！懊麋R所以照形，古事所以知今。”古往今來，一切現(xiàn)實(shí)問題的背后，都有其深厚的歷史根源，所以僅僅關(guān)注當(dāng)下的發(fā)展是不夠的，還需要了解歷史，追根溯源。我們不僅要看到我國當(dāng)前的現(xiàn)狀什么樣，而且要端起歷史望遠(yuǎn)鏡回顧過去，厘清歷史線索，挖掘歷史材料，總結(jié)歷史規(guī)律，把握歷史大勢。要深刻地認(rèn)識(shí)和明白中國特色社會(huì)主義形成于改革開放40多年波瀾壯闊的偉大實(shí)踐；發(fā)端于新中國成立70年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)新民主主義向社會(huì)主義的過渡以及社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索；立足于近180年中華民族由近代日益衰敗轉(zhuǎn)而走向偉大復(fù)興的壯闊歷程；根植于偉大的中華民族在上下五千多年的發(fā)展歷程中所創(chuàng)造的輝煌歷史和綿延不斷、生生不息的燦爛文化。只有牢固樹立正確的歷史觀，思政課教師才能講清楚中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生在準(zhǔn)確、深刻地理解和把握我們選擇中國特色社會(huì)主義道路的必要性以及必然性的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步激發(fā)起廣大青年學(xué)生的民族自豪感和文化自信心，從而更好地投身于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

四、新時(shí)代高校思政課教師思維要新

“思維要新，學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法”[3]。總書記關(guān)于“思維要新”的表述，為提升思政課教育教學(xué)的實(shí)效性提供了思想武器和根本遵循，也進(jìn)一步指明了“如何培養(yǎng)人”的努力方向。

首先，思維之新，要以守正為前提。思維要新不僅是思政課程提高教學(xué)實(shí)效性的內(nèi)在要求，是適應(yīng)時(shí)代變遷、國家發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步的必然要求，同時(shí)也是學(xué)生主體變化的現(xiàn)實(shí)訴求。從思政課的教學(xué)內(nèi)容看，作為一門既涵蓋了政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)，同時(shí)也涵蓋了歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)以及教育學(xué)等眾多學(xué)科的集政治性、思想性以及理論性為一體的課程，常講常新已成為必然的要求。但是，這種“新”是有前提、有原則的新。而這個(gè)前提和原則就是要學(xué)會(huì)堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)提出：“我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動(dòng)、贏得未來，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力。”可以說，沒有對(duì)科學(xué)世界觀以及方法論的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握，思政課教師的思維“新”不了，“新”不好，更“新”不久。有了科學(xué)世界觀和方法論的指引，思政課教師才能更加地理直氣壯與淡定從容，才能從紛繁復(fù)雜的國際形勢、加速演變的世界格局中更好地認(rèn)清潮流、把握方向、分清主流、把握大勢；才能從舉世矚目的發(fā)展進(jìn)步、偉大成就中更好地看懂、看清、看透成績，看到、看清、看準(zhǔn)問題；才能從日新月異的教育教學(xué)活動(dòng)中更好地立德樹人、鑄魂育人。

其次，思維之新，要以課堂為關(guān)鍵。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”要“創(chuàng)新課堂教學(xué)”“要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”。三尺講臺(tái)雖小，但立德樹人責(zé)任重大。思政課教師要敬畏講臺(tái)、珍惜講臺(tái)、熱愛講臺(tái)，要以課堂教學(xué)為主，結(jié)合授課學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際進(jìn)行學(xué)情分析，認(rèn)認(rèn)真真講好每一堂課；要以教學(xué)的鮮活事例和教學(xué)規(guī)律為科學(xué)研究提供支撐，以科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)來涵養(yǎng)教學(xué)的思想性、理論性，以更好地?fù)?dān)當(dāng)起培養(yǎng)時(shí)代新人、培根鑄魂的大任。

再次，思維之新，要以實(shí)效為目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出，“給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法”。這為思想政治理論課指明了“思維要新”的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是要精準(zhǔn)思政、注重實(shí)效。實(shí)效的達(dá)成需要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)層次的融會(huì)貫通。一是直接的、短期的的實(shí)效，即“給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”，這屬于“教書”層面的目標(biāo)；二是間接的、長期的和持久的實(shí)效，即“引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法”，這屬于“育人”層面的目標(biāo)。為此，思政課教師要通過豐富教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法，講好馬克思主義中國化故事，講好中國共產(chǎn)黨成長壯大并領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造美好生活的故事，講好改革開放四十年的風(fēng)雨兼程和滄桑巨變的故事，通過以事說理、以事喻理、以事彰理，將理論話語轉(zhuǎn)變?yōu)樯钤捳Z，將教材語言轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)語言，將平面化教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw化教學(xué)，從而讓學(xué)生受到潛移默化的教育。

五、新時(shí)代高校思政課教師自律要嚴(yán)

自律作為我黨內(nèi)部的傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)之一，是中國共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的鮮明特征。而作為在廣大教師隊(duì)伍中塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的關(guān)鍵力量，從嚴(yán)自律，是思政課教師具備政治素養(yǎng)、理論修養(yǎng)以及道德涵養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

首先，自律要嚴(yán)，應(yīng)堅(jiān)持政治自律。思政課是一門靈魂課程，鑄魂育人是它的使命，因此它兼具有構(gòu)筑知識(shí)體系和信仰體系的任務(wù)。知識(shí)的講授是一方面，更為重要的一方面是通過知識(shí)的建構(gòu)深化認(rèn)識(shí)最終達(dá)到信仰體系的建構(gòu)。作為中國特色社會(huì)主義學(xué)校落實(shí)鑄魂育人使命的關(guān)鍵一環(huán)，思政課堂的教學(xué)講授中，講政治始終是第一位的，思政課教師要對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容有嚴(yán)格把握，堅(jiān)持思政課教學(xué)的政治原則，牢牢守好意識(shí)形態(tài)主陣地，決不發(fā)表、宣傳和散播與黨的路線方針政策決議相違背的言論。在課堂中要自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳播能給予學(xué)生希望、動(dòng)力和樂觀心態(tài)的正能量，以積極引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的形成。

其次，自律要嚴(yán)，應(yīng)做到言行一致。傳道者要“傳道”，必先“明道”“信道”。思政課教師所傳之“道”，是馬克思主義基本原理以及中國化馬克思主義特別是作為21世紀(jì)的最新成果，即習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之道。思政課教師只有對(duì)課堂上所講授的內(nèi)容真學(xué)、真懂并真信，才能理直氣壯地講好思政課，只有在心中有對(duì)馬克思主義篤定執(zhí)著的信仰，才能以自身堅(jiān)定、崇高的政治信仰以及堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論功底，把思政課講深講透；才能寄真情于國家、民族以及青年學(xué)生，從而讓思政課既有高度又有溫度，而不僅僅是將思想政治理論課作為一門課程來教學(xué)；才能在科學(xué)地掌握并運(yùn)用歷史的哲學(xué)的分析方法并講清問題的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步運(yùn)用系統(tǒng)思維、辯證思維以及批判思維等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)前進(jìn)充滿信心；才能在厚植自身的知識(shí)基礎(chǔ)并形成多學(xué)科視野的基礎(chǔ)之上，全面客觀地引導(dǎo)學(xué)生透過表象去更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國與世界。

六、新時(shí)代高校思政課教師人格要正

“有人格才有吸引力，親其師，才能信其道，思政課教師要有堂堂正正的人格。用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人”[3]。習(xí)近平總書記在講話中對(duì)思政課教師所提出的“人格要正”的要求，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)思想政治理論課教師所寄予的殷切期望。

首先，應(yīng)用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生。法國思想家羅曼·羅蘭曾說過：“要想給別人播撒陽光，首先自己心中必須有一輪太陽。”對(duì)于思政課教師而言，由于其所講授的課程內(nèi)容不是普通的理論性知識(shí)的傳授，而是能夠?qū)W(xué)生的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的培育和養(yǎng)成發(fā)揮著十分重大作用的鑄魂育人課程。因此，這就要求思政課教師自己必須首先自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到愛崗、敬業(yè)以及以身作則、率先垂范，通過與學(xué)生進(jìn)行平等的交流對(duì)話，循循善誘、耐心啟發(fā)，關(guān)心、傾聽、欣賞學(xué)生，深入了解學(xué)生；通過真情、真心、真誠拉近與學(xué)生的距離，幫助學(xué)生，用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，滋潤學(xué)生的心田，從而使自身真正成為學(xué)生心目中的良師益友和人生楷模并在無形中給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，以更好地引導(dǎo)學(xué)子們扣好人生的第一?？圩印?/p>

其次，應(yīng)用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生。思政課教師不僅要全面系統(tǒng)地學(xué)深悟透馬克思主義基本原理，而且要使自己的思想緊緊跟上新時(shí)代偉大實(shí)踐前進(jìn)的步伐，緊扣各門思政課的教學(xué)重難點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生關(guān)心關(guān)注的思想理論困惑和社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)和方法來幫助學(xué)生釋疑釋惑。從而正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂、弄通、做實(shí)已歷經(jīng)時(shí)代洗禮的馬克思主義的科學(xué)智慧和理論力量。

再次，應(yīng)自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人?！皩W(xué)高為師，身正為范”，是對(duì)所有人民教師的普遍和基本要求。教師的學(xué)識(shí)是教育的基礎(chǔ)，教師的道德是教育的本源。教師在工作中的作風(fēng)、態(tài)度等都是影響和引導(dǎo)學(xué)生的重要因素。因此，教師的職責(zé)不僅僅在于傳授知識(shí)，還應(yīng)該以身作則，即發(fā)揮“身教”的示范作用。對(duì)思政課教師而言，就是應(yīng)做到“德才兼?zhèn)?，以德為先”。從自我做起，率先垂范，保持愛國、愛社?huì)、愛家庭的家國情懷，以自己的實(shí)際行動(dòng)、以榜樣示范的方式影響和引導(dǎo)學(xué)生，真正成為學(xué)生喜愛和信賴的良師益友，促使學(xué)生厚植愛國主義情懷。

總之，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。辦好思想政治理論課，關(guān)鍵在教師。認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳并貫徹習(xí)近平總書記在高校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神，努力建設(shè)一支高素質(zhì)專業(yè)化思政課教師隊(duì)伍，把思政課辦得越來越好，更好落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，我們就一定能培養(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。