是時候重新審視宅文化了

王鐘的

2020年春節(jié)，一場突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情，讓很多人度過了一段不同尋常的時光。無論男女老幼，在自我隔離期間，不約而同地啟動“宅家模式”。這種以往只有少數(shù)宅男、宅女熱衷，且常常被輿論調(diào)侃的生活方式，第一次被主流大眾集體遵循。

“宅”的概念起源于日本，指代那些待在家里與社會脫節(jié)的“御宅族”。宅文化伴隨著動漫和單機(jī)電子游戲誕生，而互聯(lián)網(wǎng)的普及，給宅文化賦予了更多新的元素。實際上，移動互聯(lián)網(wǎng)催生的新產(chǎn)品也不斷迎合著人們宅的愿望，吃飯有外賣送上門，購物有快遞“次日達(dá)”，就連求職、租房等傳統(tǒng)概念里必須在線下完成的場景，也不斷簡化程序，把更多環(huán)節(jié)放在線上完成。

但是，宅的內(nèi)涵不應(yīng)該停留在足不出戶的活動狀態(tài)?！罢夷Ｊ健笔且环N生活方式，也是一種心理狀態(tài)，更深刻地改變了人與人之間的相處。因為防控疫情的被動宅家之所以讓人產(chǎn)生不適感，是因為我們無法在短時間內(nèi)在心理上實現(xiàn)調(diào)適。尤其在春節(jié)這樣特殊的時候，熱鬧、喜慶、密集的社交戛然而止，很多人都覺得自己度過了有生以來最孤獨(dú)的一個春節(jié)。

與宅文化相伴相生的，是圈層化的人際聯(lián)系。宅雖然減少了大量寬泛的外部聯(lián)系，卻讓圈層之內(nèi)人與人的聯(lián)系更加緊密了。每一種宅著的亞文化都有獨(dú)特的受眾，他們不追求自己心儀的亞文化發(fā)揚(yáng)光大，而追求自己的圈子更加團(tuán)結(jié)。再小眾的游戲，也能找到幾個骨灰級玩家；再冷門的戶外活動，也能建立關(guān)系密切的交流組織；哪怕是十八線藝人，也能擁有自己的后援會。

在現(xiàn)代都市生活中，很多年輕人常常抱怨自己產(chǎn)生了“社交恐懼”?！吧缃豢謶帧辈皇遣?，而是對過多過密的社交活動的自我保護(hù)。人類文明誕生以來的很長時間，人們最熟悉的是三五鄰居狀態(tài)的熟人社交?？焖俚亩际谢讶藗冣Р患胺赖貛нM(jìn)陌生人社交環(huán)境，卻沒有提供恰當(dāng)?shù)男睦硎杞馇?。宅文化是對新都市人陌生人社交的新探索，盡管網(wǎng)線那頭的人依然“陌生”，大家卻可以找到共同語言。

在外部人士看來，“宅家模式”很孤獨(dú)，但對真正理解宅文化的人們來說，他們樂在其中。在宅的狀態(tài)下，他們從功利化、物質(zhì)化的人際關(guān)系中解脫出來，專注于從愛好中尋找樂趣，從居家生活中發(fā)現(xiàn)美，從而實現(xiàn)積極的心理調(diào)適。

史蒂文·斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的科幻電影《頭號玩家》向觀眾展示了一個虛擬生活超越現(xiàn)實世界的情境。也許這種宅文化成為社會主流文化的世界，離當(dāng)下的我們尚遠(yuǎn)，但是，隨著科學(xué)技術(shù)對生活方式的深度介入，那種人類從利用環(huán)境、破壞環(huán)境、改造環(huán)境到重新“制造”虛擬環(huán)境的社會，很可能是未來潮水的方向。

不管因何而“宅”，不妨把一段時間的居家生活當(dāng)成心理調(diào)適的契機(jī)，在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的支撐下，不出游、不通勤上班一樣能夠豐富多彩。事實上，2020年初這段全民“御宅”也可是對社會運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制的一次測試，在極端狀態(tài)的“宅家模式”下，人們的哪些需求可以成為未來創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的突破口。