你所不了解的祖先智慧：驚蟄

余世存

①

陽歷的3月5日或6日，太陽到達黃經(jīng)345度的位置，這時是農歷的第三個節(jié)氣——驚蟄，標志著仲春時節(jié)的開始。

北半球氣候溫暖，許多地方都播種了，先民們觀察此時的現(xiàn)象，如果此時出現(xiàn)電閃雷鳴的天象，這一年肯定會豐收。“春雷響，萬物長！”有意思的是，大自然千萬年的演進，使蟄伏在地下的昆蟲和小動物都知道此時該露頭了?！按豪左@百蟲”，意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒了蟄伏于地下冬眠的昆蟲，故曰驚蟄。在先民看來，驚蟄就像運動場上的發(fā)令槍一樣，這一槍在天地間打響，那些還在冬眠狀態(tài)昏昏沉沉的昆蟲、走獸們都驚醒過來，它們聽令而努力生長壯大。

此時跟農歷的二月初二經(jīng)常重合，不僅大地上的小昆蟲們都醒過來了，就是冬眠潛水的龍，也在此時抬頭了?！岸露?，龍?zhí)ь^”。這個龍，就是跟中國悠久的農業(yè)文明息息相關的蒼龍七星。每年的農歷二月初二晚上，蒼龍星宿開始從東方露頭：角宿，代表龍角，開始從東方地平線上顯現(xiàn);大約一個鐘頭后，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上;接近子夜時分，氐宿，即龍爪也出現(xiàn)了。這就是“龍?zhí)ь^”的過程。

此后的“龍?zhí)ь^”，每天都會提前一點，經(jīng)過一個多月，整個“龍頭”就“抬”起來了?！墩f文解字》中說龍，“能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵”。龍的出沒周期和方位跟一年的農時一致：春天農耕開始，蒼龍星宿在東方夜空開始上升，露出明亮的龍首;夏天作物生長，蒼龍星宿懸掛于南方夜空;秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開始在西方墜落;冬天萬物伏藏，蒼龍星宿也隱藏于北方地平線以下。而在驚蟄節(jié)氣，龍一如萬物之首，更是最先醒來，賜福人間，鎮(zhèn)住那些也醒來有可能為害的毒蟲。

龍?zhí)ь^節(jié)有不少風俗。如讓孩子開筆寫字，寓意孩子眼明心明，知書明理;如剃龍頭，二月初二兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，借龍?zhí)ь^之吉時，保佑孩童健康成長，長大后出人頭地;大人理發(fā)，辭舊迎新，希望帶來好運。

驚蟄節(jié)氣或龍?zhí)ь^節(jié)的習俗名異實同。平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起。人們會在這一天手持艾草熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。民間認為龍虎相斗，白虎在龍?zhí)ь^時也會搬弄是非，甚至開口噬人。故人們祭龍王之外，也會祭白虎，使之不要張口說人是非，讓人全年不遭小人陷害。驚蟄的節(jié)氣神是雷神，故人們還要祭雷公?！疤焐侠坠?，地下舅公”，舅父在中國家族中的地位極為重要，一如雷公是天庭中的重要神祇。相傳“雷公”是一只大鳥，拿著一只鐵錘，就是他用鐵錘打出隆隆的雷聲，喚醒大地萬物。

當然，更重要的是求龍王降下春雨，以利春耕。唐代詩人白居易有詩：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生;輕衫細馬春年少，十字津頭一字行?！敝徊贿^，驚蟄的春雨跟雨水節(jié)氣的春雨有所不同，此時是當之無愧的雷雨。

②

先民們觀察到，雷雨過后，種子紛紛從地里鉆出芽來，豆苗等農作物都長瘋了，頂兆著秋日的豐收。豆類含有豐富的植物蛋白，多食豆類使人豐滿。這種天地人的合一之象被人們捕捉到了，因此，“豐”（豐的繁體字）的字形就是滿山的豆莢。

現(xiàn)代科學證實，閃電能使空氣中的氧氣和氮氣化合成一氧化氮，一氧化氮又與氧氣反應生成二氧化氮，溶于雨水形成硝酸，隨雨水進入土壤后形成容易被農作物吸收的硝酸鹽，達到給農作物補氮的效果。據(jù)統(tǒng)計，每打一次雷，會有一噸到兩噸的氮化合物隨雨落到地面，相當于一個小型化工廠一天的產(chǎn)量。先民們隨即從冬歇中振奮起來，開始一年的勞作?！暗搅梭@蟄節(jié)，鋤頭不停歇?！薄绑@蟄不耙地，好比蒸饃走了氣。”

驚蟄的物候是，一候桃始華，二候倉庚鳴，三候鷹化為鳩。在一候的五天里，桃花的花芽被暖風吹開。在二候的五天里，倉庚即黃鸝鳥感受到春天的氣息開始鳴叫，用美妙的歌喉渲染春天的氣氛。到第三候，很多動物開始繁殖。由于鷹和鳩的繁育途徑大不相同，鷹悄悄躲起來繁育后代，而原本隱匿的鳩開始鳴叫求偶。古人沒有看到鷹，而周圍的鳩好像一下子多起來，誤以為是鷹變成了鳩。在古人眼里，如果桃樹不開花，說明陽氣閉塞;如果黃鸝不唱歌，說明臣下不服從君王;如果老鷹不化為鳩，說明賊寇會屢屢出現(xiàn)為害社會。

驚蟄的物候中，桃在中國人心中有特殊的位置。據(jù)說中國人在7500年前就馴化了桃樹，上古有夸父死而變?yōu)樘伊值纳裨拏髡f。在中國人心中，桃能解餓提神，是長生不死的仙家食品，鮮紅爛漫的桃花、甘美香甜的桃實，是先民心中的吉祥物，是喜慶、熱烈、美滿、和諧、繁榮、幸福、自由、驅邪等的象征。《詩經(jīng)》中說：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。”桃花成為美好生活圖景的代名詞，陶淵明的《桃花源記》記錄了中國人的夢想世界，關于桃花的詩更是俯拾皆是。

黃鸝又名黃鶯，是大自然的“歌唱家”。它的鳴聲圓潤嘹亮，富有韻律，十分悅耳。古人把它的鳴囀稱為“鶯歌”“黃簧”?！妒勒f新語》記載了古人的雅興：南朝劉宋時的戴墉最愛聽鶯，春天他?！皵y雙柑斗酒”出游，問他去哪里，答樂“往聽黃鸝聲”。古人以鶯音入詩者甚眾，如“春日載陽，有鳴倉庚”“鶯歌暖正繁”“暖入黃簧舌漸調”“陰陰夏木囀黃鸝”“映階碧草自春色、隔葉黃鸝空好音”，等等。

③

驚蟄節(jié)氣是萬物復蘇、春暖花開的時候，也是各種病毒和細菌活躍的時候。在中醫(yī)看來，此時人體的肝陽之氣漸升，陰血相對不足，養(yǎng)生應順乎陽氣的升發(fā)，使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達，生機盎然。驚蟄時節(jié)飲食起居應順肝之性，助益脾氣，令五臟和平。由于春季與肝相應，如養(yǎng)生不當則可傷肝?，F(xiàn)代流行病學調查亦證實，驚蟄屬肝病的高發(fā)季節(jié)?！饵S帝內經(jīng)》曰：“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩行，以使志生?！?/p>

詩人當然也因時令的變易而感興。陸游在《春晴泛舟》中說：“兒童莫笑是陳人，湖海春回發(fā)興新。雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉鴻鈞。鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋柳絲搖麴塵。欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真?！表f應物的《觀田家》詩更配得上驚蟄的天地消息，詩云：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉廩物宿儲，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里?！?/p>

驚蟄節(jié)氣給予我們的道理在于明而動，如雷之盛大，如電火之豐美，而不能偷懶、偷奸?；?，或昏昏沉沉、自甘淪落。驚蟄不僅是要自然界的生物醒過來，也啟示人間的每一生命要醒過來，個人乃至一個社會如果長久地昏睡，就是違背天地之道。

近代以來，中外有識之士都指出，中國社會是睡著的。梁啟超曾說：“吾國四千年大夢之喚醒，實自甲午戰(zhàn)敗割臺灣、償二百兆始?！钡淮闹袊巳钥鄲烙趪摇⑸鐣?、人心的酣睡，像廖仲愷等革命黨人甚至以夢醒為自己的孩子命名，胡適和更多的中國人則“挾外人以自醒”，胡適在《睡美人歌》中開篇即云：“拿破侖大帝嘗以睡獅譬中國，謂睡獅醒時，世界應為震悚?！钡搅水敶?，更有年輕學人斷言，你永遠無法叫醒一個裝睡的人。

當然，中國人更熟悉龔自珍的詩：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！边€有魯迅的詩：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！币淮南刃姓呦Ｍ麊拘讶诵?。據(jù)說嗜欲深者天機淺，那些順從本能生活的、沉溺于欲望中的人，與天地溝通的靈性、智慧是極為淺薄的，他們的一個表現(xiàn)就是貪睡。冬去春來，在驚蟄時分，那些裝睡的人，那些昏睡的人，那些貪睡的人，他們未必聽得懂天地間的雷聲，未必明了天上雷公的憤怒。

（摘自中國友誼出版公司《時間之書》）