形含雄健氣勢(shì)意蓄古典風(fēng)韻

張建平

摘 ?要 ?“長(zhǎng)樂(lè)壺”借鑒經(jīng)典造型和秦磚漢瓦上的裝飾進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，其外觀形態(tài)含有雄健的秦漢氣勢(shì)，紫砂光素器傳統(tǒng)成型技法與瓦當(dāng)文及陶刻的圖紋，彰顯出中國(guó)吉祥文化中的古典風(fēng)韻，傳統(tǒng)美學(xué)中“天地之和”的“樂(lè)”與“容納萬(wàn)有”的“大”的意境美感強(qiáng)烈。

關(guān)鍵詞 ?長(zhǎng)樂(lè)壺;雄健形態(tài);祥和寓意;古典風(fēng)韻

紫砂壺是受到人們普遍喜愛(ài)的一種陶藝品，因?yàn)檫@些壺藝作品大多具有特立于常物的精致布局，或見(jiàn)于形，或蘊(yùn)于意，并在供人們得心應(yīng)手使用的基礎(chǔ)上，又賦予了一定的令人回味的意境美感，讓人賞心悅目、流連忘返，一旦愛(ài)上就難以割舍。

“長(zhǎng)樂(lè)壺”（見(jiàn)圖1）的外觀形態(tài)結(jié)構(gòu)，借鑒經(jīng)過(guò)歲月洗禮碩果僅存的經(jīng)典光素器造型，又汲取中國(guó)古代秦磚漢瓦上的紋飾進(jìn)行泥繪與鐫刻裝飾，既具有雄健的秦漢氣勢(shì)，又彰顯出傳統(tǒng)吉祥文化中的古典風(fēng)韻。整器形態(tài)穩(wěn)重端莊，寓意和樂(lè)吉祥，古典美學(xué)中天地之和的“樂(lè)”與容納萬(wàn)有的“大”的意境美感強(qiáng)烈，同時(shí)也符合現(xiàn)代審美的理念需求。

1 ?“長(zhǎng)樂(lè)壺”的雄健形態(tài)

“長(zhǎng)樂(lè)壺”的基本材質(zhì)選用底槽青紫砂泥，燒成后的色澤內(nèi)斂沉穩(wěn)、古樸素雅。成型工藝運(yùn)用宜興紫砂傳統(tǒng)的光素圓形器打泥片、圍身筒拍打成型的技法進(jìn)行造型制作，并在嵌蓋平面圍繞圓柱鈕一周以泥繪法塑以瓦當(dāng)文“長(zhǎng)樂(lè)未央”字樣，在壺身鐫刻古代文人用銅墨盒上的鏨雕紋進(jìn)行裝飾。壺體造型借鑒清末藝人韻石、梅調(diào)鼎創(chuàng)制的“漢鐸壺”經(jīng)典款式，呈上小下大的圓塔臺(tái)形，一捺底與壺身渾然一體，顯得穩(wěn)重踏實(shí)。嵌蓋與壺肩、口平齊，吻合貼切。嵌蓋平面中央設(shè)一半腰帶箍圈的高圓柱形鈕，高拔挺秀、氣勢(shì)升騰。筒柱形直嘴與耳形環(huán)把前后呼應(yīng)，顯得剛?cè)岵?jì)。

整器設(shè)計(jì)將曲線與直線并用，所構(gòu)成的形態(tài)結(jié)構(gòu)規(guī)整周全、敦樸大度，圓潤(rùn)中現(xiàn)飽滿挺括，剛勁中見(jiàn)柔韌和順，既保留有“漢鐸”的形神韻味，又富有秦漢雄健的強(qiáng)悍氣勢(shì)?！拌I”，是中國(guó)古代頒發(fā)宣布政教法令時(shí)使用的一種大鈴，具有威嚴(yán)、尊貴、震撼的氣派，自二千多年前的秦漢時(shí)期就已出現(xiàn)。而壺蓋上裝飾的瓦當(dāng)文，也取源于秦磚漢瓦上的紋樣，秦磚漢瓦的出現(xiàn)為建造青磚黛瓦的屋宇樓房創(chuàng)造了條件，而且從美的愿望出發(fā)，在磚瓦上進(jìn)行塑雕裝飾，將七千多年前新石器時(shí)代發(fā)明的制陶技術(shù)和裝飾風(fēng)格進(jìn)一步弘揚(yáng)光大?！伴L(zhǎng)樂(lè)壺” 形象直接，豐富生動(dòng)的造型結(jié)構(gòu)，借鑒“漢鐸” 之形而揚(yáng)秦漢雄健的氣勢(shì)，以泥繪瓦當(dāng)文裝飾而展傳統(tǒng)吉祥文化古典之風(fēng)韻，使其能以一種別開(kāi)生面的形象氣質(zhì)躋身于大度豪邁的高雅之列。

2 ?“長(zhǎng)樂(lè)壺”的祥和寓意

古代瓦當(dāng)上的文字，多為“長(zhǎng)樂(lè)未央”、“延年益壽”、“長(zhǎng)生未央”、“宜富當(dāng)貴”、“甘泉上林”、“萬(wàn)事皆成”等吉利言、祝頌語(yǔ)。瓦當(dāng)，是兩仰瓦之間上覆的半規(guī)之瓦。為了追求既實(shí)用又美觀，于是人們?cè)谕弋?dāng)上用文字進(jìn)行裝飾，其文字即稱瓦當(dāng)文。瓦當(dāng)文的字體多為小篆，亦有隸書(shū)，字體富有變化，多隨勢(shì)屈曲，字跡線條蜿蜒流暢，內(nèi)容多為吉祥語(yǔ)言，其作用一是寄托著美好的期望，二是從視覺(jué)上賦予了審美的理想。古代巍峨的高大建筑追求富麗堂皇、豪華氣派，追求極致的有文化內(nèi)涵的美觀，于是瓦當(dāng)文也就應(yīng)運(yùn)而生，并被作為一種獨(dú)特的中國(guó)文字形式延續(xù)下來(lái)而存留至今。同時(shí)，在中國(guó)古代，文人墨客多用筆墨進(jìn)行書(shū)畫(huà)，每人都有一個(gè)或幾個(gè)心愛(ài)的銅墨盒，盒上也常以鏨雕的形式刻繪一些“龍飛鳳舞”、“富貴永年”、“平安吉祥”等文字紋飾，以抒發(fā)自己的閑情逸致與對(duì)美的向往。

“長(zhǎng)樂(lè)壺”的平嵌蓋面上，將兩塊“半瓦”合成一個(gè)正圓，又切分成四個(gè)均等的塊面，以圓就勢(shì)，縱橫合度，采用泥繪的技法構(gòu)勒出篆文“長(zhǎng)樂(lè)未央”的紋樣，意為長(zhǎng)久歡樂(lè)沒(méi)有窮盡。“長(zhǎng)樂(lè)未央”語(yǔ)出詩(shī)經(jīng)《庭繚·小雅》，也是漢代瓦當(dāng)上應(yīng)用較為普遍的吉祥圖案之一。其“樂(lè)”，還有一種意為“和”，出自周公旦“制禮作樂(lè)”之言，有“樂(lè)者，天地之和也”的意思。壺的身筒曲面，則是以陶刻的形式，攜以墨盒上的鏨雕圖案進(jìn)行錯(cuò)落有致的裝飾。壺蓋與身筒上的裝飾一凸一凹、張弛有度，形意相依、理趣昭彰，一派祥和的古典風(fēng)韻，讓人喜聞樂(lè)見(jiàn)。

3 ?“長(zhǎng)樂(lè)壺”的古典風(fēng)韻

“長(zhǎng)樂(lè)壺”的藝術(shù)美感主要體現(xiàn)在天地之和的“樂(lè)”與容納萬(wàn)有的“大”的意境中。意境，是在中國(guó)古典哲學(xué)、美學(xué)和文學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的最富民族特色的一個(gè)傳統(tǒng)美學(xué)概念，是藝術(shù)審美價(jià)值的本體結(jié)構(gòu)和審美理想的最高要求。在中國(guó)美學(xué)史上，中國(guó)美學(xué)從遠(yuǎn)古向秦漢演化，與中國(guó)審美意識(shí)相關(guān)的文化概念也從原始思想進(jìn)入理性思維。先秦時(shí)出現(xiàn)的“禮、樂(lè)”與秦漢時(shí)期出現(xiàn)的容納萬(wàn)有的“大”的美學(xué)思想，對(duì)中國(guó)人的傳統(tǒng)審美觀產(chǎn)生了巨大的影響?！抖Y記·樂(lè)記》曰：“天高地下，萬(wàn)物散殊，而禮制行矣;流而不息，合同而化，而樂(lè)興焉。春作夏長(zhǎng)，仁也;秋斂冬藏，義也。仁近于樂(lè)，義近于禮?！币虼?，樂(lè)是古代禮樂(lè)社會(huì)的一個(gè)重要組成部分。禮樂(lè)社會(huì)又以天地規(guī)律為基礎(chǔ)，使禮樂(lè)和天地共同構(gòu)成宇宙的整體。“長(zhǎng)樂(lè)壺”創(chuàng)造的意境美感，就是希望人們遵從天地規(guī)律，通過(guò)審美發(fā)現(xiàn)，體味“樂(lè)者，天地之和”的宇宙觀，認(rèn)識(shí)“禮”與“樂(lè)”之間的依存關(guān)系。禮，天地之序;樂(lè)，天地之和。禮使人之間的差異顯示出來(lái)，樂(lè)又讓人在有差別的基礎(chǔ)上感受到統(tǒng)一;禮讓有差別的人感覺(jué)到等級(jí)的嚴(yán)肅，樂(lè)又使人在嚴(yán)肅的差別中感受到仁愛(ài)，并感受到人的本質(zhì)（天之性）和宇宙的本質(zhì)（天地和）的美好，從而自然隨性，安享快樂(lè)人生。

與此同時(shí)，“長(zhǎng)樂(lè)壺”中容納萬(wàn)有之“大”的意境，也體現(xiàn)出了秦漢另一種美學(xué)思想的古典風(fēng)韻?！按蟆保鳛橐粋€(gè)美學(xué)概念，初時(shí)指天（宇宙），“唯天為大，天大地大”，后是“帝王圣人因效法天而大，充實(shí)而有光輝之謂大”。從“長(zhǎng)樂(lè)壺”上顯示出來(lái)的“大”，則意指胸懷之大，還有紫砂藝人用藝術(shù)的形式表現(xiàn)所呈現(xiàn)的壺藝世界之大，大中有美、美中有“大”。因此，“長(zhǎng)樂(lè)壺”的創(chuàng)作是神領(lǐng)意造、心匠獨(dú)運(yùn)的。幽情遠(yuǎn)思，靜靜品賞，長(zhǎng)樂(lè)未央的古典風(fēng)韻與美的意境，自會(huì)讓人陶醉。

4 ?結(jié) ?語(yǔ)

“長(zhǎng)樂(lè)壺”借鑒“漢鐸”的經(jīng)典造型和秦磚漢瓦上的裝飾進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，其外觀形態(tài)含有雄健的秦漢氣勢(shì)，紫砂光素器傳統(tǒng)成型技法與瓦當(dāng)文及陶刻的圖紋，彰顯出傳統(tǒng)美學(xué)的古典風(fēng)韻。整器集紫砂材質(zhì)之優(yōu)、金石書(shū)法之妙，形態(tài)穩(wěn)重端莊，寓意和樂(lè)吉祥，秦漢美學(xué)中天地之和的“樂(lè)”與容納萬(wàn)有的“大”的意境美感強(qiáng)烈，從外觀形態(tài)和內(nèi)蘊(yùn)涵義兩方面都實(shí)現(xiàn)了更高層次的藝術(shù)升華。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]韓其樓，夏俊偉.中國(guó)紫砂茗壺珍賞[M].上?？茖W(xué)技術(shù)出版社.2006.

[2]張法.中國(guó)美學(xué)史[M].四川人民出版社.2006.