論紫砂套壺“吉祥如意”的整體美感和造型藝術(shù)

汪葉

摘 ?要 ?紫砂壺在無(wú)數(shù)的紫砂匠人手中變幻出許許多多形態(tài)各異的造型，吸引著廣大壺友的眼球?！凹槿缫狻弊仙疤讐卦诶^承傳統(tǒng)紫砂工藝的基礎(chǔ)之上，參考了古代門窗家居的鏤空工藝，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的祥云樣式，古樸精致、和諧完美，在造型藝術(shù)上面所運(yùn)用的創(chuàng)新工藝也讓人嘆為觀止。

關(guān)鍵詞 ?紫砂套壺;吉祥如意;整體美感;造型藝術(shù)

江南小城宜興自古以來(lái)就是中國(guó)古茶區(qū)之一，漢代的時(shí)候就有茶葉的種植和飲用，后來(lái)又成為貢茶的產(chǎn)區(qū)，著名的詩(shī)句“天子未嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花”描寫的就是這一情景?！瓣?yáng)羨”就是宜興的古稱，唐代的時(shí)候，這里所產(chǎn)的紫筍綠茶就被選做貢品，可見(jiàn)其質(zhì)量之上乘。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和演變，如今的“陽(yáng)羨雪芽”和“宜興紅茶”雙雙被評(píng)為中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。而最為廣大茶友所熟知的，恐怕還是宜興紅茶，其中一個(gè)很大的原因就是宜興特產(chǎn)紫砂壺的使用。上天的安排自有其奧妙之處，有好茶的地方就有合適的茶具與之匹配，位于天目山余脈的宜興丁蜀鎮(zhèn)所產(chǎn)的紫砂泥料，就是很好的陶瓷制品原材料，用其制作的紫砂壺是一種介于陶和瓷之間的存在，很好的結(jié)合了二者的優(yōu)點(diǎn)，外觀古樸自然、透氣性好，用來(lái)泡茶可以保持原有的自然之味，好的紫砂泥料制作而成的紫砂壺，就算茶葉在里面泡十來(lái)天都不會(huì)餿，可見(jiàn)其魅力所在。紫砂壺在無(wú)數(shù)的紫砂匠人手中變幻出許許多多形態(tài)各異的造型，吸引著廣大壺友的眼球。

歷史上的紫砂套壺經(jīng)典之作有很多，尤其是工藝美術(shù)大家高莊教授創(chuàng)意設(shè)計(jì)，壺藝泰斗、一代大師顧景舟先生制作的“提璧套壺”（共計(jì)11件）讓人印象深刻，這件優(yōu)秀作品被稱作國(guó)寶級(jí)收藏品，也被后來(lái)的紫砂匠人無(wú)數(shù)次的學(xué)習(xí)、臨摹。這組作品可以說(shuō)是把紫砂的材質(zhì)美、工藝美、內(nèi)容美、形式美、功能美等五個(gè)方面都完完全全地表現(xiàn)了出來(lái)，堪稱當(dāng)代紫砂藝術(shù)品中的精華，尤其是當(dāng)你看到這十一件茶具一起呈現(xiàn)在你的面前的時(shí)候，撲面而來(lái)的文化內(nèi)涵，穿古融今的造型藝術(shù)，和諧統(tǒng)一的整體美感，把紫砂古樸渾厚、溫潤(rùn)如玉的特征淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，作品所表現(xiàn)出的設(shè)計(jì)巧妙、構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、精湛工藝、歷史意蘊(yùn)，無(wú)論從哪一方面來(lái)講都是精、氣、神俱佳的藝術(shù)品，猶如一幅立體的畫(huà)、一首無(wú)聲的詩(shī)，呈現(xiàn)出“一覽眾山小”的舍我其誰(shuí)的氣概，讓人高山仰止、心生敬佩。當(dāng)然還有其他許多的紫砂套壺同樣也給人美的感受和別樣的造型藝術(shù)，讓我們可以欣賞到無(wú)窮無(wú)盡的紫砂魅力。

“吉祥如意”紫砂套壺（見(jiàn)圖1）在整體設(shè)計(jì)和創(chuàng)意方面給人一種美的感受，讓人有一種眼前一亮的視覺(jué)沖擊力。這組作品由四件紫砂茶具組成，分別是茶壺、茶葉罐、兩個(gè)小杯，其中茶壺和茶葉罐的口蓋都采用了鏤空雕花的工藝來(lái)裝飾，呈現(xiàn)出了一種整體的美感和造型藝術(shù)的審美，特別具有韻味，值得細(xì)細(xì)品味。首先是紫砂壺的設(shè)計(jì)別具一格，壺身圓潤(rùn)飽滿、溫婉可人，小巧的流嘴設(shè)計(jì)搭配彎圈壺把，讓人很期待壺蓋的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，果然它是點(diǎn)睛之筆、不負(fù)眾望。如同江南斗笠一般的造型設(shè)計(jì)，上面的祥云鏤空?qǐng)D案如敦煌飛天一般的精巧絕倫，壺鈕如同一顆圓圓的夜明珠一樣點(diǎn)綴在壺蓋上面，整體營(yíng)造出來(lái)的吉祥如意的內(nèi)涵呼之欲出。茶葉罐的造型設(shè)計(jì)和壺身相比，有一點(diǎn)墩?qǐng)A，鼓鼓的肚子能更好地容納茶葉，蓋子的設(shè)計(jì)則和茶壺壺蓋和諧統(tǒng)一，依偎在一起顯得特別可愛(ài)、討人歡喜。還有兩個(gè)帶把的小杯搭配使用，四件作品組合在一起，既獨(dú)立成型又和諧統(tǒng)一，營(yíng)造出一種事事順利、吉祥如意的美好氛圍和衷心祝福?？梢哉f(shuō)“吉祥如意”紫砂套壺的整體呈現(xiàn)，在繼承傳統(tǒng)紫砂工藝的基礎(chǔ)之上，又參考了古代門窗家居的鏤空工藝，結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的祥云樣式，最終用紫砂的技藝把它完美地表現(xiàn)出來(lái)，古樸精致、和諧完美，在造型藝術(shù)上面所運(yùn)用的創(chuàng)新工藝也讓人嘆為觀止、忍不住嘖嘖稱贊。

“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華?！边@是北宋大詩(shī)人梅堯臣多次在陽(yáng)羨（今宜興）游玩考察之后留下的千古名句?？梢?jiàn)在北宋的時(shí)候，宜興的茶葉用本地泉水沖泡已經(jīng)早有名氣，紫砂茶具的使用也已經(jīng)開(kāi)始，而且懂得使用之后泛起幽幽的包漿，如同春華肌理一般溫潤(rùn)。今天，飲茶品茗已經(jīng)成為中國(guó)人休閑放松的一種潮流生活方式，紫砂茶具的使用也已經(jīng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶，紫砂壺泡茶、紫砂茶葉罐存儲(chǔ)茶葉、紫砂小杯品茶，既富有生活的氣息，又充盈著濃濃的藝術(shù)格調(diào)。當(dāng)紫砂壺從一件實(shí)用的喝茶器具慢慢地演變?yōu)榧婢咝蕾p把玩的文人雅器的時(shí)候，紫砂組壺的配套出現(xiàn)，則更能表達(dá)其中的內(nèi)涵和思想情感，也更加有力地推動(dòng)了紫砂文化的多元化發(fā)展。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]錢祥芬.論紫砂套壺中主體與修飾的造型關(guān)系[J].江蘇陶瓷，2008（4）：34.

[2]趙霞.飲水思源，感念家園——論紫砂套壺“趣”的傳承創(chuàng)新[J].江蘇陶瓷，2019（4）：70-71.