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我從大學(xué)校園走進(jìn)揚州木偶研究所從事木偶美術(shù)工作已近十個年頭了,在這段難忘的社會實踐期間,我有幸結(jié)識了木偶藝術(shù)大師封保義先生,更幸運的是還成為“封保義名師工作室”的一名徒弟。詳盡了解先生在木偶藝術(shù)道路上所走過的成功歷程,曾是我的一個夢想。近日,非常榮幸能與先生近距離接觸,他的藝術(shù)坎坷之路、他的做人準(zhǔn)則、他的親和力、他的藝術(shù)成果……,都令我由衷敬佩。
1966年,封保義從泰興的張家河小學(xué)錄入孔橋中學(xué)讀初中,再升入本校高中,高中時期他印象最深的是在讀書學(xué)習(xí)之余,經(jīng)常跟隨他的恩師劉正德先生在野外涂刷墻面標(biāo)語、常登于腳手架上作廣告畫之類的事情,也正如此他對美術(shù)有了濃厚的興趣。
在那特殊的年代,封保義積極參加學(xué)校和村里的文藝宣傳隊,吹拉彈唱,舞蹈表演幾乎全能。學(xué)校的文體活動、農(nóng)村的政治宣傳活動、春節(jié)的文娛表演等都少不了封保義的身影,因此在老家方圓十幾公里,當(dāng)?shù)乩习傩斩贾烙羞@么一個“神氣”的小孩,有的雖叫不上名字,起碼知道他是泰興宣堡封家集莊上的。
1970 的入秋時節(jié),泰興縣木偶京劇團(tuán)至農(nóng)村學(xué)校招生,當(dāng)時老藝人匡余圣和劉云龍是招考老師,他們?nèi)W(xué)校的當(dāng)天是勞動日,大概全部學(xué)生和老師都在數(shù)里之外的農(nóng)村進(jìn)行挖土開河之類的活計。雖為不巧,但值班的老師知道此情況后,還是派員追到工地,將“知名”的封保義從工地上叫了回來,兩個招考老師沒有想到,光著腳、渾身沾滿泥巴的小伙子就這樣順利通過了初試。
不久,泰興縣木偶京劇團(tuán)真帶來了復(fù)試的通知,考試內(nèi)容不太復(fù)雜,匡余圣、華美霞、祁華、顏育、殷大寧等為主考老師,封保義先唱了《紅燈記》《沙家浜》等樣板戲的片段,后來主考老師又問,“你還會什么嗎?”,封保義二話沒有說,吹起了笛子,拉起了二胡。就這樣,封保義憑其才藝,于1970 年12 月正式被泰興縣木偶京劇團(tuán)錄用。
封保義進(jìn)劇團(tuán)后,立馬打起背包,跟隨演出隊赴杭州等地的部隊進(jìn)行慰問和公演。由于是學(xué)徒,每天必須晨練,大概天不亮就要起來喊嗓子,其實,當(dāng)時初進(jìn)劇團(tuán)練嗓子的方法也不一定正確,方言稱“死噪鬼喊”。有趣的是,封保義等同學(xué)一開始天不亮就起來喊嗓子,正好離老藝人何明福老師所住的宿舍窗戶不遠(yuǎn),急得老藝人推開窗戶當(dāng)即發(fā)火:“像瘋狗一樣叫什么呀叫!”。無奈之下,這幫調(diào)皮鬼只好遠(yuǎn)離至“無人區(qū)”練功了。
木偶戲除了唱念做打,更重要的是木偶的操縱功,木偶的操縱簡單而言是“舉、捻、走”,這三個字是木偶操縱表演最為基礎(chǔ)性的內(nèi)容。單說“舉”功,身體必需上下筆直,堅持托舉5公斤以上的物品一小時,封保義上班練舉木偶,下班練舉大凳,每天下來,即使對尚為年輕的他而言,還是有點累人。而對于封保義來說,這是非常有意義的:一方面在于能學(xué)習(xí)和掌握操縱木偶的技能,另一方面在于能了解和研究木偶的結(jié)構(gòu)與表演的關(guān)系,這為他今后終身的職業(yè)生涯打下了堅實的基礎(chǔ)。
根據(jù)工作的需要,封保義由演員部門轉(zhuǎn)入木偶美術(shù)部門,具體來講,就是木偶的造型設(shè)計與制作。在制作部門,先是兩三個人跟隨劇團(tuán),后來發(fā)展到五六個人的小制作組、十幾個人的木偶制作室、再發(fā)展到他親自創(chuàng)辦的由二十幾個人組成的揚州市藝術(shù)造型制作中心。封保義之后的職務(wù)也由組長漸變升職為主任、經(jīng)理、副團(tuán)長。
在一個文化部門的文藝單位工作,封保義深知文化知識的不足,因此他于1985年利用業(yè)余時間自費在中央電大就讀漢語言文學(xué)專業(yè)。他白天正常上班,業(yè)余時間要學(xué)完古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、外國文學(xué)等二十多門科目,這是極為艱辛的腦力勞動,對從農(nóng)村學(xué)校出來的他,更是極大的挑戰(zhàn)。因此,封保義總是夜間自學(xué)到郊外農(nóng)民進(jìn)城賣菜才下課。四年的努力,讓他終身受益。
封保義對木偶制作這一行當(dāng)真有緣,1988 年,政府機(jī)關(guān)首次招考公務(wù)員,封保義報考揚州市文化局并確認(rèn)錄取,但就是因為他是一個能干的手藝人,遭到單位的反復(fù)“扣留”,單位特派副團(tuán)長薛家余到揚州市文化局將封保義的錄招檔案取了回來,薛團(tuán)長拿著檔案材料對封保義說:“這下你進(jìn)機(jī)關(guān)做公務(wù)員的心思就不要想啦!”后來,文化局文物局的顧風(fēng)又要調(diào)他到揚州博物館“做官”,可還是被單位“扣留”了。以后還出現(xiàn)了日本川本喜八朗先生邀其長期赴日本工作等等的“挖人”事宜,但都沒有成型。封保義對此無怨無悔,他說:“是上天在安排,使我如同磁石般緊緊地吸在木偶這份事業(yè)上?!?/p>
就這樣,封保義在木偶藝術(shù)事業(yè)上一干就是四十多個年頭。
在他的藝術(shù)生涯中,先后主持并參與了《豬八戒出世》《嫦娥奔月》《白雪公主》《三打白骨精》《火焰山》《白蛇傳》《木偶集錦》《瓊花仙子》《大禹治水》《三個和尚新傳》《紅燈記》《沙家浜》《紅色娘子軍》《智取威虎山》《唱著歌兒上北京》《器樂合奏》《看女兒》《小虎賣瓜》《車技》《獅子舞》《阿?!贰读朔菜挠?xùn)》《百靈博士》等數(shù)十臺大中小型?。ü?jié))目的設(shè)計與制作。
《三個和尚新傳》是他的代表作、也是揚州木偶戲里程碑式的劇目之一,封保義在該劇設(shè)計過程中,試以傳統(tǒng)中國畫的理論與木偶人物設(shè)計相結(jié)合,特別是中國山水畫的參差錯落、筆墨濃淡枯濕,虛實相間,與劇中人物的體態(tài)大小、高矮胖瘦相對應(yīng),實現(xiàn)了“畫”與“偶”的和諧統(tǒng)一。
中日合作《三國志》是揚州木偶劇團(tuán)歷史上第一次對外合作生產(chǎn)的劇目,作為中方木偶制作的總策劃,封保義在《三國志》中可以說傾注了大量的心血。在那特殊年代的1989 年,日方派由著名的動畫大師川本喜八郎先生一行來揚州洽談,可以看出,他們對揚州的藝術(shù)水平不是太有底氣的。身為制作室主任的封保義看在眼里,想在心里,三十來歲的他,只身一人應(yīng)邀趕赴日本進(jìn)行業(yè)務(wù)考察和洽談,促成合作簽約成功。在該劇具體實施過程中,川本先生提出第二天實施木偶造型計劃,封保義當(dāng)晚即一蹴而就,這一“神速”,讓日方刮目相看。此后,封保義先后8次訪日。
封保義和他的學(xué)生們
木偶的制作實踐與其理論是分不開的。多年來,封保義分別撰寫了《揚州木偶藝術(shù)的三次飛躍》《揚州傳統(tǒng)木偶戲“三根棒”》《中國畫與木偶戲》《關(guān)于揚州杖頭木偶產(chǎn)業(yè)的幾點思考》(江蘇省理論創(chuàng)新工程論文題名獎)等二十余篇,還主持或獨立完成了《偶韻綿長》《傀儡演真情》等著作。其中二十多萬字的學(xué)術(shù)專著《杖頭木偶制作技藝與傳承研究》是封保義先生歷經(jīng)三年多時間,對亞歐及全國近二十個省市的相關(guān)木偶藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)行調(diào)查研究,并數(shù)度深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村小戲班進(jìn)行田野調(diào)查后,撰寫的中國首部全面記錄和系統(tǒng)研究關(guān)于杖頭木偶制作技藝的專著。該書涵蓋了中國杖頭木偶在造型設(shè)計、結(jié)構(gòu)裝置、服飾化妝等木偶制作的全過程,融知識性、學(xué)術(shù)性、技術(shù)性、實用性為一體,系中國杖頭木偶造型制作藝術(shù)教學(xué)、培訓(xùn)的理論專著。
封保義的藝術(shù)作品,除了民間性質(zhì)的收藏外,“小鈴鐺木偶”和“杖頭木偶制作圖”兩件作品還被中國木偶博物館永久性收藏。
一份耕耘,一份收獲。封保義現(xiàn)為國家一級舞美設(shè)計師;江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員;全國文化行業(yè)高技能人才;國家藝術(shù)基金評審委員會專家;金獅獎全國木偶皮影?。ü?jié))目展演評審委員;全國木偶皮影中青年技藝大賽評審專家;國家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)資助項目“木偶制作人才培訓(xùn)班”特邀授課專家;上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院考委、特聘教授;浙江音樂學(xué)院木偶專業(yè)授課專家;江蘇省藝術(shù)專業(yè)高級資格評審委員、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)杖頭木偶戲代表性傳承人;揚州市文化藝術(shù)名師。這一切,可謂實至名歸。
如今,封保義先生雖年近七旬,可他還在一如既往地傳承傳播他心愛的木偶藝術(shù)。此次為期幾天的考察訪談,相比他全部的藝術(shù)人生,不過是管中窺豹。在這里,我也衷心祝愿封老先生的藝術(shù)人生越發(fā)年輕!