銀杏樹下想起“娘”

游?≈?

粗大的樹干，豐茂的樹冠，熠熠金色盈滿眼簾，由河南省歌舞劇院創(chuàng)作演出的民族歌劇《銀杏樹下》，就在這樣一種詩意而浪漫的色彩中拉開了帷幕。本劇編劇朱海、作曲撈仔、總導(dǎo)演黃定山、指揮王燕，主演王慶爽、黃訓(xùn)國、張海慶、王尊強(qiáng)等。 2020年11月14日，首輪試演于河南藝術(shù)中心大劇院。

浪漫的劇名背后，有一個(gè)感人的故事。在大別山區(qū)，一個(gè)名叫銀杏村的小山村，有一棵銀杏樹，樹下埋藏著一個(gè)瓦罐，瓦罐里有24張借條和一個(gè)紅布包著的子彈，瓦罐是農(nóng)婦“洪姑”埋下的，瓦罐里是一個(gè)“母親”對(duì)她的“孩子們”的全部念想。其中，那顆子彈是“洪姑”親生兒子核桃的遺物，那24張借條，是洪姑的“紅軍孩子們”在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中留給百姓的“承諾”……這是一部講述大別山老百姓與共產(chǎn)黨紅軍魚水情深、堅(jiān)定地跟著共產(chǎn)黨鬧革命的故事。

近年來，有多部類似題材的創(chuàng)作，比如福建省歌舞劇院的《松毛嶺之戀》，山東省歌舞劇院的《沂蒙山》，《銀杏樹下》與這兩部作品有類似的地方。首先主人公都是普通的山村婦女，性格堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)毅，丈夫都為革命犧牲，《沂蒙山》和《銀杏樹下》都有為了救八路軍的孩子或者為了救紅軍戰(zhàn)士，而犧牲自己親骨肉的情節(jié)。不過，因?yàn)楣适掳l(fā)生的地域不同，并且不同的作者對(duì)于人物塑造的切入點(diǎn)、側(cè)重點(diǎn)不同，所以，盡管是類似的題材，還是可以帶給觀眾不太一樣的情感體驗(yàn)。

在《松毛嶺之戀》和《沂蒙山》中，主人公出場(chǎng)時(shí)都是將嫁未嫁的青春少女，《銀杏樹下》的“洪姑”卻是未出場(chǎng)就“先聲奪人”的潑辣中年村婦。一幕開始，是大別山蘇維埃政府沈主席正在為村民們宣讀《土地大法》，并請(qǐng)村民選出最應(yīng)該分得土地的人，條件是“最窮”“紅軍家屬”“對(duì)革命貢獻(xiàn)最大”，整個(gè)村子，能全部符合這些條件的人就只有洪姑，也就是說，在洪姑還沒出場(chǎng)的時(shí)候，就已經(jīng)是大家伙公認(rèn)的“先進(jìn)模范人物”了；但出人意料的是，劇情很快發(fā)生巨大反轉(zhuǎn)，被大家視作“先進(jìn)模范”的洪姑竟然被幾個(gè)紅軍小戰(zhàn)士五花大綁“押”上臺(tái)來，洪姑戲劇性的出場(chǎng)，一下子吊起了觀眾的胃口，這個(gè)洪姑究竟是“好人”還是“壞人”？故事由此展開。原來，洪姑因?yàn)閮鹤雍颂乙獏⒓蛹t軍而“打”了兒子，不明就里的紅軍小戰(zhàn)士們認(rèn)為洪姑思想落后，于是全力聲討洪姑，然而，戰(zhàn)士們沒想到的是，洪姑的丈夫本就是一名紅軍戰(zhàn)士，已經(jīng)為革命犧牲，洪姑只是想為丈夫留個(gè)后，才阻止兒子核桃參軍……

應(yīng)該說，這出戲的頭開得還是相當(dāng)精彩，短短幾分鐘，就牢牢地抓住了觀眾的注意力和好奇心。同時(shí)，洪姑獨(dú)特的出場(chǎng)，也讓這個(gè)人物的個(gè)性特征得到了比較充分的展示。洪姑是一個(gè)天不怕地不怕的剛烈女子，她有山里女人特有的質(zhì)樸和剛毅，也有一個(gè)女人的母性和善良。所有這些，都為其后她的所有戲劇行動(dòng)做出了比較合理的鋪墊。

母親這個(gè)詞有狹義和廣義之分，本劇中，狹義地看，洪姑是核桃的親生母親，她也是像母親一樣照顧呵護(hù)五位紅軍小戰(zhàn)士的人。但是如果將這個(gè)詞的外延擴(kuò)展開去，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在這里其實(shí)是在一個(gè)顯性的故事敘述中，為作品設(shè)立了一個(gè)隱性的主題，那就是“人民的支持和擁護(hù)是中國革命勝利的根本保證”。在這部劇中，“母親”就是“人民”，“人民”就是“母親”?！案锩鼮榱松?，娘又為了啥”，這句看似普通的對(duì)話，其實(shí)是表達(dá)了天下母親不求孩子回報(bào)的最樸素的情感。因?yàn)椴磺蠡貓?bào)，所以可以傾其所有支持革命；因?yàn)椴磺蠡貓?bào)，所以那24張欠條就不可能在新中國成立后拿去兌現(xiàn)。劇中五位小戰(zhàn)士的設(shè)置也頗具深意，本劇故事開始于1933年，那時(shí)候中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍就像那五位紅軍小戰(zhàn)士一樣年輕，正因?yàn)橛小叭嗣衲赣H”這個(gè)強(qiáng)大的后盾，紅軍隊(duì)伍才能不斷發(fā)展壯大，最終取得革命的勝利?！澳赣H”和“孩子”就是“人民”和“軍隊(duì)”，這樣一種大的意向貫穿全劇，讓作品充滿高尚的溫情。

所以，歌劇《銀杏樹下》正是一部歌頌人民的戲，洪姑是人民的代表，所有戲劇圍繞她展開，戲劇時(shí)間跨度比較大，每一幕表現(xiàn)一個(gè)特定時(shí)間段。第一幕是土地革命時(shí)期，場(chǎng)外合唱是“窮人苦，窮人難，牛毛雜稅霸王捐……”；第二幕是紅軍時(shí)期，場(chǎng)外合唱是“紅五星，亮晶晶，紅軍不離老百姓……”；第三幕是長征時(shí)期，場(chǎng)外合唱是“度日如年虎狼口，紅軍回來報(bào)冤仇……”；第四幕是抗戰(zhàn)時(shí)期，場(chǎng)外合唱是“日軍殺，漢奸訛，國軍來了要更多……”；第五幕是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，場(chǎng)外合唱是“紅旗不倒立于心，劉鄧指揮大進(jìn)軍……”；第六幕是新中國建立時(shí)期，場(chǎng)外合唱是“新中國，艷陽天，滿腹愁腸解放了……”等，這些在不同時(shí)期流行在大別山的民歌，在將每幕戲劇銜接的同時(shí)，也比較自然地將某一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)環(huán)境體現(xiàn)出來。全劇分六幕，有一個(gè)序幕，目的是為了倒敘引出戲劇故事，但是目前看來這個(gè)序幕的作用不大，因?yàn)橐矝]有尾聲呼應(yīng)，反而增加了演出時(shí)長、復(fù)雜了人物關(guān)系，如果從戲劇精練精良的方向考慮，這個(gè)序幕是可以刪減掉的。整體來看，全劇前三幕的戲劇內(nèi)容比較豐厚，戲劇性也比較強(qiáng)，后三幕還需要進(jìn)一步增強(qiáng)戲劇矛盾沖突的邏輯合理性。

這部歌劇的音樂比較注重地域特征的體現(xiàn)，除了幕間原汁原味的大別山民歌，音樂當(dāng)中還比較多地引用或植入大別山地區(qū)的號(hào)子、燈歌、采茶調(diào)、八月桂花遍地開及原曲八段錦等，不少唱段都有比較好的旋律性。音樂方面，未來可能還需要在音樂戲劇結(jié)構(gòu)的完整統(tǒng)一、地域性音樂素材自然演變?yōu)楦挥袘騽⌒缘囊魳氛Z言、讓人物的音樂形象與戲劇形象更好融合等方面繼續(xù)打磨完善。

導(dǎo)演黃定山近年來可謂著作等身，基本上每年都會(huì)有原創(chuàng)歌劇作品問世?；仡欬S定山導(dǎo)演的作品，與他合作的院團(tuán)絕大多數(shù)是在歌劇創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)、能力、力量等方面條件有限的單位，而且?guī)缀趺恳徊縿?chuàng)作，最后給到黃定山的時(shí)間都很短。不夸張地說，近年來黃定山每做一部作品，都是在打“攻堅(jiān)戰(zhàn)”。每排演一部歌劇，黃定山實(shí)際上都承擔(dān)著導(dǎo)演和教師的雙重身份，邊導(dǎo)邊教已成常態(tài)。歌劇是歌唱的戲劇，但是在黃定山看來，一名好的歌劇演員，除了要唱得好，更要演得好。所謂唱演俱佳，就是對(duì)演員綜合表現(xiàn)的要求。縱觀中國民族歌劇發(fā)展的歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)凡是那些流傳下來的經(jīng)典作品，除了有膾炙人口的唱段、音樂，也和當(dāng)年老一輩藝術(shù)家們綜合藝術(shù)素養(yǎng)的全面有很大的關(guān)系，一部戲可以成就一個(gè)演員，反之亦然。

在前期的宣傳當(dāng)中，常會(huì)看到黃定山在排練過程中給演員示范的情形，他表現(xiàn)出來的那種激情恣意的狀態(tài)，即使局外人都會(huì)被感染，更何況身處其中的演員?！躲y杏樹下》中讓人印象很深的一個(gè)場(chǎng)景，就是已經(jīng)成長為軍官的王亮，帶領(lǐng)部隊(duì)回到銀杏村，當(dāng)看到久別的、頭發(fā)已花白的洪姑時(shí)，王亮帶領(lǐng)戰(zhàn)士們齊刷刷跪在洪姑面前，大聲喊出：“娘！”這段戲，在戲劇節(jié)奏和情感表達(dá)上都真實(shí)自然，演員的情緒也相當(dāng)飽滿。這一跪，不僅跪出了觀眾眼淚，也跪出了戲劇的主題：“我們都是你的兒，我們都是你的兵，你是子弟兵英雄母親，我們?cè)缚钢闱斑M(jìn)?！北据喲莩?，除了王慶爽、黃訓(xùn)國、張海慶、王尊強(qiáng)等是外請(qǐng)演員，其他均是河南歌舞劇院本團(tuán)或本地的演員，整體表現(xiàn)都還是不錯(cuò)的，體現(xiàn)出一定的專業(yè)水準(zhǔn)。飾演沈主席的張海慶、飾演核桃的韓秋駿、飾演趙福全的王尊強(qiáng)，雖然戲份不多，但是表演和演唱都給人留下比較深刻的印象。飾演王亮的黃訓(xùn)國，形象英武挺拔，音色明亮，表演形神兼?zhèn)?、富有層次感。王慶爽在本劇中是扛大梁的人物，所飾演的人物年齡跨度比較大，在不同階段對(duì)人物應(yīng)有狀態(tài)把握得不錯(cuò)，戲劇表演方面，較前所塑造的人物有大的突破和飛躍。

視覺上，《銀杏樹下》整體呈現(xiàn)既有真實(shí)感強(qiáng)的濃郁鄉(xiāng)土氣息，也有藝術(shù)感突出的氛圍營造。比如洪姑夢(mèng)境一場(chǎng)，一束光中紛揚(yáng)的雪花緩緩落下，洪姑蜷縮在光影中懷念著她的紅軍“孩子們”，充滿一種孤凄的美；紅軍小戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上不幸中槍，多媒體投射的一顆立體感強(qiáng)的子彈逼真地穿過舞臺(tái)，瞬間帶給觀眾強(qiáng)烈的科技感和既視感。本劇舞美道具、服裝造型以灰、褐、青三色為主，讓舞臺(tái)的色調(diào)具有了一種真實(shí)的樸素和年代感。

“銀杏一株今尚在，從知潤物有淵然?！泵褡甯鑴　躲y杏樹下》以銀杏樹作為象征，可謂意味深長，因?yàn)椤叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄”！屹立不倒的銀杏樹正是堅(jiān)強(qiáng)、偉大的中國人民和中華民族的寫照！這部歌劇以全新的視角來表現(xiàn)人民和黨魚水情深、骨肉相連的關(guān)系，在這樣一個(gè)深刻的主題之下，《銀杏樹下》已經(jīng)有了扎實(shí)的根脈，希望主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)能夠繼續(xù)修改打磨，不斷提高，在正式首演亮相之時(shí)，煥發(fā)出全新的藝術(shù)面貌。