老貓
陸游《老學(xué)庵筆記》里講到喝粥的好處:“平旦粥后就枕,粥在腹中,暖而宜睡,天下第一樂也?!苯又忠美疃耸宓脑娋洌骸爸嗪髲?fù)就枕,夢(mèng)中還在家?!边@就把食物和思鄉(xiāng)聯(lián)系在一起了。這說明胃是有記憶力的,胃舒服了,便會(huì)想起好多事兒來,比如家鄉(xiāng),比如過往的某件事情,或者——人生。
宋真宗時(shí)期的官員張齊賢,以吏部尚書的身份,去青州做知府?!恫柘闶覅测n》說,他到任沒多久,就有人提意見,說他辦事效率低。張齊賢想不通了,跟身邊人發(fā)牢騷:“你看,我在朝廷中,宰相的活兒都做過,也沒出過什么錯(cuò),到地方上了,怎么反而招來一堆意見?這真好比,當(dāng)了三十年御廚總監(jiān),老了老了,連碗粥都煮不像樣兒了。”
政績(jī)好壞不說,張齊賢這比方打得很有意思。
說到吃,就不得不想起蘇東坡。蘇東坡可喜歡吃了,他弟弟蘇轍恐怕也一樣。蘇轍經(jīng)常做夢(mèng)都在吃——有一年過春節(jié),他夢(mèng)見朋友來家里吃飯,還寫了一首詩:“先生惠然肯見客,旋買雞豚旋烹炙。人間飲食未須嫌,歸去蓬壺卻無吃?!?/p>
從這夢(mèng)中飯局,還悟出哲理來了,頗有點(diǎn)及時(shí)行樂的味道。蘇轍把這夢(mèng)跟哥哥一說,蘇東坡立刻給記了下來,還送給了兒子蘇過。這都是怎么教育孩子的啊!
還有拿吃喝明志的。《東軒筆錄》記載,宋真宗年間,青州人王曾中了狀元。當(dāng)時(shí)有一個(gè)翰林學(xué)士跟他開玩笑,說:“哎呀,你考了三次試,中了狀元,一生就吃喝不愁了?!睕]想到王曾回了一句:“本人平生的志向,就不在溫飽。”得,嬉皮的碰見嚴(yán)肅的,生生把話茬兒給撅回去了。
有拿飲食說事兒的,自然也有拿飲食說人的。比如元好問就有一首詩這么寫:“牙牙嬌語總堪夸,學(xué)念新詩似小茶?!迸聞e人看不懂,還在下面寫了注解:唐人以茶為小女美稱。合著古代不叫小蘿莉,叫小茶。這一來,倒叫很多人想不明白了,小女孩和茶有什么關(guān)聯(lián)嗎?后來清朝人俞樾終于找到了出處。他在唐人的書中發(fā)現(xiàn),那時(shí)候人們把地位尊貴的女性尊稱為“宅家子”,叫得順了,諧音就成了“茶家子”,再后來變成“阿茶子”,最后干脆就把女孩兒叫“阿茶”了。那么小女孩兒,自然就是“小茶”了。
在古代,人們還喜歡用吃的東西來形容藝術(shù)品,例如書法、詩歌?!稏|軒筆錄》就講,唐朝書法,不同時(shí)期有不同的風(fēng)尚——一陣兒流行瘦字,講究剛勁有力;一陣兒又流行胖字,講究溫潤(rùn)從容。要擱現(xiàn)在人來看,無論瘦字胖字,都是好字,各有所長(zhǎng)。但宋朝前后的人可不這么認(rèn)為。有喜歡胖字的,比如李后主,他就討厭顏真卿的剛勁風(fēng)格,說老顏的字“有楷法而無佳處,正如叉手并腳田舍漢耳”。歐陽修則相反,不喜歡胖字。他用食物來形容胖字:“字寫得太肥,就像厚皮饅頭,味道一定不好?!蹦菚r(shí)候饅頭指的是包子,厚皮包子,第一口咬不到餡兒,第二口餡兒沒了,確實(shí)不好吃。
歐陽修也有拿饅頭(包子)夸人的時(shí)候。當(dāng)時(shí)有一個(gè)和尚叫大覺懷璉,詩寫得不錯(cuò),歐陽修很喜歡。有一次王安石拿懷璉的詩給歐陽修看,歐陽修說了一句:“此人詩是肝臟饅頭?!蓖醢彩幻靼?,問啥意思。歐陽修說:“其中沒一點(diǎn)菜氣啊。”
也許是受了歐陽修的啟發(fā),后來蘇東坡夸和尚詩寫得好,也說:“語帶煙霞從古少,氣含蔬筍到公無?!彼€解釋過,這句話的意思就是,詩文沒有“酸餡氣”。唐以后僧人的詩文,內(nèi)容大多清苦,寫得多了,大家也看煩了,最后干脆說這就是“蔬筍氣”“蔬茹氣”,反正不是好詞兒。
到了米芾,這位狂放的書法家經(jīng)常評(píng)價(jià)前人的書法。他說葛洪寫的“天臺(tái)之觀”四個(gè)字,“飛白為大字之冠,古今第一”,說歐陽詢寫的“道林之寺”是“寒儉無精神”。到評(píng)價(jià)杜甫的字,精彩的來了:“本該勾勒的筆畫,他倒收筆鋒了。筆筆寫得跟蒸餅似的。”蒸餅就是現(xiàn)在說的饅頭,意思就是字寫得沒棱角、不“給力”。
古人看到人、看到物事,都會(huì)拿飲食做比喻,這樣顯得生動(dòng)些。這樣的比喻現(xiàn)在也能用,看了王家衛(wèi)的電影,是不是也會(huì)覺得滿篇“蔬筍氣”呢?
(清荷夕夢(mèng)摘自微信公眾號(hào)“西局書局”,劉 宏圖)