遠(yuǎn)程教育家情懷的詮釋

嚴(yán)冰先生是我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的親歷者、實(shí)踐者和研究者，也是很多重大決策的見(jiàn)證者、參與者和領(lǐng)導(dǎo)者。嚴(yán)先生把畢生精力都貢獻(xiàn)給我國(guó)廣播電視大學(xué)/開(kāi)放大學(xué)教育事業(yè)，大學(xué)畢業(yè)之后就一直任職于中央廣播電視大學(xué)（和更名后的國(guó)家開(kāi)放大學(xué)）。他從一名普通教師、中層管理者到校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和睿智的批判性反思意識(shí)使嚴(yán)先生當(dāng)之無(wú)愧成為中國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的“智庫(kù)”。

嚴(yán)先生另一個(gè)值得一書的身份是擔(dān)任《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》主編長(zhǎng)達(dá)十七年之久。2000年1月，《中國(guó)電大教育》改刊為《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》。從《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》第一期起，嚴(yán)先生堅(jiān)持用“蘇辛”的筆名撰寫每一期的卷首，用他自己的話說(shuō)，“‘炮制了199塊‘豆腐塊兒”。這些短小精悍的卷首是作者智慧的結(jié)晶，也是對(duì)遠(yuǎn)程教育家情懷的最好詮釋。2008年4月20日，《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》雜志社在北京舉行百期報(bào)告會(huì)和讀者、作者、編者座談會(huì)，我有幸應(yīng)邀參加這次活動(dòng)。記得在當(dāng)時(shí)的發(fā)言中，我專門談了嚴(yán)先生的卷首對(duì)我的啟迪，因?yàn)槟鞘俏壹橙⊙芯快`感的源泉。后來(lái)我又在諸多不同場(chǎng)合聽(tīng)到同行表達(dá)了這種感想?；叵肫饋?lái)，我從2001年起就沒(méi)有落下一篇卷首，每一篇卷首都值得細(xì)細(xì)品味和回味。后來(lái)嚴(yán)先生在“蘇辛工作室”預(yù)告卷首，經(jīng)常鼓勵(lì)大家暢所欲言，這段經(jīng)歷更是令我受益匪淺，至今依然念念不忘。我們一直期盼這些卷首能分階段結(jié)集出版，壓根沒(méi)有想到嚴(yán)先生的卷首會(huì)有“告一段落”的時(shí)候（雖然這是不可避免的），更沒(méi)有想到會(huì)是那樣“戛然而止”，以至于時(shí)至今日我仍然覺(jué)得沒(méi)有這些卷首的《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》給人留下遺憾。

2019年6月，作為“紀(jì)念國(guó)家開(kāi)放大學(xué)建校40周年叢書”之一，收錄這199篇卷首的《管中窺豹》由國(guó)家開(kāi)放大學(xué)出版社出版了！我有幸獲得嚴(yán)先生親筆簽名的贈(zèng)書，于是迫不及待從頭重溫這些“做爛了可做豆腐腦、放壞了可做臭豆腐”的“豆腐塊兒”。

嚴(yán)先生在該書“后記”中指出，撰寫這些卷首是為了在一定程度上體現(xiàn)《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》在“引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新和學(xué)術(shù)創(chuàng)新”方面所取得的“成效”和“遺憾”，“針對(duì)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育實(shí)踐探索和理論研究進(jìn)程中的問(wèn)題，必須表明刊物的學(xué)術(shù)態(tài)度和學(xué)術(shù)立場(chǎng)，也不可避免地要呈現(xiàn)許多作者個(gè)人的思考和見(jiàn)解”，結(jié)集出版，“對(duì)從某種視角梳理這些年我國(guó)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育改革和發(fā)展進(jìn)程的基本脈絡(luò)，以及《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》探索為我國(guó)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育改革和發(fā)展服務(wù)的基本軌跡，現(xiàn)在可能或多或少還有其獨(dú)具價(jià)值和作用的”。我認(rèn)為這些卷首完全實(shí)現(xiàn)了上述初衷。

重溫這些卷首，我無(wú)時(shí)不強(qiáng)烈感受到嚴(yán)先生作為遠(yuǎn)程教育家的情懷。這些卷首給我留下最深刻的總體印象是嚴(yán)先生的反思意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)、大局意識(shí)、理性批判精神和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)——所有這些都足以證明他對(duì)我國(guó)遠(yuǎn)程教育事業(yè)的摯愛(ài)之情，也是對(duì)遠(yuǎn)程教育家情懷的最好詮釋。

一、反思

從初期的卷首，“反思”就是嚴(yán)先生提倡的一種精神。比如，在《別無(wú)選擇》（2000年第3期）中，他說(shuō)：“電大教育20余年來(lái)的發(fā)展歷程，也可以說(shuō)就是努力將‘開(kāi)放教育的理念付諸實(shí)踐的探索過(guò)程，成效是顯著的”，但又坦言：“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)電大在探索中的確有這樣那樣的失誤，而深層次的原因，恐怕有必要從整個(gè)教育傳統(tǒng)、教育觀念、教育體制、教育環(huán)境等許多方面進(jìn)行反思……?！痹偃?，他多次呼吁要《溫故知新》（2008年第1期）和《敬畏歷史》（2012年第12期），重視《歷史記憶》（2014年第2期）和《歷史研究》（2015年第10期）。其實(shí)，這也是在提倡反思意識(shí)和精神。除了專門以“反思”為話題的卷首外，比如《教學(xué)反思》（2006年第5期）、《學(xué)會(huì)反思》（2008年第12期）和《再說(shuō)反思》（2009年第8期），可以說(shuō)，每一篇卷首都在不同程度上體現(xiàn)嚴(yán)先生的反思意識(shí)，都是圍繞某一個(gè)“當(dāng)下”熱點(diǎn)問(wèn)題的反思，幾乎涉及遠(yuǎn)程開(kāi)放教育乃至終身學(xué)習(xí)的方方面面工作。

二、問(wèn)題意識(shí)

如上所述，反思往往是圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，可以說(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)的反思充其量也只是“遐想”，沒(méi)有多大現(xiàn)實(shí)意義。但是，嚴(yán)先生的這些卷首卻充分體現(xiàn)出他的強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)。憑借自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚的理論修養(yǎng)，嚴(yán)先生總是能夠敏銳地捕捉到事關(guān)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育發(fā)展，尤其是電大/開(kāi)放大學(xué)發(fā)展的重大問(wèn)題。比如，《別無(wú)選擇》一文就提出一系列需要研究、解決的重大問(wèn)題。在《固本培元》（2000年第10期）中，他指出我們既要“解決好辦學(xué)宗旨和需求、定位問(wèn)題”，“打好特色和質(zhì)量這樣兩張牌”，也要“增強(qiáng)辦學(xué)實(shí)力和創(chuàng)新能力……提高利用包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的現(xiàn)代教育技術(shù)，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、使用、管理和評(píng)價(jià)的水平”。緊接著一期的《理性選擇》（2000年第11期）則是針對(duì)當(dāng)時(shí)信息技術(shù)引發(fā)的“浮躁”，提出我國(guó)遠(yuǎn)程教育必須以“固本培元”的努力取代“跑馬圈地”的喧鬧。在反思遠(yuǎn)程教育理論與實(shí)踐的關(guān)系時(shí)，他對(duì)有學(xué)者提出的“自覺(jué)的問(wèn)題意識(shí)”表示贊同，認(rèn)為我們必須聚焦“中國(guó)遠(yuǎn)程教育發(fā)展中需要研究和解決的實(shí)際矛盾”（《中國(guó)學(xué)派》[2005年第1期]）。2006年第1期的卷首則以“問(wèn)題意識(shí)”為題，強(qiáng)調(diào)“‘問(wèn)題意識(shí)是推動(dòng)遠(yuǎn)程教育研究及學(xué)科建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力”。后來(lái)在談到學(xué)術(shù)期刊影響力時(shí)，他又一次回到“問(wèn)題意識(shí)”，認(rèn)為期刊和研究者都應(yīng)該具有“自覺(jué)的問(wèn)題意識(shí)”，“面對(duì)‘獨(dú)特的中國(guó)問(wèn)題，去發(fā)現(xiàn)原創(chuàng)性理論的成長(zhǎng)點(diǎn)”（《影響因子》[2011年第2期]），當(dāng)然“對(duì)所謂‘真問(wèn)題和‘偽問(wèn)題的混淆要保持足夠警覺(jué)”，因?yàn)楹笳哔O害無(wú)窮（《去偽存真》[2013年第3期]）?！秵?wèn)題導(dǎo)向》（2014年第8期）則針對(duì)開(kāi)放大學(xué)建設(shè)，適時(shí)提醒“遠(yuǎn)程教育的實(shí)踐者、研究者，尤其是不同層面的決策者，同樣必須有分析問(wèn)題的敏銳，正視問(wèn)題的清醒，還有解決問(wèn)題的自覺(jué)”！

三、大局意識(shí)

嚴(yán)先生是“電大人”/“開(kāi)大人”，《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》是電大/開(kāi)大的學(xué)術(shù)期刊，然而，這絲毫沒(méi)有影響他經(jīng)常把電大/開(kāi)大問(wèn)題置于中國(guó)遠(yuǎn)程教育的大背景下或把遠(yuǎn)程教育置于全國(guó)教育“一盤棋”的大局下進(jìn)行審視。比如，針對(duì)“教育界與產(chǎn)業(yè)界的‘聯(lián)姻與商業(yè)資本大舉‘入侵”我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域這一情況，他認(rèn)為“校企合作和教育面向資本市場(chǎng)是教育改革的一大趨勢(shì)”，在這個(gè)背景下提出要注意遠(yuǎn)程教育所面臨的挑戰(zhàn)（《期待雙贏》[2001年第2期]）。根據(jù)我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，他認(rèn)為“遠(yuǎn)程教育既要‘錦上添花，更要‘雪中送炭——發(fā)展重點(diǎn)應(yīng)該是后者，也就是說(shuō)必須優(yōu)先考慮農(nóng)村、基層、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和生活在那里的人們的教育需求，提供適合當(dāng)?shù)匦枰慕逃?，然而這方面尚待進(jìn)一步加強(qiáng)（《行動(dòng)指南》[2002年第12期]）。“以‘城市本位為顯著特點(diǎn)的現(xiàn)行教育體制必須改革”，要“積極發(fā)展農(nóng)村遠(yuǎn)程教育”（《城鄉(xiāng)統(tǒng)籌》[2010年第6期]）。諸如《永載史冊(cè)》（2003年第2期）、《發(fā)展沖動(dòng)》（2006年第8期）、《繼續(xù)教育》（2007年第4期）、《社會(huì)責(zé)任》（2007年第7期）、《少安毋躁》（2007年第12期）、《解放思想》（2008年第3期）、《全民教育》（2009年第3期）、《轉(zhuǎn)型陣痛》（2011年第10期）、《寬進(jìn)嚴(yán)出》（2012年第9期）、《突破樊籬》（2013年第4期）和《大職教觀》（2014年第7期）等等無(wú)不體現(xiàn)一種“大局意識(shí)”。

四、理性批判精神

這些卷首無(wú)處不體現(xiàn)嚴(yán)先生的理性批判精神，包括自我批判，而這種精神正是遠(yuǎn)程教育家情懷的具體表現(xiàn)之一。比如，在《警鐘長(zhǎng)鳴》（2001年第9期）中，嚴(yán)先生針對(duì)“網(wǎng)絡(luò)教育搭上名校順風(fēng)車”這股不切實(shí)際的熱潮，直言現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育試點(diǎn)高校的自律力并“不那么可靠”，并對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入剖析?！凹幢闶情_(kāi)展遠(yuǎn)程教育已經(jīng)有了20多年經(jīng)驗(yàn)的廣播電視大學(xué)，從正在進(jìn)行的‘中央電大人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)項(xiàng)目中期評(píng)估的情況看，教學(xué)過(guò)程也有不少問(wèn)題有待研究解決”（《重視過(guò)程》[2002年第6期]）。針對(duì)遠(yuǎn)程教育的浮躁，嚴(yán)先生在《少些浮躁》（2003年第1期）中直陳其弊害。在談到內(nèi)涵建設(shè)時(shí)，他坦言：“許多制約開(kāi)放教育發(fā)展的深層次問(wèn)題仍然未得到解決，封閉的理念、封閉的體制以至封閉的心態(tài)等，還在強(qiáng)有力地作用于開(kāi)放教育的進(jìn)程。我們離實(shí)現(xiàn)真正意義上的開(kāi)放恐怕還有很長(zhǎng)的路要走，包括什么是真正意義上的開(kāi)放教育，可能還得有個(gè)在實(shí)踐中不斷探索和深化認(rèn)識(shí)的過(guò)程?！保ā蹲⒅貎?nèi)涵》[2004年第8期]）“遠(yuǎn)程教育講求的是‘規(guī)模效益……但相對(duì)于學(xué)校教育，質(zhì)量對(duì)于遠(yuǎn)程教育更是性命攸關(guān)的事，‘開(kāi)放如果沒(méi)有相應(yīng)的質(zhì)量保證，成了‘放開(kāi)，即使規(guī)模暫時(shí)上去了，又和‘飲鴆止渴何異？”（《把握節(jié)奏》[2005年第3期]）。針對(duì)普通高校對(duì)普通高等教育和成人高等教育的厚此薄彼，他痛陳：“用普通教育的金字招牌擴(kuò)展成人教育市場(chǎng)，并實(shí)行不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)——舉辦成人教育主要成了創(chuàng)收手段，這已不只是‘沒(méi)有出息的做法，而且成了‘教育腐敗的又一版本?！保ā吨匦孪磁啤穂2006年第12期]）“質(zhì)量這些年始終是高校遠(yuǎn)程教育的‘痛點(diǎn)……質(zhì)量出了問(wèn)題便使出‘規(guī)范管理的招數(shù)，且習(xí)慣于采取行政或準(zhǔn)行政手段進(jìn)行‘整頓或者‘控制——盡管實(shí)踐早已反復(fù)證明，此類措施往往既不能治標(biāo)，更不能治本。包括這些年來(lái)甚受推重的網(wǎng)絡(luò)教育‘統(tǒng)考及‘陽(yáng)光招生，在不少業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，對(duì)于提升高校遠(yuǎn)程教育質(zhì)量和聲譽(yù)并未取得預(yù)期成效，更無(wú)可能形成遠(yuǎn)程教育質(zhì)量保證的‘長(zhǎng)效機(jī)制”（《刻舟求劍》[2013年第5期]）。當(dāng)“慕課熱潮涌動(dòng)且漸成澎湃之勢(shì)”時(shí)，他適時(shí)指出中國(guó)大學(xué)“共享文化”的缺失和自省力的不足，“使人們?cè)谡雇秸n前景時(shí)不能不多幾分審慎”（《慕課來(lái)了》[2013年第7期]）。這些年，遠(yuǎn)程教育界“呼啦啦城頭變幻大王旗，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)”，概念炒作愈演愈烈，“撕開(kāi)唬人的包裝后，剩下的往往只是空洞的辭藻，還有不負(fù)責(zé)任的忽悠，對(duì)于概念如何‘落地，尤其是需要解決的問(wèn)題卻完全‘無(wú)視，釋放出的負(fù)能量恐怕不能不小覷”（《概念炒作》[2014年第5期]）。諸如此類的批判在卷首中可謂隨處可見(jiàn)，雖說(shuō)是理性的批判，但由于戳到某些利益集團(tuán)的痛處，肯定會(huì)招致一些人的不滿。敢于批判和自我批判者不但需要勇氣，更需要對(duì)事業(yè)的情懷。

五、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)

但凡擅長(zhǎng)反思、能敏銳捕捉問(wèn)題、著眼大局又善于用批判的眼光進(jìn)行理性分析的人，均是遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)之士。嚴(yán)先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)在這些卷首中可見(jiàn)一斑。即使是早年的一些灼見(jiàn)，雖然“時(shí)過(guò)境遷”，在今天仍然不失針對(duì)性，不乏現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。比如，早在第二篇卷首《勿忘國(guó)情》（2000年第2期）中，他就提出“發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育決不能脫離中國(guó)國(guó)情……必須優(yōu)先考慮農(nóng)村、基層、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和生活在那里的人們的教育需求”。我們敢說(shuō)今天的遠(yuǎn)程教育完全符合中國(guó)國(guó)情了嗎？整個(gè)高等教育，當(dāng)然也就包括遠(yuǎn)程教育，“城市本位”消失了嗎（《重中之重》[2003年第10期]）？卷首多次談到遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)的“定位”，包括普通高校和電大/開(kāi)放大學(xué)的定位的重要性（比如《直面挑戰(zhàn)》[2000年第9期]、《關(guān)于定位》[2001年第11期]、《再說(shuō)定位》[2003年第5期]、《特色危機(jī)》[2004年第4期]和《回歸理性》[2006年第6期]等），我們敢說(shuō)今天不存在“定位”問(wèn)題了嗎？誠(chéng)信缺失“直接傷害遠(yuǎn)程教育的社會(huì)形象”（《誠(chéng)信缺失》[2004年第2期]），這個(gè)問(wèn)題今天不是依然存在嗎？再比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)、借鑒國(guó)外遠(yuǎn)程教育理論、研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面的“南橘北枳”現(xiàn)象（2004年第12期）消失了嗎？早在十幾年前，嚴(yán)先生就指出“優(yōu)質(zhì)資源的整合與共享可能是最傷腦筋的難題”（《共享平臺(tái)》[2007年第1期]），今天我們敢說(shuō)這個(gè)難題已經(jīng)得到解決了嗎？“電大不能只是個(gè)靠行政或準(zhǔn)行政手段維系的系統(tǒng)，也不可能只是利益共同體，而應(yīng)該成為具有共同價(jià)值取向，不僅聲氣相聞，而且心氣相應(yīng)的精神共同體或精神共生體”（《精神家園》[2009年第11期]），整整十年過(guò)去了，電大/開(kāi)大的精神家園建設(shè)得怎么樣了？凡此種種，不一而足，都充分證明嚴(yán)先生是一位遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的遠(yuǎn)程教育家。

這篇書評(píng)是“計(jì)劃外”之作，因?yàn)槲以谥販剡@些閃爍著嚴(yán)先生遠(yuǎn)程教育思想火花的“豆腐塊兒”之前并沒(méi)有想到要寫書評(píng)。然而，再次品味這些卷首，我心潮澎湃，仿佛又回到2000年到2016年那段“崢嶸歲月”，聯(lián)想到最近兩三年我國(guó)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的“功”與“過(guò)”，聯(lián)想到電大/開(kāi)大的現(xiàn)狀和前景，更加強(qiáng)烈地感受到嚴(yán)先生的遠(yuǎn)程教育家情懷。我認(rèn)為這些卷首非常值得遠(yuǎn)程開(kāi)放教育界人士（包括在普通高?！帮L(fēng)生水起”、以慕課為代表的在線教育界同仁）一讀或重溫。近聞本書明年可能會(huì)有修訂本面世，對(duì)卷首中提到的重大事件/問(wèn)題做一些背景注解并約請(qǐng)一些同行撰寫點(diǎn)評(píng)，如此一來(lái)，對(duì)于遠(yuǎn)程教育新來(lái)者或還不是非常熟悉我國(guó)遠(yuǎn)程教育發(fā)展歷程的人士而言，意義更是不言自明。我們期待著。

收稿日期：2019-07-21

定稿日期：2019-08-13

作者簡(jiǎn)介：肖俊洪，汕頭廣播電視大學(xué)教授，Distance Education（Taylor & Francis）期刊副主編，System：An International Journal of Educational Technology and Applied Linguistics（Elsevier）期刊編委。https：//orcid.org/0000-0002- 5316-2957

責(zé)任編輯 郝 丹