流動(dòng)的自由

陳蔚文

“媽，我們?nèi)ス渖虉?chǎng)吧！”月考一結(jié)束，兒子乎乎便向我提出要求，“我要買自己喜歡的衣物?！贝蟾艔男W(xué)五年級(jí)起，他對(duì)衣物越來(lái)越有自己的審美與想法。進(jìn)入初中后，他的個(gè)頭兒猛躥了不少，讀初二時(shí)，他的身高已有173厘米，完全是個(gè)大男孩了。他喜歡《中國(guó)新說(shuō)唱》，喜歡街舞，喜歡一切美食，喜歡各種新奇有趣的東西，當(dāng)然還喜歡酷帥的衣物。

“你的衣物我做主”的日子一去不復(fù)返，我不可能再按自己的意愿去打扮他。對(duì)他的人生，我只有建議權(quán)，接不接受還得他說(shuō)了算。其間當(dāng)然也有過(guò)博弈。在這個(gè)過(guò)程中，我一點(diǎn)一點(diǎn)地說(shuō)服自己——你忘了你在童年、少女時(shí)期是多么渴望新衣嗎？你忘了母親按她的意志非讓你穿你不喜歡的衣服時(shí)，你的難受勁兒?jiǎn)幔坑袑徝姥酃夂蛺?ài)美的愿望，原本是好事啊，為什么非要把它們與其他美德對(duì)立起來(lái)？

我的父母那代人，把勤儉樸素奉為最高美德，這不僅是囿于經(jīng)濟(jì)條件，更是出于一種觀念：愛(ài)打扮不是一件好事，會(huì)分散人們追求理想的精力，甚至?xí)谷俗兊幂p浮。

姐姐從同濟(jì)大學(xué)獲得博士學(xué)位后，從事城市規(guī)劃及景觀園林設(shè)計(jì)等工作，我則從事文學(xué)創(chuàng)作。這些都是與藝術(shù)有關(guān)的工作，但老實(shí)說(shuō)，在成長(zhǎng)過(guò)程中我們并未受到這方面的多少教育，大多是后來(lái)出于對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，自己補(bǔ)課。

因?yàn)槲覍?duì)文藝的興趣，故而乎乎小時(shí)候，我在對(duì)他的美育方面較為注重。比如，和他一塊兒看許多制作優(yōu)良的動(dòng)畫(huà)片：《馬達(dá)加斯加》系列、《冰河世紀(jì)》系列、宮崎駿系列……還有那些非常有藝術(shù)氣息的動(dòng)畫(huà)片，如《凱爾經(jīng)的秘密》：水彩與壁畫(huà)風(fēng)格的鏡像，連海盜殺進(jìn)凱爾斯修道院的場(chǎng)景都很美，加上悠揚(yáng)的愛(ài)爾蘭配樂(lè)，整部動(dòng)畫(huà)片包含了夢(mèng)、自然與詩(shī)性。在富有靈性的畫(huà)面背后，兼有宗教與救贖的莊嚴(yán)——當(dāng)然，對(duì)于當(dāng)時(shí)5歲的乎乎來(lái)說(shuō)，他暫時(shí)還不能領(lǐng)會(huì)這些，但片中靈逸的美與音樂(lè)他已經(jīng)完全能夠感受。影片結(jié)束時(shí)，乎乎說(shuō)：“我還想再聽(tīng)聽(tīng)這段音樂(lè)！”

受這些點(diǎn)滴的啟發(fā)，美的種子就這樣被播種在乎乎幼小的心里。這顆種子發(fā)芽、生長(zhǎng)，慢慢地他對(duì)文具、衣物等也開(kāi)始有了要求，且品位不俗，挑選的物品的確不錯(cuò)。

然而，我仍會(huì)受到兒時(shí)父母對(duì)我的影響，常對(duì)他施以“追逐物質(zhì)”“心思不在學(xué)習(xí)上”的批評(píng)。但回頭一想又覺(jué)得，一個(gè)進(jìn)入青春期后主體意識(shí)漸強(qiáng)的孩子，愛(ài)美之心萌發(fā)也是很自然的啊。我自己也熱衷于追求美的事物，不是嗎？為何就不允許他追求呢？

長(zhǎng)久以來(lái)，美育是被忽略的。家長(zhǎng)們都拼命致力于不讓孩子輸在起跑線上——準(zhǔn)確地說(shuō)，是不讓孩子輸在成績(jī)的起跑線上。孩子們的時(shí)間幾乎都花在參加各種課外班和刷題上，在美育方面近乎空白。

教育專家孫瑞雪說(shuō)過(guò)一件事：兒子的同學(xué)給她講了一則無(wú)聊的冷笑話，并說(shuō)自己還知道很多這類笑話。她讓該同學(xué)看宮崎駿的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)電影《天空之城》，電影畫(huà)面與意境都很美，但他看了一會(huì)兒就不想看了。孫瑞雪說(shuō)：“那一刻我明白了，他的內(nèi)在沒(méi)有被喚起感覺(jué)，他體驗(yàn)不到精神生活的愉悅……如果孩子生命中關(guān)于精神的這部分是沉睡的，情感和精神的生命沒(méi)有被喚醒，那么一些美好而滋養(yǎng)人的東西他是無(wú)法感受的。”

美育來(lái)自日常生活的點(diǎn)滴浸潤(rùn)。它是餐桌上擺放的精美餐具，是墻壁上懸掛的畫(huà)，是周末的一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，是對(duì)花、木、魚(yú)、鳥(niǎo)的欣賞，也是一套搭配和諧的衣物。

曾經(jīng)，很多家長(zhǎng)的信條就是“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，藝術(shù)如果不能當(dāng)作飯碗，那么它就是無(wú)用的、虛無(wú)的。如今，教育部已正式發(fā)文全面支持藝術(shù)教育，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)被納入高考，重點(diǎn)放在音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等興趣特長(zhǎng)上。

木心先生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也救不了?！?/p>

一個(gè)不懂審美的人，即便才華橫溢、精通學(xué)術(shù)，他也很難獲得更豐富、更有趣味的人生。只有對(duì)美有著感知與熱愛(ài)，內(nèi)心世界才會(huì)更加豐盈。

“如果一個(gè)人有幸接觸真正美好的事物，這種美好會(huì)潛移默化地在他心里生根發(fā)芽，變成他對(duì)生活品質(zhì)的要求，不管他在哪里，從事什么職業(yè)，這種美好都會(huì)伴隨他終生?！蔽蚁Ｍ@種美好可以伴隨乎乎一生。

消費(fèi)或許是代際差異中最明顯的標(biāo)志，它包含著消費(fèi)觀的差異。而如何消費(fèi)又與審美意識(shí)密切相關(guān)。

審美有一個(gè)發(fā)展過(guò)程——感知美——欣賞美——?jiǎng)?chuàng)造美。我們這一代家長(zhǎng)中的一部分人可以感知美，一小部分人可以欣賞美，而極少數(shù)人才具有創(chuàng)造美的能力。很多家長(zhǎng)本身對(duì)審美的認(rèn)識(shí)粗淺，就更別提重視對(duì)孩子的美學(xué)教育了。甚至在孩子表現(xiàn)出對(duì)“美”的追求的時(shí)候，家長(zhǎng)會(huì)對(duì)孩子說(shuō)“臭美”或者“心思不用在讀書(shū)上，看你今后有什么出息”之類的話。

其實(shí)，有出息不是只有一種模式，不是與美的抵牾甚至對(duì)抗。一個(gè)具有良好的品位的人，在他日后的許多選擇中，這種品位都會(huì)參與進(jìn)來(lái)，包括擇業(yè)、擇偶等。而一個(gè)從小匱乏感嚴(yán)重的人，可能會(huì)被蠅頭小利收服。

“不是貧富，而是父母對(duì)金錢的態(tài)度直接決定了孩子未來(lái)的消費(fèi)觀。很多家長(zhǎng)不愿意痛痛快快地給孩子買東西，給孩子花錢的同時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)金錢多么來(lái)之不易、要珍惜東西、不可以浪費(fèi)等，孩子由此得到的是匱乏感和愧疚感，跟金錢的關(guān)系沉重艱難?！毙睦韺＜依钛┱f(shuō)。

這段話對(duì)我的影響也比較大，我的父母便是那種不愿痛快地給孩子消費(fèi)的人，這與他們艱難的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，這種艱難養(yǎng)成了他們的消費(fèi)習(xí)慣。在經(jīng)濟(jì)條件富足以后，他們?nèi)员３种^(guò)去的習(xí)慣，克勤克儉地過(guò)日子。他們自己不擅于消費(fèi)，也拒絕兒女為他們過(guò)多消費(fèi)。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這種習(xí)慣使他們失去了許多體嘗人生豐富與精彩的機(jī)會(huì)。

李雪還說(shuō)：“父母若對(duì)自己內(nèi)心的匱乏感沒(méi)有覺(jué)察，就會(huì)無(wú)意識(shí)地傳遞給孩子。自己小時(shí)候沒(méi)得到過(guò)快樂(lè)，所以也要跟孩子較勁，讓孩子處處擰巴……父母給孩子的潛意識(shí)寫(xiě)入的是匱乏與沉重，孩子帶著匱乏感走入社會(huì)，潛意識(shí)指揮著他們，他們就容易處處體驗(yàn)到匱乏與沉重?！?/p>

消費(fèi)是需要學(xué)習(xí)的。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)從父母的觀念與影響下走出來(lái)，學(xué)會(huì)正確地消費(fèi)，不要給孩子傳遞制約感和沉重感。

在我的童年、少女時(shí)期，父母很少就衣物征求我的意見(jiàn)。他們買什么，我就穿什么，從不挑三揀四。而如今我不愿延續(xù)他們的做法?！罢?qǐng)尊重孩子的欲望，你可以不滿足，但是不能自以為是地去評(píng)判”，我希望孩子在寬松的環(huán)境下成長(zhǎng)，不被壓制。

我想起我?guī)缀鯖](méi)有和父母一起逛街買衣服的經(jīng)歷，這未免是一種遺憾。

當(dāng)然，我希望乎乎對(duì)美的追求不限于衣物，而投向更廣闊的領(lǐng)域，包括精神方面。音樂(lè)、美術(shù)、體育、科學(xué)……世上有太多值得人們?nèi)プ穼て鋳W秘、領(lǐng)略其魅力的事物。同時(shí)，物質(zhì)與精神之美并不相互矛盾，在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，它們完全可以和諧共生，創(chuàng)造一種更好的生活——金錢會(huì)應(yīng)所需而流動(dòng)，沒(méi)有匱乏感的成長(zhǎng)能夠?yàn)槿颂峁┮环N醉心于精神世界的自由！