論張恨水社會(huì)言情小說(shuō)創(chuàng)作文學(xué)貢獻(xiàn)

李思捷

摘? 要：?春明外史??啼笑因緣??金粉世家?是最能體現(xiàn)張恨水藝術(shù)特色與文學(xué)成就的“社會(huì)言情小說(shuō)”代表作。在三部作品的撰寫(xiě)過(guò)程中，張恨水為突破舊式言情小說(shuō)和社會(huì)小說(shuō)存在的創(chuàng)作局限做出了積極有益嘗試，將兩者實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，這不僅使三部小說(shuō)當(dāng)時(shí)的銷(xiāo)量倍增，也使得張恨水文學(xué)史上的地位得以加強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：張恨水;文學(xué)創(chuàng)新;社會(huì)言情小說(shuō)

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-03-0-01

結(jié)合1930年的時(shí)代背景，感受當(dāng)時(shí)的文化動(dòng)脈，我們驚訝于張恨水在高度的藝術(shù)自覺(jué)意識(shí)引領(lǐng)下對(duì)社會(huì)潮流的敏感捕捉，他的作品呈現(xiàn)出越來(lái)越多的現(xiàn)代新質(zhì)，而這些現(xiàn)代新質(zhì)具有的超越性亦構(gòu)成其作品與先前作品或同時(shí)代作品重要的區(qū)別特質(zhì)。在保持原有章回體小說(shuō)框架基礎(chǔ)上，張恨水大膽進(jìn)行了寫(xiě)作手法的創(chuàng)新與內(nèi)容題材的拓展。

一、寫(xiě)作手法的創(chuàng)新

為實(shí)現(xiàn)“社會(huì)”與“言情”的雙重表現(xiàn)需要，張恨水在敘事結(jié)構(gòu)設(shè)置上，把言情這一主干情節(jié)切割分段，留下穿插綴接社會(huì)性?xún)?nèi)容的敘事空間，由核心人物作言情線上的連接著和社會(huì)線上的目睹者，將兩部分收束進(jìn)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)框架內(nèi)，如?春明外史?的核心情節(jié)是楊杏園與梨、李、吏三人的愛(ài)情糾葛，作者將其均勻打散并插入對(duì)社會(huì)世相的線性敘述中，由楊杏園在特定節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)換“言情”或“社會(huì)”的敘述線索，構(gòu)成了小說(shuō)內(nèi)部穩(wěn)定的敘事秩序。

張恨水?dāng)⑹录记傻膭?chuàng)新是多維度的，以?啼笑因緣?為例，從敘事時(shí)間上來(lái)看，傳統(tǒng)章回小說(shuō)開(kāi)頭通常會(huì)采用“引首”或“楔子”，用以隱括小說(shuō)的發(fā)展，展現(xiàn)一個(gè)廣闊或超越的時(shí)空結(jié)構(gòu)，而西方小說(shuō)則常常以一人一事一景寫(xiě)起，?啼笑因緣?借鑒西方小說(shuō)寫(xiě)法，首篇在敘述北京氣候風(fēng)俗寥寥幾筆，之后便引出了主人公樊家樹(shù)，由主人公帶動(dòng)故事的發(fā)生;從敘事順序上來(lái)看，傳統(tǒng)章回小說(shuō)起筆多平鋪，?啼笑因緣?則多采用倒敘、插敘等方法，制造懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;從敘事視角上來(lái)看，?啼笑因緣?繼承了傳統(tǒng)章回小說(shuō)的全知視角，開(kāi)拓性使用了大量的限制性視角，有第一人稱(chēng)的游歷者視角，也有化為主人公的體驗(yàn)視角，多種視角交織使用，活躍了敘事氛圍，拓展了敘事空間。

“關(guān)于改良方面，我自始就增加一部分風(fēng)景的描寫(xiě)和心理的描寫(xiě)，有時(shí)，也特地寫(xiě)些小動(dòng)作”張恨水把景物描寫(xiě)與人物心理密切結(jié)合起來(lái)，引入了人物的內(nèi)心獨(dú)白和敘事者的心理剖析。?金粉世家?第九十回冷清秋望月傷神，想到嫦娥偷吃后羿的靈藥飛入廣寒宮的傳說(shuō)，與古人吟嫦娥的詩(shī)，感慨無(wú)限，這里人物的內(nèi)心活動(dòng)、敘事者的插入分析與自然景物的交織互滲，構(gòu)成一個(gè)月光一樣澄澈而深邃的審美意境，充分彰顯了風(fēng)景描寫(xiě)與心理描寫(xiě)的獨(dú)特作用。

二、內(nèi)容題材的拓展

張恨水在舊式章回體言情模式的基礎(chǔ)上，加入了對(duì)社會(huì)生活的全景式記錄，“以言情為經(jīng)，以社會(huì)為緯”的創(chuàng)作理念，孕育了社會(huì)言情小說(shuō)這一文學(xué)新形式。?春明外史?全書(shū)八十六回，涉及愛(ài)情情節(jié)的僅占三分之一，而剩下的三分之二篇幅，則表現(xiàn)了上至達(dá)官貴人、軍人商客，下至戲子妓女、車(chē)夫走卒，涵括二十年代軍閥統(tǒng)治時(shí)期政界、軍界、商界、學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界等各階層的奇聞異事，呈現(xiàn)出一幅廣闊的老北京社會(huì)生活畫(huà)卷。?春明外史?的即時(shí)性充分體現(xiàn)了其“報(bào)人小說(shuō)”的性質(zhì)，而 ?啼笑因緣?和?金粉世家?雖同屬社會(huì)言情小說(shuō)系列，則逐漸擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)情節(jié)性大于人物性格的說(shuō)書(shū)人痛疾，推動(dòng)了情節(jié)小說(shuō)向人物小說(shuō)轉(zhuǎn)變，人物成長(zhǎng)開(kāi)始成為張恨水故事敘說(shuō)的主要脈絡(luò)走向，他寫(xiě)人物人生的不同階段及其命運(yùn)遭際，將一個(gè)或幾個(gè)人物寫(xiě)到底，進(jìn)而展現(xiàn)出他們完整的人生經(jīng)歷。

張恨水將“三角戀”擴(kuò)寫(xiě)至“四角戀”，推動(dòng)了“多角戀”題材創(chuàng)作。在?啼笑因緣?中，樊家樹(shù)對(duì)何麗娜，關(guān)秀姑，沈鳳喜都曾產(chǎn)生好感，他對(duì)三位女子反復(fù)比較，陷入選擇的糾結(jié)與猶豫，這種對(duì)婚姻與愛(ài)情問(wèn)題方面的彷徨與困擾是五四時(shí)期婚姻自由、自主戀愛(ài)文學(xué)主題的合理演進(jìn)，也是“多角戀”愛(ài)情小說(shuō)的重要源頭。值得一提的是，?啼笑因緣?又把“社會(huì)+言情”的聯(lián)合模式與武俠題材實(shí)現(xiàn)了對(duì)接，關(guān)秀峰、關(guān)秀姑暗含著除暴安良，鋤強(qiáng)扶弱的武俠形象，他們知恩圖報(bào)，愛(ài)憎分明，得知軍閥劉德柱強(qiáng)占了樊家樹(shù)女朋友沈鳳喜后，毫不猶豫為恩人報(bào)仇，對(duì)劉德柱進(jìn)行了誘殺。武俠故事也被巧妙地融入了小說(shuō)情節(jié)中 。

三、思想境界的擢升

張恨水的社會(huì)言情小說(shuō)是對(duì)艷情小說(shuō)的揚(yáng)棄，他用高尚純潔的筆墨，提倡‘樂(lè)而不淫的作風(fēng)，看注的是男女間的真情。張恨水筆下的男主人公對(duì)女子保持著尊重，平等與愛(ài)護(hù)的態(tài)度，即便身處多角戀的漩渦中，也不是去濫愛(ài)，而他筆下的女子大部分也都堅(jiān)持愛(ài)情至上的原則，不追求無(wú)愛(ài)的婚姻，當(dāng)?shù)弥魅斯挠兴鶎俸?，往往主?dòng)放棄，不強(qiáng)求愛(ài)情，他所宣揚(yáng)的正是一種兩情相悅的純粹的愛(ài)情觀。

佛學(xué)思想也常常滲透于張恨水社會(huì)言情小說(shuō)的字里行間，他的小說(shuō)結(jié)局基本上是悲劇告終，指向“空”。?金粉世家?中金太太經(jīng)歷了丈夫亡故，兒女離散遭際后，獨(dú)自一人前往西山，與佛相伴?；厥走^(guò)往，昔日富貴煙消云散，一切早已滄海桑田?！熬裆虾苁峭纯欤瑺?zhēng)名奪利，酒色財(cái)氣，那些事一齊不到我的心上?！苯鹛诳赐甘朗轮笞罱K走向了超脫。張恨水在?春明外史??啼笑因緣?中也曾表達(dá)出類(lèi)似的思想，他明顯地告訴我們金錢(qián)不是永恒的，真正的永恒不停留于物質(zhì)層面，而在于精神，他用筆下人物作為鏡像來(lái)啟發(fā)讀者如何生存，如何不同流合污，又如何拯救自我，他希望人們有所追求，而不只是消遣人生。

參考文獻(xiàn)：

[1]張恨水：《春明外史》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2019.

[2]張恨水：《啼笑因緣》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2015.

[3]張恨水：《啼笑因緣》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2019.