虛榮與驕傲是兩個(gè)不同的概念,雖然兩個(gè)字眼經(jīng)常給當(dāng)作同義詞混用。一個(gè)人可以驕傲而不虛榮。驕傲多指我們對自己的看法,虛榮多指我們想要?jiǎng)e人對我們抱有什么看法。
每一個(gè)人都擁有生命,卻并非每個(gè)人都能讀懂生命;每一個(gè)人都擁有頭腦,卻并非每一個(gè)人都能善用頭腦。
當(dāng)無事時(shí),應(yīng)該像有事那樣謹(jǐn)慎;當(dāng)有事時(shí),應(yīng)該像無事那樣鎮(zhèn)靜。
良知是人的是非感與正義感的水乳交融狀態(tài),是我們面對世界所呈示的一種無私和勇敢。面對良知,世人往往會呈現(xiàn)出三種姿態(tài):一是對事物的取舍一切以個(gè)人利益為轉(zhuǎn)移,將良知視作廢紙;二是在不與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)守護(hù)一下良知;三是無視世俗的功利,將良知舉在頭頂。能做第三種選擇的人數(shù)量最少,卻也最可貴。
在當(dāng)今的年代,做一個(gè)人極其不易,做一個(gè)有血有肉的人,而不是東拼西湊地糅合起一些人格特質(zhì),仿佛從沒完沒了的自動(dòng)售貨機(jī)里挑選出種種個(gè)性。