農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法

李承昌

[摘? ?要]在農(nóng)村初中歷史課堂教學(xué)中，教師講授歷史知識(shí)時(shí)要注意對(duì)學(xué)生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。教師可以通過(guò)多種教學(xué)途徑把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不但掌握歷史知識(shí)，也能夠升華自己的思想情感，形成積極向上的人生觀、價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。文章就在農(nóng)村初中歷史課堂上滲透核心價(jià)值觀的教學(xué)方式進(jìn)行探討。

[關(guān)鍵詞]歷史課;滲透;價(jià)值觀;教學(xué)方式

[中圖分類號(hào)】? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)】? ? 1674-6058（2020）09-0068-02

在農(nóng)村中學(xué)里，學(xué)生大多知識(shí)面較窄，思想素質(zhì)參差不齊，一些農(nóng)村中學(xué)歷史科任教師本身既不做班主任也不是德育處輔導(dǎo)員，導(dǎo)致在歷史課堂教學(xué)上，只重視歷史知識(shí)的講述，強(qiáng)調(diào)學(xué)生一味地去讀、背、記，不注意滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，沒(méi)有升華學(xué)生的思想情感。因此，在歷史教學(xué)中把核心價(jià)值觀“融入”其中，在重視歷史基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本技能訓(xùn)練的同時(shí)，將愛(ài)國(guó)教育、品德教育、誠(chéng)信教育、鄉(xiāng)土歷史人文教育等有機(jī)融合在一起，能夠豐富學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生的思想情感。那么，如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到農(nóng)村中學(xué)歷史課堂教學(xué)中？我從以下幾方面談?wù)勼w會(huì)。

一、巧設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)，融入核心價(jià)值觀教育

教師設(shè)計(jì)每一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，要充分挖掘教材資源，把課內(nèi)課外知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不但要讓學(xué)生掌握本節(jié)課的知識(shí)要點(diǎn)，而且要讓學(xué)生獲得情感態(tài)度的升華;評(píng)價(jià)一節(jié)歷史課是否完整，不只看上課內(nèi)容是否完整，還要看本節(jié)課是否達(dá)到提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。以《民族大團(tuán)結(jié)》這課為例，教師可以圍繞“愛(ài)國(guó)、富強(qiáng)、平等、和諧、友善”等詞來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。在設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)，用唐朝文成公主入藏的例子，問(wèn)學(xué)生這對(duì)唐朝產(chǎn)生了哪些影響？漢藏之間的“聯(lián)姻”，增進(jìn)了民族之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)的感情，促進(jìn)了漢藏民族經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。由此導(dǎo)入本課內(nèi)容，中華民族具有五千年的文明史，是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族在不同的歷史階段都曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌的文化。如今我國(guó)的民族關(guān)系怎樣？設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)時(shí)，可以從幾方面著手。

1.政治制度方面，新中國(guó)成立后，實(shí)行了新型的民族政策，在少數(shù)民族聚居的廣西、西藏、新疆、內(nèi)蒙古、寧夏，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，是符合國(guó)情、順乎民心的政策。各民族之間形成了平等團(tuán)結(jié)、互助和諧的關(guān)系，有利于鞏固祖國(guó)統(tǒng)一和共同繁榮發(fā)展。教師可以用廣西壯族自治區(qū)成立60周年以來(lái)取得的成就加以闡述，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

2.經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，中國(guó)成立以來(lái)，為了發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，黨中央從人力、物力、財(cái)力上給予少數(shù)民族大力支持，派駐優(yōu)秀干部（如孔繁森）、實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)、興邊富民行動(dòng)等，這些舉措促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。

3.民族文化藝術(shù)方面，國(guó)家重視和積極保護(hù)各民族的優(yōu)秀文化。設(shè)計(jì)這個(gè)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以把廣西壯族“三月三”、手工藝品“壯錦”、弘揚(yáng)慈善孝老傳統(tǒng)美德的上林縣塘紅鄉(xiāng)龍母節(jié)列入自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等這些鄉(xiāng)土文化融入其中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史人文教育，增進(jìn)其愛(ài)國(guó)情懷。在教學(xué)的小結(jié)部分，為了讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)達(dá)到提升情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，可以這樣設(shè)計(jì)：民族團(tuán)結(jié)有利于國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定，穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境有利于開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人們和諧共處且安居樂(lè)業(yè)。在當(dāng)今，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)需要各族人民團(tuán)結(jié)一致，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勇于拼搏、敢于創(chuàng)新的精神。新時(shí)代的學(xué)生要更加愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，將來(lái)積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。

二、運(yùn)用多種教學(xué)方式，滲透核心價(jià)值觀教學(xué)

歷史課堂是歷史教師面對(duì)面向?qū)W生滲透價(jià)值觀的重要陣地。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)由教師“包辦式”地教，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)，結(jié)果是教師教得累，學(xué)生沒(méi)勁學(xué)，師生缺乏有效的情感交流，能在課上掌握知識(shí)的學(xué)生寥寥無(wú)幾，更不用說(shuō)整體上提升學(xué)生情感了。為了提高課堂實(shí)效，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和促進(jìn)師生情感交流，在課堂上，教師可以通過(guò)多種方式把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到教學(xué)中，一方面可以讓課堂“動(dòng)”起來(lái)，另一方面也可以達(dá)到學(xué)科素養(yǎng)教學(xué)要求——提升學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀。

例如，講授《社會(huì)生活的變遷》時(shí)，教師課前布置學(xué)生收集改革開(kāi)放前各種票證（如糧票、布票、油票）的實(shí)物和圖片和如今日常生活中各種卡片（如銀行卡、醫(yī)?？?、會(huì)員卡）的實(shí)物和圖片……上課時(shí)組織學(xué)生分組把收集到的實(shí)物和圖片展示出來(lái);對(duì)比現(xiàn)在人們的支付方式不再只是現(xiàn)金而是用上了微信、支付寶等;列表比較改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后人們衣、食、住、行、用等方面發(fā)生的變化。這樣教學(xué)能讓學(xué)生感受到改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)，人們生活條件越來(lái)越好。這些變化是如何取得的？是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)一致等精神創(chuàng)造出來(lái)的，所以要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)，激發(fā)學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)腳踏實(shí)地、勤學(xué)苦練、不斷進(jìn)取。教師在教學(xué)中很好地把“愛(ài)國(guó)、富強(qiáng)、敬業(yè)、誠(chéng)信、和諧”等價(jià)值觀滲透到課堂中，提升了學(xué)生的思想境界。

又如，教師講授《抗美援朝》時(shí)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)部分，可以用視頻播放朗誦魏巍寫的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》節(jié)選段落內(nèi)容，用思維導(dǎo)圖的方式分析中國(guó)出兵朝鮮的前因后果。

中國(guó)出兵朝鮮是正義的，是為了努力營(yíng)造和維護(hù)人類和諧共處的美好環(huán)境，切實(shí)負(fù)起大國(guó)的責(zé)任。教師在教學(xué)中播放電影《上甘嶺》的片斷視頻，讓學(xué)生從觀看視頻中感受志愿軍在處境艱苦的情況下，同朝鮮軍民團(tuán)結(jié)一致、英勇頑強(qiáng)，取得了抗美援朝的勝利;展示黃繼光、邱少云等英雄人物的圖片，組織學(xué)生講述英雄人物的故事，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)從志愿軍和英雄人物身上體現(xiàn)出的是不怕?tīng)奚?、頑強(qiáng)拼搏、舍己為國(guó)、英勇善戰(zhàn)的大無(wú)畏精神，對(duì)豐富學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的意義。

三、 通過(guò)課外實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操

課外實(shí)踐課是課堂教學(xué)的延伸，學(xué)生參與歷史實(shí)踐課通過(guò)所見(jiàn)所聞，能夠從場(chǎng)景中切身獲得知識(shí)。所以要充分發(fā)揮校外實(shí)踐課的作用，提升學(xué)生的思想情感。

例如，講述《正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生分析日本1868年明治維新改革成功后，逐步成為亞洲強(qiáng)國(guó)，因本國(guó)土地、資源、市場(chǎng)有限，制定了對(duì)外侵略擴(kuò)張的計(jì)劃，而此時(shí)的中國(guó)仍在苦難中掙扎，所以日本侵華不是偶然的，而是蓄謀已久的。為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)日本軍國(guó)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，教師在課堂上傳授知識(shí)、滲透價(jià)值觀教育的同時(shí)，可以利用歷史實(shí)踐課組織學(xué)生到本地鄉(xiāng)土歷史教育基地——上林縣巷賢鎮(zhèn)南陔革命舊址參觀。學(xué)生通過(guò)參觀南陔革命舊址“歷史文化墻”、查看歷史資料、聆聽(tīng)革命前輩的講述，了解到1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)了“七七事變”，中華民族到了生死攸關(guān)的時(shí)刻，此時(shí)以國(guó)共合作為主體進(jìn)行全民族抗戰(zhàn)。面對(duì)日軍的瘋狂進(jìn)攻，中國(guó)軍民同仇敵愾，頑強(qiáng)抵抗，組織了淞滬會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)、桂南會(huì)戰(zhàn)等，其中桂南會(huì)戰(zhàn)（1939.12.18—1940.1.11）中的著名戰(zhàn)役——昆侖關(guān)戰(zhàn)役，由愛(ài)國(guó)名將白崇禧、桂聿明等人指揮，昆侖關(guān)戰(zhàn)役中擊斃日軍中將中村正雄，但中國(guó)軍隊(duì)也付出了慘重的代價(jià)。之后，1940年初和1944年冬，日軍兩次入侵上林燒殺搶掠（出自《上林縣志》），無(wú)惡不作。上林軍民組成抗日自衛(wèi)隊(duì)與日軍展開(kāi)大大小小共150多次戰(zhàn)斗，最后在1945年5月12日把日本侵略者趕出了上林。當(dāng)時(shí)，本地周可傳、盧哲等烈士號(hào)召民眾團(tuán)結(jié)一致英勇抗日的故事傳為佳話。學(xué)生走進(jìn)巷賢鎮(zhèn)王丈莊，聽(tīng)幸存老人痛述本莊老百姓1940年被日軍屠殺僅剩下54人以及“血淚塘”由來(lái)的悲慘歷史故事。

通過(guò)實(shí)踐課活動(dòng)，能夠引起學(xué)生的情感共鳴，使其認(rèn)識(shí)到日本軍國(guó)主義當(dāng)時(shí)慘絕人寰的本性，對(duì)中國(guó)人民犯下了滔天罪行，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)烈士“英勇殺敵、以國(guó)家民族利益為重”產(chǎn)生的敬畏之情。慘痛的歷史留在中國(guó)人的記憶中永遠(yuǎn)抹不掉，當(dāng)今生活的和平年代是烈士用鮮血換來(lái)的，告誡學(xué)生要更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)人民，為早日實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而發(fā)奮學(xué)習(xí)。

總之，在農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)中，教師要充分挖掘教材資源，善于運(yùn)用各種教學(xué)手段，很好地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于教學(xué)中，這是提升學(xué)生素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是提升農(nóng)村中學(xué)歷史教師教學(xué)研究水平的價(jià)值核心取向。

（責(zé)任編輯? ? 張諾依）