文化重傳揚(yáng)　大美在民間

蘇海紅

[摘? ?要]剪紙是中小學(xué)常見(jiàn)的手工課程之一。學(xué)生由于不能正確理解剪紙?jiān)煨偷乃季S方法，導(dǎo)致創(chuàng)作效果不佳，是教學(xué)中普遍面臨的一個(gè)問(wèn)題。文章對(duì)剪紙?jiān)煨汀扒蟠?、求活、求全、求美”的思維方法進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述。

[關(guān)鍵詞]剪紙?jiān)煨?思維方法;求大;求全;求活;求美

[中圖分類號(hào)]? ?G633.95? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ?A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ?1674-6058（2020）09-0025-02

中國(guó)剪紙作為一種歷史悠久的民間藝術(shù)，有著自己獨(dú)特的含義和藝術(shù)特色，其中“隨心表意”及“稚拙天真”是其最為明顯的兩種造型特征。

在剪紙教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生給予剪紙藝術(shù)“俗、土氣”的評(píng)價(jià)，更談不上對(duì)剪紙藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣了。究其原因，是這些學(xué)生沒(méi)有真正掌握中國(guó)剪紙藝術(shù)的審美思維方法，因此無(wú)從欣賞作品。體會(huì)不到“美”，如何能產(chǎn)生興趣呢？在教學(xué)之初，我們應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的欣賞和理解能力，讓他們首先能夠真正理解美，進(jìn)而再用自己的雙手去創(chuàng)造美的作品。一般來(lái)說(shuō)，剪紙?jiān)煨偷乃季S方法可概括為：求大、求活、求全、求美。

一、剪紙?jiān)煨椭械摹扒蟠蟆彼季S

“求大”思維是指剪紙?jiān)煨妥⒅匾源T大為美。民間剪紙藝人并不具備專業(yè)的美術(shù)功底，作品中不會(huì)刻意去追求物象的比例和寫(xiě)實(shí)。當(dāng)剪紙作品中出現(xiàn)人物、樹(shù)木和房舍等景象時(shí)，往往會(huì)夸大人物的比例，且人物的造型大多健壯、碩大、豐滿，體現(xiàn)強(qiáng)大的生命力，這一特點(diǎn)在北方剪紙中尤為突出。人物整個(gè)身體中頭部與眼睛的比例又比較夸張，通常所說(shuō)的人物面部“三庭五眼”的比例關(guān)系在民間剪紙里是被忽略的。另外，“求大”還體現(xiàn)在剪紙作品造型的整體效果上，忽略微小的細(xì)節(jié)，追求大關(guān)系、大效果的表現(xiàn)，這也是民間剪紙稚拙之美的體現(xiàn)。

在教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作品欣賞來(lái)理解民間剪紙中的“求大”，體會(huì)民間剪紙?zhí)煺嬉馊に?。在理解的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)抓住物象的大輪廓，對(duì)造型進(jìn)行概括和提煉，適當(dāng)夸大特征比例，不糾結(jié)和拘泥于細(xì)小環(huán)節(jié)的處理。如創(chuàng)作有關(guān)牽?；ǖ募艏堊髌窌r(shí)，可抓住并放大其喇叭花型和葉片闊大的特征，適當(dāng)添加藤蔓等其他紋樣。再如創(chuàng)作動(dòng)物主題的剪紙作品時(shí)，可抓住動(dòng)物的基本特征進(jìn)行適當(dāng)夸張，如豬的渾圓憨實(shí)、蛇的細(xì)長(zhǎng)圓滑等，再輔以紋樣裝飾，這樣的作品比起寫(xiě)實(shí)作品更加生動(dòng)有趣，也具有特殊的形式美感。

二、剪紙?jiān)煨椭械摹扒蠡睢彼季S

“求活”思維是指作品充滿生命活力。民間美術(shù)的“活”，其一是指“活”下來(lái)，生命崇拜是剪紙藝術(shù)永恒的主題，也是人生哲學(xué)的主題。對(duì)祖先的崇拜和繁衍生息的觀念，在剪紙中比比皆是。生命的文化寓意在民間剪紙中得到了最大的體現(xiàn)，如常見(jiàn)的福壽題材以及多籽的石榴（“籽”同“子”，諧音寓意后代）等富含生命寓意的造型。這些和剪紙文化相關(guān)的內(nèi)容需要教師在教學(xué)中適時(shí)介紹。其二包含“活潑”“灑脫”之意，指的是剪紙?jiān)煨褪址ㄒ顫娕c大氣。民間藝人普遍沒(méi)有深厚的文化基礎(chǔ)，但是他們用自己的眼睛記錄和捕捉生活，在繼承先人的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。無(wú)須畫(huà)稿，也沒(méi)有固定的章程，只要一把剪刀、幾張彩紙就可以在手上翻飛自如，游動(dòng)的魚(yú)兒、綻放的花朵、壯碩的牛羊等生活中最常見(jiàn)的元素頃刻間就可以再現(xiàn)，手法肆意靈活，讓人驚嘆。

在中小學(xué)剪紙教學(xué)中，教師應(yīng)注重剪紙文化的滲透，這也是傳承剪紙藝術(shù)的必要過(guò)程。讀懂剪紙作品的豐富寓意和文化內(nèi)涵，是進(jìn)行創(chuàng)作的前提和保證。在教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽、靈活地表現(xiàn)自己的想法，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作手法不必有過(guò)于細(xì)化的要求，尊重學(xué)生的藝術(shù)思維，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)新和個(gè)性化表現(xiàn)，以推動(dòng)剪紙藝術(shù)不斷發(fā)展。如在學(xué)生創(chuàng)作表現(xiàn)民俗節(jié)日、祝壽等特定主題的剪紙作品時(shí)，向他們普及相關(guān)的文化背景，將造型與文化完美結(jié)合。學(xué)生的創(chuàng)作手法可撕、可剪、可刻，可單一、可綜合，只有這樣才能呈現(xiàn)出多元化的作品。

三、剪紙?jiān)煨椭械摹扒笕彼季S

“求全”思維是指不用靜止的眼光去捕捉對(duì)象的片面，重在表現(xiàn)造型完整的物象。我們常常會(huì)在民間剪紙作品中看到一些“不合常規(guī)”的造型，如“三面臉”“多頭馬”“四肢完整的側(cè)身人物”等。學(xué)生對(duì)這些看似不合邏輯的造型難免心存疑慮，無(wú)法理解。其實(shí)這些特有的剪紙符號(hào)生動(dòng)地詮釋了勞作中的人們及馬兒吃草的動(dòng)態(tài)過(guò)程，這也是民間剪紙非邏輯性、隨心表意的造型特征的印證。

中小學(xué)生的藝術(shù)思維與成人相比，更加豐富和發(fā)散，在表達(dá)剪紙的“求全”法則時(shí)，往往會(huì)有讓人驚喜的發(fā)現(xiàn)。很多人們?cè)诳陀^世界中看不到、甚至理解不了的現(xiàn)象，都可以在剪紙作品中進(jìn)行表達(dá)。教師在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)盡可能給他們提供一個(gè)寬松的氛圍。對(duì)藝術(shù)的理解和表達(dá)，本就無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，尊重個(gè)體的審美情趣，將看似不真實(shí)的造型自然融入剪紙作品中，往往會(huì)讓我們感受到一種與眾不同的美。

四、剪紙?jiān)煨椭械摹扒竺馈彼季S

“求美”思維是人們愛(ài)美、求美的心理反應(yīng)。民間流傳的“畫(huà)畫(huà)無(wú)正經(jīng)，好看就行”，就是對(duì)民間藝術(shù)這種求美心理的最佳表達(dá)。何為“好看”？在民間藝人眼中，花兒無(wú)疑是最能代表“美”的物象。無(wú)論是怒放的花兒還是含苞的花骨朵，都是美的，也是人們對(duì)生命力的贊美和謳歌，因此在民間剪紙中，不能缺席的就是各種花朵的裝飾。生活是熱鬧的，更是美的，人們將這種對(duì)美的追求在剪紙藝術(shù)中發(fā)揮得淋漓盡致。教師在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生理解剪紙反映出的民間審美意識(shí)，認(rèn)識(shí)其是民俗文化中一個(gè)重要的組成部分，也是民間集體的一種人生觀，是中華民族樂(lè)觀向上、浪漫熱情的民族力量的表達(dá)。

生活中代表美的事物有很多，美是人們孜孜不倦追求的目標(biāo)。每個(gè)人對(duì)美的理解會(huì)有所不同，但在剪紙作品中表達(dá)健康、積極向上的追求，對(duì)美好生活的向往和謳歌，是大家的共同認(rèn)知。在教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生，大膽表現(xiàn)對(duì)美好事物和生活的追求，將樂(lè)觀向上、熱情奔放等美好情愫融入藝術(shù)作品中，讓藝術(shù)作品成為表達(dá)正能量的一種途徑，這比藝術(shù)創(chuàng)作本身的價(jià)值更高，意義也更深刻。學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，領(lǐng)悟到了生活的美好和真諦，對(duì)于個(gè)體人格的塑造和審美情趣的提高，都發(fā)揮了積極作用，真正做到了“以美育人，以美養(yǎng)心”。

“千里不同風(fēng)，百里不同俗?！睙o(wú)論是粗獷熱烈的北方剪紙，還是細(xì)膩清麗的南方剪紙，雖然造型風(fēng)格各有不同，但民間大眾對(duì)美的追求是相似的。只有理解剪紙藝術(shù)的思維方法，才能真正讀懂作品中包含的情感，感悟這種獨(dú)特之美，進(jìn)而創(chuàng)作出精彩的作品。也只有這樣，剪紙藝術(shù)才能得以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。

（責(zé)任編輯? ? 柳? ?紫）