讀出金庸作品的“弦外之音”

也許我們都有這樣的生活經(jīng)驗(yàn)：一個(gè)學(xué)生可能熱衷于看課外書，甚至偷偷在課堂上看小說(shuō)，但是他卻不一定喜歡語(yǔ)文課;一個(gè)作者可能散文、小說(shuō)寫得很好，但是寫的公文卻中規(guī)中矩，甚至不忍卒讀;或者，一個(gè)作者文思敏捷、下筆如有神，一年出版一本新作都不在話下，但是對(duì)于理論研究卻絲毫提不起興趣……

如果從人“趨利避害”的天性來(lái)看，這是一種較為普遍的現(xiàn)象。本身的興趣一旦受到條條框框的束縛，就變得不那么有趣了。所以大文豪歌德才說(shuō)：“理論是灰色的，而生活之樹常青。”

那么對(duì)于文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，是不是涉及作品的研究都是枯燥的呢？答案當(dāng)然是否定的。北京大學(xué)中文系教授孔慶東的《金庸者誰(shuí)：北大金庸研究課堂實(shí)錄》，就為我們?nèi)绾伍_展作品研究、如何讓理論變得有趣做了很好的示范，通過(guò)“研究”帶給讀者一種美的享受。

如果說(shuō)作品研究應(yīng)該和作品本身有一種“默契”的話，那這種“默契”也是可遇而不可求的。金庸的作品就是這方面最好的“素材”。金庸小說(shuō)是中國(guó)20世紀(jì)下半葉最重要的文學(xué)現(xiàn)象，用北大著名教授嚴(yán)家炎先生的話評(píng)價(jià)，金庸的小說(shuō)是“一場(chǎng)靜悄悄的文學(xué)革命”。曾經(jīng)金庸的小說(shuō)在文學(xué)界還有爭(zhēng)議，現(xiàn)在已經(jīng)形成一種共識(shí)，金庸先生是無(wú)可爭(zhēng)議的現(xiàn)代小說(shuō)大師。

正如作者所說(shuō)，金庸的武俠小說(shuō)，寫歷史、寫政治、寫景物、寫風(fēng)俗，均出手不凡，著筆成春。更難能可貴的是，金庸在這一切之上，寫出了豐富的文化和高深的人生境界，他打通儒釋道，馳騁文史哲，驅(qū)遣琴棋書畫、星象醫(yī)卜，將中華文化的博大精深和光輝燦爛以最立體、最藝術(shù)的方式，展現(xiàn)在世人面前，大大豐富了武俠小說(shuō)的表現(xiàn)手段，極大地?cái)U(kuò)充了這類小說(shuō)的藝術(shù)容量。

從該書名就可以看出，這是一部課堂實(shí)錄，以作者在北大中文系開設(shè)的“金庸研究”課程課堂錄音為底本整理成書，將場(chǎng)場(chǎng)爆滿的孔慶東北大課程向大眾敞開。這種“課堂實(shí)錄”式的研究有兩個(gè)明顯特點(diǎn)。一方面，秉承實(shí)錄精神，力求再現(xiàn)原汁原味的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，保留生動(dòng)幽默、一針見血的“孔氏”文風(fēng)和靈光乍現(xiàn)的思想火花，啟發(fā)讀者不再是僅僅體味閱讀快感，而是有更深入的思考。另一方面，“課堂實(shí)錄”是一種理想的研究載體，或者說(shuō)是作品與研究的“橋梁”。在課堂上，作者必須將對(duì)金庸作品的研究通過(guò)“通俗”的方式娓娓道來(lái)，同時(shí)又必須有理論的構(gòu)架，將普通讀者的一些感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行深化，甚至要讀出普通讀者讀不出的“弦外之音”。

這方面，孔慶東先生無(wú)疑是成功的，500人的大課堂，仍然是“一票難求”。我們從這本書中仍然可以感受到課堂的熱烈與思想碰撞，無(wú)論是金庸的生平、社會(huì)關(guān)系、民族觀、人生觀，還是金庸小說(shuō)中的武功、愛情、俠義等專題，都以問題統(tǒng)攝文本，讓人有一種意外的收獲以及重新閱讀金庸作品的沖動(dòng)，才發(fā)現(xiàn)此前是囫圇吞棗，只窺見江湖上的武功廝殺，而沒看見其中的俠義精神和文化內(nèi)涵。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論對(duì)于金庸先生的“鐵桿粉絲”，還是剛剛接觸金庸小說(shuō)的“新手”，這都是一部難得而有趣的“引路書”。

（編輯? 邢多多 1048572239@qq.com）