前閱讀階段的兒童語言發(fā)育路徑探索

金霞

《父母的語言》的作者達娜·薩斯金德醫(yī)生在人工耳蝸植入研究項目中，發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：兩位耳蝸植入患者扎克和米歇爾，在手術(shù)成功后出現(xiàn)了截然不同的康復(fù)結(jié)果。扎克性格活潑開朗，就讀于一所公立學(xué)校，閱讀水平達到了正常的三年級水平;同樣上三年級的米歇爾卻不得不在“特殊教室”里學(xué)習(xí)。只會比劃簡單的手語和說一點點話的她，閱讀能力僅達到幼兒園水平。

作者薩斯金德醫(yī)生不解：他們明明有著同樣的智力、同樣深愛他們的父母、同樣的先天性耳聾，并同樣地接受了高端儀器治療，為什么有如此大的差距？

經(jīng)過大量且長時間的調(diào)查研究和數(shù)據(jù)收集后，作者薩斯金德醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了早期語言環(huán)境對孩子的決定性影響。

孩子語言的發(fā)展是由于內(nèi)部專門從事語言發(fā)展的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)不能使孩子一張嘴就說出完整的語言，它與行為和其他方面的發(fā)展一樣，有一個由低到高的發(fā)展過程，孩子只要暴露在語言環(huán)境之中，就一定能夠熟練地掌握母語。

當(dāng)然，孩子學(xué)習(xí)語言不是采用成人學(xué)習(xí)外語的方式記憶，而是通過吸收得來。就是說，孩子對語言的掌握是一個吸收的過程，而不是研究的過程。孩子學(xué)習(xí)并掌握的詞匯和語言技巧，無論在進度方面還是在復(fù)雜性、微妙性方面，任何一個成人都會望塵莫及。孩子的吸收是一種天然的本能，他能夠迅速地、不加分辨地吸收環(huán)境中的所有因素，并將其融合，形成自己的人格狀態(tài)。

6歲已經(jīng)認識4000多字，看過《黃帝內(nèi)經(jīng)》《易經(jīng)》《大學(xué)》《三字經(jīng)》《論語》……更不可思議的是她不單單是會背，還能把里面的大智大慧理解并溶入自己生活當(dāng)中。這個叫李尚榮的小姑娘曾經(jīng)在中央電視臺《向幸福出發(fā)》節(jié)目中一鳴驚人，為什么這些看似深不可測，連大人都認為小孩理解不了的古典文化書籍，小尚榮竟然能看懂，背誦和記憶，并能把里面的故事加以獨到理解呢？小尚榮媽媽分享的一席話給出了答案：小孩并沒有難易的概念，你給她聽什么，她就能吸收什么。就算當(dāng)時沒有理解，隨著年齡的增長和自己不斷的琢磨也會消化吸收。這就是無意識學(xué)習(xí)。

對于小學(xué)低段孩子，特別是一年級剛進校的孩子來說，如何創(chuàng)造無意識學(xué)習(xí)環(huán)境，促進其語言發(fā)育？課題組經(jīng)過幾年的實踐、研究、探索，尋找到一條適合前閱讀階段兒童語言發(fā)育的路徑，那就是熏習(xí)。

熏習(xí)就是熏陶染習(xí)，用知名幼兒教育家蒙臺梭利的話說就是“潛教育”?！镀鹦耪摗分姓f：“熏習(xí)義者，如世間衣服實無有香，若人以香而熏習(xí)故，則有香氣?！狈鸾逃谜Z中說：吾人身口所作的善惡業(yè)，或是意所作的善惡思想，其氣分都留在阿賴耶識里，叫做“種子”或“習(xí)氣”，這種種子或習(xí)氣在阿賴耶識中存留其作用，即叫做“熏習(xí)”。

南朝陳慧思《大乘止觀法門》卷二：“隨對者，即喻浄心體具一切法性，故能受一切熏習(xí)，隨其熏別，現(xiàn)報不同也?！?/p>

宋葉適《黃子耕墓志銘》：“﹝ 子耕 ﹞悍頑易節(jié)，嚚險改行，而郡稱平治，自頃吏道熏習(xí)，所師用往往暴民之事也?！?/p>

清趙翼《靜觀》詩之十四：“惟人則不然，熏習(xí)有不定，或先賢后奸，或始邪終正?！?/p>

蔡元培《文明之消化》：“如普通社會，為宗教臭味所熏習(xí)，迷信滋彰，至今為梗?！?/p>

可見，熏習(xí)對一個人的影響之大，對一個人的人格養(yǎng)成有著多么重要的作用。

蒙臺梭利說：“0-13歲是人類大腦發(fā)育和生長的關(guān)鍵時期，在這個年齡段里小孩3年內(nèi)所吸收獲的知識，相當(dāng)于大人拼命學(xué)習(xí)60年?！彼€說過：“反復(fù)練習(xí)是兒童的智力體操?！?經(jīng)過大量實驗表明：孩子運用“潛教育”記憶驚人，一篇課文，孩子聽5遍就有印象，聽20-30遍就很熟悉，聽50遍95%的孩子可以背誦，聽100遍終身不忘！蒙特梭利把這稱為“潛教育”。因此，我們嘗試在小學(xué)低段學(xué)習(xí)中，采取熏習(xí)方式，通過不同時段，不同地點，不同方式，不同內(nèi)容的熏習(xí)，磨煉兒童的耳朵，喚醒兒童的學(xué)習(xí)意識，催發(fā)兒童的語言之花，培養(yǎng)有文化自信的兒童。

家庭熏習(xí)，養(yǎng)人格之基

家庭是兒童成長的搖籃，是兒童人格養(yǎng)成最重要的場所。小學(xué)階段，家是兒童生活的主要場所。因此，家庭文化熏習(xí)的氛圍，對兒童的人格發(fā)育有著非常重要的影響。因此，指導(dǎo)兒童看護人對兒童進行科學(xué)熏習(xí)顯得尤為重要。現(xiàn)在，即使是在農(nóng)村，年輕父母的教育理念已經(jīng)有了很大提升，教育意識也越來越強。一個家庭擁有一臺熏習(xí)機或國學(xué)機已經(jīng)非常普遍了。

我們通過召開家長會，將熏習(xí)理念傳達給每個家庭，并指導(dǎo)兒童看護人利用碎片時間，對兒童進行熏習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

早晨，用一曲古典音樂喚醒黎明，讓兒童在經(jīng)典的樂曲聲中緩緩張開雙眼，那該是一件多么舒暢的事情啊;刷牙洗臉時，歡快的兒歌在耳邊響起，每天的例行工作也變得愉快了;吃早飯時，一首名家朗誦的古詩詞從熏習(xí)機中流淌而出，早飯也吃出了詩情畫意;上學(xué)的路上，課文朗讀陪伴著兒童一路向前，路上也氤氳著芬芳的氣息了。

學(xué)習(xí)了一天，有點累了，回家的路上，選擇自己喜歡的兒歌，一個百科知識，或一個有趣的故事聽一聽，一天的疲勞消失了，回家的路途心情愉快了。延續(xù)著放學(xué)路上的快樂，一邊閱讀，一邊聽著熏習(xí)機中裊裊傳出的經(jīng)典音樂，抑或是科學(xué)小知識，還可以是《弟子規(guī)》《千字文》等國學(xué)經(jīng)典，孩子還可以在聽讀的過程中用手指著書中相應(yīng)的知識跟讀，無形中會讀了，還認了字，學(xué)習(xí)的功效加倍，真是一件令人高興的事。

在這樣的熏習(xí)中，中國傳統(tǒng)文化因子也會在兒童的心里生根，成為他一生受用的文化自信沉淀下來，為兒童的人格撫養(yǎng)奠基。

學(xué)校熏習(xí)，養(yǎng)國學(xué)之性

在兒童的成長過程中，學(xué)校熏習(xí)也擔(dān)負著非常重要的責(zé)任。作為兒童成長過程中三大教育之一的學(xué)校教育，在兒童的精神發(fā)育方面承擔(dān)著舉足輕重的作用。

“早安，親愛的孩子們?！?/p>

“早安，親愛的老師?！?/p>

這是我們每天早晨晨誦時，師生問候的儀式。每天一早，在老師的引領(lǐng)下，孩子們與老師一起用詩歌喚醒黎明，用經(jīng)典滋養(yǎng)生命。在新教育實驗十大行動的引領(lǐng)下，我們每天帶領(lǐng)孩子一起晨誦。每天一首經(jīng)典詩歌，老師范讀，學(xué)生共讀，分小組讀，自由讀，師生對讀，男女生對讀……形式多樣的朗讀，聽者入耳入心，這樣的熏讀如隨風(fēng)潛入夜的春雨，在孩子的心田撒下經(jīng)典國學(xué)的種子，為培養(yǎng)兒童國學(xué)性情作出了貢獻。

午讀時間，老師播放《笠翁對韻》《龍文鞭影》等經(jīng)典誦讀內(nèi)容，四大名著的故事播講，兒童每時每刻都在經(jīng)典文化的浸潤中，精神的小人兒不斷成長，每一個兒童都成長為有文化之根的中國人，民族自豪感油然而生，文化自信自然立根。

暮省時間，因為有共讀的經(jīng)歷，共寫不再是難事兒（低段兒童不要求寫，只用說的就行）。小學(xué)低段的兒童識字量不多，但因為有國學(xué)經(jīng)典的長期熏習(xí)，識字量提高了，說寫能力增強了，每天的暮省說寫，完成得又快又好。當(dāng)我們將孩子完成的說寫制作成精美的美篇轉(zhuǎn)發(fā)到家長群，并邀請家長給予點評，更增強了孩子表達的欲望，聽說讀寫的訓(xùn)練形成良性循環(huán)，兒童語言的發(fā)育形勢喜人。

游戲時熏習(xí)，養(yǎng)個性之趣

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，科技產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度完全超出了人們的想象。因為國學(xué)機等高科技熏習(xí)產(chǎn)品攜帶方便，熏習(xí)不受時間空間的限制，可以隨時隨地進行。

成長過程中，兒童最喜歡做游戲。游戲是兒童生活自然而重要的組成部分之一，是兒童用以理解其生活與其中的自然社會與人生的手段，更是兒童主要的生活方式。游戲因而成為重要的教育手段。將游戲與熏習(xí)結(jié)合，讓學(xué)習(xí)在快樂的游戲中進行，往往能收到事半功倍的效果。

兒童游戲時，播放經(jīng)典音樂，兒童的身心在整個游戲過程中得到放松;播放歡快的兒歌，有趣的故事，不知不覺中聽懂了故事，會講了兒歌;播放情商培養(yǎng)故事，兒童在無意識之中懂得了規(guī)則，獲得了人生之初的規(guī)則意識;播放古詩詞誦讀，玩著玩著，嘴里就蹦出古詩詞來，字正腔圓，令你刮目相看。兒童最喜歡的就是游戲，用熏習(xí)陪伴的游戲在兒童獲得樂趣的同時，增長知識，形成規(guī)則意識，一舉多得，何樂而不為呢？

勞動時熏習(xí)，養(yǎng)品性之德

兒童在學(xué)校里，除了學(xué)習(xí)，還經(jīng)常參加義務(wù)勞動。每天打掃自己的教室是培養(yǎng)孩子勞動能力的好時機，自然也是熏習(xí)發(fā)生的時候。打掃時間一到，教室的廣播里就開始播放動聽的音樂，經(jīng)典的詩文，兒童手執(zhí)笤帚掃地，手拿抹布擦桌，拿著拖把拖地，都能隨著音樂的節(jié)奏或詩文朗讀的節(jié)奏進行，如果此時播放的正是跟勞動呼應(yīng)的曲目或詩文，就更加相得益彰了。兒童會感覺勞動也是一件愉快的事情了。他們的品性在這樣的熏習(xí)中得到提升，儀式感中養(yǎng)德性，中華傳統(tǒng)道德在兒童的血液里流淌，并將形成洪荒之力，匯成未來國家建設(shè)的一股強大力量。

如果在家里，我們的家庭教育也可以配合學(xué)校教育，有意識地培養(yǎng)兒童的勞動能力，用國學(xué)機創(chuàng)設(shè)勞動儀式感，用圓舞曲或進行曲陪伴孩子一起勞動，用經(jīng)典詩文誦讀陪伴孩子洗碗、擦桌，那將是多么詩意浪漫的情景啊！在家人的陪伴中，一邊勞動，一邊跟讀，一邊對讀，在無意識的情況下，習(xí)得知識，習(xí)得技能，更深化了親情。在這樣的熏習(xí)中長大的兒童想想都覺得美好。

教師有意識地安排每天的讀書打卡活動，讓孩子的無意識學(xué)習(xí)得到展示和鞏固，熏習(xí)的效果得到提升，兒童的學(xué)習(xí)自主性更強，語言表達欲望也更強烈。

經(jīng)過一段時間的熏習(xí)，兒童漸漸養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的習(xí)慣，行為習(xí)慣也有了很大改觀，做到入校即靜，入室即學(xué)，慢慢就會成為同齡孩子學(xué)習(xí)的榜樣，更加激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的欲望。

熏習(xí)架起了幼小鏈接的橋，有效緩沖了學(xué)習(xí)坡度，降低了學(xué)習(xí)難度，為兒童更快更好適應(yīng)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，為兒童的語言發(fā)育推波助瀾，成為前閱讀階段兒童語言學(xué)習(xí)的有效途徑。