龍荻不想做畫家的歷史學家不是好紐約客

龍荻的身份無法用單一職業(yè)來定義，她是藝術(shù)家，專欄作家，美食公關(guān)，播客主播……這一切卻有一個共同點：從長大的重慶、求學后定居的紐約到現(xiàn)在生活的北京，龍荻的故事大多與都市相關(guān)。都市生活有光鮮亮麗的一面，自然也伴隨著焦慮和不安。當性別議題成為當下都市熱議的話題時，研究過性別史的龍荻卻不太愿意把它作為自己創(chuàng)作的主題，“那太容易了”。討巧的、迎合公眾情緒的表達不是藝術(shù)家的選擇，相比之下她更樂于描繪讓她覺得快樂的、舒適的事物。但這并不意味著她不關(guān)注更大的議題，那些對公共議題的表達都釋放在了社交平臺上，從女權(quán)到社會事件、電影，不一而足。

Carol Bove將鋼鐵的雄性氣質(zhì)轉(zhuǎn)譯為溫柔能量

Carol Bove自2000年起從繪畫藝術(shù)轉(zhuǎn)向探索她更鐘愛的雕塑與裝置藝術(shù)。她認為，雕塑與裝置藝術(shù)比起平面空間的藝術(shù)形式，可塑性更高，也更富哲學性，其規(guī)模性（scale）可以提供更多角度讓人觀賞事物的形態(tài)、線條與質(zhì)感。且她偏愛抽象多于具象創(chuàng)作，喜歡扭曲物體原有的形狀與特質(zhì)，再融入東西方科技、占星學、宇宙哲學及藝術(shù)歷史，抑或高飽和度的明亮橘色及正多面體（“柏拉圖立體”，一種三維對稱正幾何形狀）等概念，造成曖昧性及符號性極強的雕塑，給觀者傳遞幻想與訊息，跳出藝術(shù)家性別、物料選材等框架，感受萬事萬物的變異性，非常有趣。

Jamian Juliano-Villani用荒謬緩解現(xiàn)代社會的焦慮

Jamian的藝術(shù)創(chuàng)作中很明顯地貫徹著一種對社會現(xiàn)狀的回應(yīng)，展示著“超現(xiàn)實就是我們的新現(xiàn)實”這樣一種讓人莫名寬慰的認知。她的作品中鮮明地呈現(xiàn)出她對商業(yè)廣告、標語、品牌和logo徽標的強烈興趣，以及在此基礎(chǔ)上對這個科技不斷進步的世界和科技對當代社會、流行文化、政治所產(chǎn)生的影響的警覺。Jamian嘗試討論整個人類固有的、但卻常常難以被定義或具像化的問題。她用抽象的方式來呈現(xiàn)這些抽象的想法。而她的作品正是對我們現(xiàn)實的拼貼與超真實延展，并根據(jù)她特定的美學和喜劇元素需要而進行篡改，她構(gòu)圖的愚蠢莫名帶著一種極其強烈的現(xiàn)代感。

Ashbee Wong從虛無到賦予生命力的創(chuàng)作

她是Odd man的創(chuàng)作者、旅居德國柏林的香港插畫師Ashbee Wong。她笑指，Odd man這個名字完全是自然出現(xiàn)，只不過是自己向來對Odd這個字有情意結(jié)：一是因為它是單數(shù)，二是它有“奇怪”的意思，三是她很喜歡o、d、d這三個英文字母的組合?！翱赡芤驗樽约菏仟毶?，所以向來很Okay自己一個人，也不怕不說話的尷尬。閑時喜歡打書釘，去逛圖書館?！焙芏郞dd man出現(xiàn)的畫面，都只有Odd man自己。和創(chuàng)作者一樣，Odd man喜歡一個人的狀態(tài)，喜歡獨自一人的自由自在，“我不是鼓吹一個人，兩個人是Bonus，但一個人也可以很Okay?！盇shbee說。