微文化背景下大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的新挑戰(zhàn)

摘 要：二十一世紀(jì)以來(lái)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備的普及率迅速提高，推進(jìn)了時(shí)代的進(jìn)程進(jìn)入到一個(gè)新的時(shí)期——微文化時(shí)代。加強(qiáng)高校思想政治教育，就必須關(guān)注微文化對(duì)高校人才培養(yǎng)帶來(lái)的新變化，積極做到微文化下思想政治教育因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。微文化的廣泛傳播給大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了一系列的動(dòng)態(tài)變化，不僅為高校思想政治教育工作拓展了新視野、創(chuàng)造了新途徑、指明了新方向，同時(shí)也帶了一些傳統(tǒng)思想政治教育所未面臨過(guò)的新挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：微文化;大學(xué)生;思想政治教育;挑戰(zhàn)

微文化的產(chǎn)生、興起與快速發(fā)展，是大學(xué)生思想政治教育難得的歷史契機(jī)，一定要抓住機(jī)遇才能更好地迎接挑戰(zhàn)。因微文化信息的良莠不齊、大學(xué)生思辨能力的限制、部分教育者觀點(diǎn)未及時(shí)更新以及部分高校重視力度不夠等原因，造成傳統(tǒng)思想政治教育的權(quán)威逐漸被削弱、高校信息管控難度增大等問(wèn)題的產(chǎn)生。

學(xué)習(xí)辯證法了解到，矛盾具有普遍性與特殊性，微文化作為一種新興的文化范式也不能例外。在大學(xué)生享受微文化載體給自己帶來(lái)信息交互便捷與快速時(shí)，微文化不僅給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了新的機(jī)遇，同時(shí)也使其遭受到了新的挑戰(zhàn)。

1 思想政治教育工作日益復(fù)雜化

人可以創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也可以塑造人。環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起到了至關(guān)重要的作用，尤其是三觀正處于塑造時(shí)期大學(xué)生。微文化載體具有極強(qiáng)大的開(kāi)放性，使得每個(gè)個(gè)體都能夠隨時(shí)發(fā)布或接收信息，信息獲取途徑越來(lái)越多、范圍愈廣、速度愈快。但還有其不容忽視的隱匿性特點(diǎn)，微文化平臺(tái)的隱匿性使得在某些微信息的來(lái)源不容易被教師或家長(zhǎng)掌握，那么學(xué)生會(huì)在這類平臺(tái)上接收到什么樣的信息就無(wú)從把握，某些消極的思想文化或者消極的價(jià)值觀念就會(huì)給涉世不深，價(jià)值觀還不牢固的大學(xué)生帶來(lái)前所未有的沖擊。這樣的沖擊可能會(huì)動(dòng)搖大學(xué)生自身的價(jià)值觀念、道德意識(shí)與思想認(rèn)知等。裂變式的信息在微文化平臺(tái)中會(huì)迅速傳播開(kāi)來(lái)，而微文化載體中的無(wú)法確定來(lái)源的信息也會(huì)影響大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。甚至“在網(wǎng)絡(luò)、亞文化氛圍之中，傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)安全教育出現(xiàn)文化輔助斷裂已成必然?！辈⑶椅覀冞€要警惕某些西方國(guó)家對(duì)我國(guó)青年大學(xué)生的文化滲透，此類行為會(huì)削弱大學(xué)生建立起的民族文化認(rèn)同感，更有甚者會(huì)走向“歷史虛無(wú)主義”。同時(shí)，各種不斷興起的微文化平臺(tái)中存在惡俗信息傳播與非主流價(jià)值觀干擾等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象使得高校思想政治教育教學(xué)工作的環(huán)境日益復(fù)雜化，難度也不斷加大。

2 思想政治教育工作者能力結(jié)構(gòu)需創(chuàng)新化

微文化的發(fā)展與移動(dòng)信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，對(duì)思想政治教育工作者的業(yè)務(wù)能力提出了具有時(shí)代性的新要求。大部分思想政治教育工作者都是開(kāi)通了微信、微博等微文化平臺(tái)的，由此可見(jiàn)順應(yīng)微文化發(fā)展潮流的思政理論課教師與輔導(dǎo)員并不在少數(shù)，但這些人中存在一部分人僅僅只是將這種趨勢(shì)停留在意識(shí)層面，并沒(méi)有過(guò)多的付諸行動(dòng)，在對(duì)微文化載體的運(yùn)用上并不盡人意。在思想政治理論課堂上或者平時(shí)的思想政治教育活動(dòng)中，高校思想政治教育工作者運(yùn)用自身儲(chǔ)備的扎實(shí)理論、靈活運(yùn)用的實(shí)踐能力、自身高尚的思想道德質(zhì)量與良好的職業(yè)素養(yǎng)等順利進(jìn)行與學(xué)生在課堂上的面對(duì)面交流活動(dòng)。而在微文化背景下的思想政治教育工作者的能力結(jié)構(gòu)也需要順勢(shì)而變，除了具備所提到的各項(xiàng)基本能力素養(yǎng)以外，還需增強(qiáng)自身對(duì)移動(dòng)數(shù)據(jù)設(shè)備的操縱能力，提升自身進(jìn)入微文化環(huán)境中的理性思維，不斷增強(qiáng)靈活運(yùn)用微文化開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的能力。高校思想政治教育者只有及時(shí)調(diào)整自身的能力結(jié)構(gòu)，積極主動(dòng)把我學(xué)生在微文化背景下的思維動(dòng)態(tài)，大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的發(fā)揮才有可能達(dá)到理想的效果。

3 大學(xué)生思想意識(shí)趨向多元化

網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的發(fā)展，使部分信息未得到嚴(yán)格的篩選就呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，其中便包含那些不健康的、惡俗的信息。作為正處于三觀形成期的大學(xué)生而言，其并不完全具備較為成熟的思想觀念與心智，但這個(gè)群體卻又對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的求知欲，多數(shù)情況下，他們都想成為能夠影響時(shí)代潮流發(fā)展的“弄潮兒”。而微文化載體作為巨大的信息熔爐，會(huì)使大學(xué)生從中獲取一些不良信息，那么部分政治立場(chǎng)不堅(jiān)定、思想不成熟的大學(xué)生就會(huì)很容易受到這類不良信息的干擾，最終形成阻礙自身與社會(huì)發(fā)展的扭曲價(jià)值觀。微文化載體的發(fā)展使得缺少自律意識(shí)的大學(xué)生容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，導(dǎo)致數(shù)字化人和非人性化的傾向。部分學(xué)生在虛擬空間中可以與朋友甚至陌生人暢所欲言抒發(fā)感想、評(píng)論事件，但回歸現(xiàn)實(shí)生活后，卻不愿與朋友家人交流溝通。因此隨著微文化的發(fā)展，微文化載體不斷興起與功能效用不斷開(kāi)發(fā)更新，一些自制力較差的大學(xué)生的主流意識(shí)與價(jià)值觀不斷的被削弱，在大學(xué)生群體中產(chǎn)生多元化的思想意識(shí)，并且陷入虛擬空間無(wú)法自拔。

4 高校網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控存在盲點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)輿情是指在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，個(gè)人或者各類社會(huì)群體對(duì)自身所關(guān)心的事物所持有的態(tài)度、情緒與意見(jiàn)等的總和。高校網(wǎng)絡(luò)輿情是指作為輿情主體和教育客體的高校大學(xué)生群體，以互聯(lián)網(wǎng)為視覺(jué)天窗，積極地去參與社會(huì)中出現(xiàn)的敏感話題與熱門(mén)事件并且在這個(gè)過(guò)程中表達(dá)自己對(duì)這類話題或者事件的觀點(diǎn)態(tài)度和個(gè)體思想。微文化的發(fā)展必然導(dǎo)致微文化載體不斷地更新?lián)Q代，微信、微博作為微文化的主要表現(xiàn)形式以及載體，已用“指尖互動(dòng)”取代了傳統(tǒng)的面面交流與口口相傳模式。大學(xué)生在微文化平臺(tái)上與他人的信息交互與交流只需要?jiǎng)觿?dòng)手指便可以輕松實(shí)現(xiàn)。微文化背景下，每一個(gè)個(gè)體都是一個(gè)獨(dú)立的自媒體信息源，在眾多微文化平臺(tái)中，學(xué)生既可以保持社交的私密性，與好友之間進(jìn)行單獨(dú)的私密溝通，也可以在公開(kāi)的平臺(tái)討論組或社交圈中參與熱點(diǎn)話題討論，發(fā)表自己的態(tài)度觀點(diǎn)與看法，進(jìn)行一對(duì)多的信息互動(dòng)。在微文化平臺(tái)中搭建一張立體式溝通網(wǎng)絡(luò)，形成人人都是微載體的新局面。在此背景下，若思想政治教育工作者無(wú)法進(jìn)入學(xué)生關(guān)注的討論組或者社交圈中，那么微文化平臺(tái)既封閉又截短的社交回路，就會(huì)在一定程度上削弱教育工作者獲取學(xué)生思想動(dòng)態(tài)以及教育信息反饋的機(jī)會(huì)。思想政治教育工作者在這樣的工作困境當(dāng)中，必須積極高效地利用微文化載體，主動(dòng)融入進(jìn)大學(xué)生群體的社交圈與話題討論組中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想信息更加全方位的掌控，才能消除高校網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)測(cè)盲點(diǎn)。

總之，微文化的產(chǎn)生，帶動(dòng)了一種新的生活方式、交際方式、思維方式的出現(xiàn)，給大學(xué)生思想政治教育過(guò)程注入了全新的要素。大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展進(jìn)程在新時(shí)代微文化背景下逐步推進(jìn)，新思想新理論的指導(dǎo)作用在大學(xué)生思想政治教育的新問(wèn)題和新任務(wù)中顯得尤為重要。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

韓業(yè)豐（1987- ），男，漢族，黑龍江大慶人，本科學(xué)歷，大慶職業(yè)學(xué)院黨政辦公室黨務(wù)秘書(shū)，研究方向：高校思想政治教育，黨風(fēng)廉政建設(shè)。

（大慶職業(yè)學(xué)院? ?黑龍江? 大慶? 163255）