劉少奇:堅持真理、實事求是的光輝榜樣

李艷珍　肖煊一

習近平總書記指出：“實踐反復證明，堅持實事求是，就能興黨興國;違背實事求是，就會誤黨誤國?！弊鳛辄h的第一代領(lǐng)導人之一，劉少奇在堅持真理、實事求是思想路線的貫徹中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員始終如一的高尚品質(zhì)，習近平總書記在劉少奇120周年誕辰紀念會上評價“劉少奇同志是堅持真理、實事求是的光輝榜樣”。

以實踐為基礎(chǔ)探索和堅持馬克思主義真理

青年劉少奇身處內(nèi)憂外患的戰(zhàn)亂年代，由于對中國前途的擔憂和對百姓困苦生活的同情，他很早便立志探索救國救民的真理。19世紀末20世紀初，改良主義、民主共和、實業(yè)救國等思潮在探尋救國之道的先進知識分子之中產(chǎn)生了不同程度的影響。類似于所有先進的知識青年，劉少奇也是在探索救國救民真理的過程中才最終確立了共產(chǎn)主義信仰。

1915年就讀于玉潭高等小學的劉少奇，得知袁世凱與日本簽訂了“二十一條”，滿腔憤慨地寫下“誓雪國恥，勿忘國恥”的血書，并積極投身“反袁”斗爭。在參與“反袁”斗爭驅(qū)除軍閥的游行中，他們遭到軍閥的殘酷鎮(zhèn)壓，學生和愛國人士無力反抗。這讓劉少奇深刻認識到，沒有“武力”，救國理想難以實現(xiàn)。于是，他考入湖南陸軍講武堂學習，開始探索“武力救國”的途徑。即便后來湖南陸軍講武堂受時局影響關(guān)閉，劉少奇回到家鄉(xiāng)自學時仍然堅持天天習武。

1919年，五四運動爆發(fā)，在長沙學習的劉少奇來不及領(lǐng)取畢業(yè)證就趕赴北京參加愛國運動，開始真正接觸社會主義者。劉少奇曾回憶五四運動對他的影響：“此時我才開始讀到很少的社會主義的小冊子和文章，即與社會主義派的人物接近。”1920年返回長沙后，船山學社的賀民范說可以介紹他去蘇聯(lián)學習，他十分高興。此時，劉少奇對蘇俄充滿向往，開始準備留學蘇俄。

1920年10月，劉少奇加入中國社會主義青年團，就讀于上海外國語學社留學蘇俄預備班。在上海外國語學社學習期間，一方面，劉少奇深入學習《共產(chǎn)黨宣言》《馬克思〈資本論〉入門》等馬列主義經(jīng)典理論;另一方面，劉少奇積極參加革命實踐。外國語學社一般只有上午上課，下午學員們會參加一些實踐活動，遇到紀念活動，學員們和工人們一起游行示威。積極參與工人運動的實踐活動，促進了劉少奇把馬克思主義與工人運動的實踐相結(jié)合，加速了劉少奇馬克思主義信仰的確立，并逐漸把個人命運與共產(chǎn)主義事業(yè)聯(lián)系起來。1921年，劉少奇到達莫斯科后，即加入中國共產(chǎn)黨。劉少奇后來回憶說：“我們在當時接受馬克思主義并不是隨便接受的，而是經(jīng)過了研究、考慮，和無政府主義者辯論之后，認為它確實是真理，確能救中國，才確定接受的?！?/p>

劉少奇追求真理、實事求是，最終的目的是解決革命和建設(shè)中的實際問題。正因為如此，不論在順境還是逆境中，劉少奇都能堅持原則不動搖，堅持正確主張。

1930年6月，劉少奇受中共中央委托擔任中國工會代表團團長，在莫斯科參加赤色職工國際第五次代表大會。在會上，劉少奇當選為第五屆赤色職工國際執(zhí)行局委員，會后留在赤色職工國際工作。在赤色職工國際工作期間，共產(chǎn)國際根據(jù)德國職工運動的經(jīng)驗，要求所有的國家都在“黃色工會”中直接搞赤色反對派，實現(xiàn)“黃色工會”到“赤色工會”的直接轉(zhuǎn)變。劉少奇認為中國的“黃色工會”力量較大而且是合法的，有利于發(fā)展黨的組織、宣傳黨的綱領(lǐng)，廣泛地爭取下層工人群眾。而“赤色工會”在中國不僅力量薄弱，并且不合法，發(fā)展起來十分困難，在“黃色工會”直接搞赤色化的方針并不符合中國革命的實際情況。但是，劉少奇的主張并未受到赤色職工國際的正確對待，被赤色職工國際領(lǐng)導人批評為“反決議”，還給他扣上了右傾機會主義的帽子。即便如此，劉少奇仍然堅持正確主張。1931年，他撰寫了《最近中國職工運動、國民黨工廠法、工會法與赤色工會目前的任務(wù)》，再次重申了開展中國職工運動的策略，堅持了自己的正確主張。

1935年，中共中央委派劉少奇主持中共中央北方局工作。華北事變后，南京國民政府組織“冀察政務(wù)委員會”，任命宋哲元為委員長。宋哲元派出軍警，分別駐守各學校大門，嚴禁學生游行示威，學生們不甘示弱，與當局的矛盾愈演愈烈。劉少奇針對學生在運動中的冒險主義傾向，及時給予指導，要求國民黨統(tǒng)治區(qū)的黨組織充分利用公開合法的方式團結(jié)群眾參與抗日救國，并根據(jù)宋哲元有抗日傾向的實際情況，指導學生將“打倒賣國賊宋哲元”的口號更改為“擁護二十九軍抗日”等口號，以爭取宋哲元等國民黨將領(lǐng)加入抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，并審時度勢地在二十九軍中開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，有效地推動了宋哲元和二十九軍抗日，促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的廣泛建立。1945年，黨的七屆一中全會《關(guān)于若干歷史問題的決議》中指出：劉少奇是“正確路線在白區(qū)工作中的代表”。

以人民為中心做好調(diào)查研究

劉少奇告誡各級領(lǐng)導，要“改變空談的工作作風與空洞的領(lǐng)導方式，要……很實際地去了解問題，了解環(huán)境，很實際地去布置、計劃與指導工作”。劉少奇在領(lǐng)導中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中，一貫倡導調(diào)查研究的工作方法，在工作中深入群眾，進行精細周密的調(diào)查研究。

1949年召開的中共七屆二中全會，中國共產(chǎn)黨決定將工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。共產(chǎn)黨接管華北重鎮(zhèn)天津市后，由于民族資產(chǎn)階級存有疑慮，恢復經(jīng)濟的工作遇到了困境。為了厘清思維誤區(qū)，消除資本家的疑慮，迅速恢復生產(chǎn)，劉少奇多次深入機關(guān)、工廠、學校，對財貿(mào)、文教、外事等十幾個行業(yè)進行詳細考察，多次與干部、工人、資本家等召開座談會，廣泛聽取意見。掌握了實際情況后，劉少奇多次發(fā)表講話，闡明了國家鼓勵民族資產(chǎn)階級發(fā)展的政策，促進了天津生產(chǎn)的及時恢復。1956年社會主義三大改造完成后，探索社會主義建設(shè)的任務(wù)提上黨的議事日程。經(jīng)過7年的探索和學習，第一個五年計劃順利完成，黨中央對于社會主義建設(shè)有了一定的認識。為了更好地切合中國實際，擺脫照搬照抄蘇聯(lián)發(fā)展的模式，探索出適合中國自己發(fā)展的道路，也為即將召開的黨的八大做好準備，黨中央開始進行相關(guān)的調(diào)查研究。按照分工，劉少奇負責起草黨的八大政治報告。為了獲得翔實的一手資料，1955年12月至1956年3月，劉少奇先后召集中央33個部委的負責人進行座談，全面了解了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、財政、教育、文化等各個部門的工作情況，在座談中寫下了幾萬字的調(diào)查筆記。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是黨的事業(yè)的基礎(chǔ)，群眾的利益就是黨的追求。劉少奇指出：“我們黨從最初起，就是為了服務(wù)于人民而建立的，我們一切黨員的一切犧牲、努力和斗爭，都是為了人民群眾的福利和解放，而不是為了別的?！?/p>

在中國革命和建設(shè)的關(guān)鍵時刻，劉少奇既不以個人的立場表明觀點，也不以某個集體的立場表明觀點，始終站在群眾的立場。20世紀60年代，在中國農(nóng)村某些地方，農(nóng)民群眾創(chuàng)造性地試行了包產(chǎn)到戶的生產(chǎn)責任制。這一辦法可以有效地提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，因而受到農(nóng)民歡迎。包產(chǎn)到戶既是群眾集體智慧的創(chuàng)造，也是對“一大二公”經(jīng)營方式的否定。由于當時思想解放的程度還局限于歷史的階段，這一辦法引發(fā)了一定的爭論，黨內(nèi)意見也有分歧。劉少奇相信、尊重群眾的意愿，對于這個做法表示贊成：“我看實行責任制，一戶包一塊，或者一個組包一片，那是完全可以的?！?961年，人民生活處在嚴重困難時期，劉少奇回湖南農(nóng)村蹲點44天，調(diào)查、了解實際情況。當了解到老百姓生活困苦、農(nóng)村生產(chǎn)力下降并非僅僅因為天災(zāi)時，劉少奇勇于承擔責任，表示自己工作沒有做好，誠懇地向鄉(xiāng)親們道歉：“這次回來，看到這里工作搞成這個樣子，中央有責任，要向你們承認錯誤?！眲⑸倨嬷塾诮鉀Q農(nóng)民生產(chǎn)、生活中最為迫切的問題，根據(jù)人民生活的實際情況提出了解散當?shù)毓彩程玫脑O(shè)想，并將意見帶回了中央：“農(nóng)民餓了一兩年飯，害了一點浮腫病，死了一些人，城市里面的人也餓飯，全黨、全國人民都有切身的經(jīng)驗了，回過頭來考慮考慮，總結(jié)經(jīng)驗，我看是到時候了，再不能繼續(xù)這樣搞下去了?！?962年，中共中央召開擴大的工作會議，全國縣級以上黨、政、軍、企的領(lǐng)導7118人出席，劉少奇負責起草大會報告。根據(jù)1961年回鄉(xiāng)了解到的情況，劉少奇深刻地指出了當時存在的問題，并提出解決這些問題的基本途徑，號召全黨要實事求是地找出曾經(jīng)有過的和還存在的缺點與錯誤，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓。

以實事求是的態(tài)度修正錯誤

劉少奇認為，黨不害怕指出與批評自己的缺點、錯誤，“過去的一切缺點與錯誤，都將成為我們今后爭取勝利的教訓”。面對與事實相違背的方針政策，劉少奇毫無保留地、直言不諱地說出真相，并在權(quán)責范圍內(nèi)糾正錯誤。

1931年，劉少奇到蘇區(qū)主持工會工作，發(fā)現(xiàn)《勞動法》存在某些弊端，如在訂立合同中提出過高的經(jīng)濟要求，或者強迫雇主接受介紹過去的工人，有些資本家不接受甚至被逮捕，有些地方搞“年關(guān)斗爭”等活動向資本家施壓。這些舉措，雖然表面上是在維護工人的利益，但實際上卻在加速工廠、企業(yè)的倒閉，最終導致工人失業(yè)。針對這一問題，劉少奇先后發(fā)表《在兩條戰(zhàn)線中來改定合同》《停止“強迫介紹”與救濟失業(yè)工人》等文章，要求糾正工人運動中“左”的錯誤，提出改訂合同、解決工人失業(yè)問題的具體辦法。1933年，中華蘇維埃共和國臨時中央政府重新修訂和頒布了《中華蘇維埃共和國勞動法》，糾正了某些脫離蘇區(qū)實際的條文，促進了蘇區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。1961年，劉少奇在湖南調(diào)查期間，聽說飼養(yǎng)員馮福田、馮國全父子在飼養(yǎng)生產(chǎn)隊耕牛時，將一根3寸長的鐵絲插入耕牛肺部，導致耕牛死亡，馮家父子卻不承認有此事，逢人就叫屈。這一起“破壞耕牛刑事案件”引起了劉少奇的注意，他指示湖南省公安廳立即復查。經(jīng)過詳細的調(diào)查和鑒定，公安部門發(fā)現(xiàn)：這頭耕牛曾經(jīng)被不同的飼養(yǎng)員喂養(yǎng)，彭秉泉在1955年8月飼養(yǎng)耕牛時，出于好奇將鐵絲包在青草中喂給耕牛吃，導致耕牛落下了病根并最終致使耕牛死亡。湖南省公安廳很快為此案平了反。

劉少奇不僅在實踐工作中敢于承認和糾正錯誤，還主張把堅持真理作為衡量一個共產(chǎn)黨員黨性的重要標志：“必須把樹立實事求是的作風，作為加強黨性的第一個標準?！?/p>

劉少奇認為黨員不僅要實事求是地看問題，并且要敢于講事實，客觀地表達事實。黨員應(yīng)該在工作中實事求是。針對那些弄虛作假、欺上瞞下的歪風邪氣，劉少奇嚴厲地批評說，這“不但是同我們黨的實事求是的作風不相容，也不止是黨性不純的表現(xiàn)，而且是丟掉了共產(chǎn)黨人應(yīng)該有的忠誠老實的態(tài)度，是喪失黨性的表現(xiàn)”。同時，劉少奇反對黨員干部“兩面三刀”。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中明確指出，黨內(nèi)有一種人常常表現(xiàn)不清楚的態(tài)度。他分析持這種態(tài)度的人，可能是認識上存在問題，也可能是品質(zhì)上存在問題。認識問題無傷大雅，但有品質(zhì)問題的人，在工作和生活中總是到處逢迎、雙面討好，在立場上容易動搖，這種思想必須克服。1966年，中華全國總工會主席劉寧一基于當時黨內(nèi)的特殊情況，在匯報工會工作時擔心把握不好，問劉少奇工會工作到底該如何匯報。劉少奇告誡他，工會是黨聯(lián)系群眾的紐帶，要反映真實情況，不要有顧慮，要實事求是地匯報工作：“反映錯了就反映錯了，沒什么可怕的，反映對了，得罪了人，把你撤了職，但群眾還是擁護你的，怕什么呢？”劉少奇認為，黨員干部要敢于講真話，哪怕“得罪人”也不要喪失真理的立場，只有“真話”才能將黨和人民引向歷史發(fā)展的正確方向，弄虛作假、欺上瞞下只會適得其反。

劉少奇對中國社會主義革命與建設(shè)的認識與實踐探索的成果，蘊含著對真理的孜孜求索和實事求是的思想。在堅持真理、實事求是的過程中，劉少奇提出了許多符合中國客觀實際的重要觀點與思想，并運用于中國社會主義建設(shè)實踐。隨著歷史的發(fā)展，認識和實踐的不斷提高，劉少奇堅持真理、實事求是的思想品格愈來愈顯現(xiàn)出其獨特的光輝。