“解惑前置”：思政教學(xué)需處理好三對(duì)關(guān)系

姚小林

摘要：“解惑前置”理念指導(dǎo)下的高中思政教學(xué)，追求師生和諧相處、平等對(duì)話(huà)，主張師生、生生之間就困惑展開(kāi)多向的信息溝通和多元的意義重構(gòu)。“解惑前置”理念下的思政教學(xué)，需要處理好三對(duì)關(guān)系，即授業(yè)與解惑、有惑與無(wú)惑、前置與課堂。

關(guān)鍵詞：解惑前置授業(yè)解惑無(wú)惑

“解惑前置”是一種教學(xué)理念，倡導(dǎo)教師以學(xué)習(xí)單為載體，將教學(xué)重點(diǎn)前置到課前，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)內(nèi)容有大體認(rèn)知，借助課外資源，以自主研學(xué)、同伴互助或者求助教師等方式自主解決困惑，不能解決的困惑留待課堂上師生共同解決。這一理念與《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》倡導(dǎo)的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)創(chuàng)新精神等異曲同工。相比于傳統(tǒng)課堂中的以教師為主體，“解惑前置”理念指導(dǎo)下的思政教學(xué)，追求師生和諧相處、平等對(duì)話(huà)，主張師生、生生之間就困惑展開(kāi)多向的信息溝通和多元的意義重構(gòu)。不斷生惑和解惑的過(guò)程，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，又提高了學(xué)生的實(shí)踐能力，從而真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。“解惑前置”理念下的思政教學(xué)，需要處理好以下三對(duì)關(guān)系。

一、授業(yè)與解惑

韓愈《師說(shuō)》曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！薄敖饣笄爸谩崩砟钕碌乃颊虒W(xué)，首先需要處理好授業(yè)與解惑的關(guān)系。

“授業(yè)”，是指教師向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，其主體是教師的“教”?！敖饣蟆?，就是學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)，借助教師的點(diǎn)撥與指導(dǎo)，有效地解決各類(lèi)困惑，其側(cè)重點(diǎn)在于學(xué)生的“學(xué)”;它更強(qiáng)調(diào)分析解決問(wèn)題的過(guò)程與學(xué)生的自我習(xí)得，這也讓課堂教學(xué)由知識(shí)本位轉(zhuǎn)向素養(yǎng)本位。

授業(yè)與解惑相輔相成，授業(yè)是學(xué)生解惑的基礎(chǔ)，解惑是教師授業(yè)的目標(biāo)。

如，筆者在教學(xué)必修四第十課《創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步》時(shí)，圍繞電影《哪吒之魔童降世》創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)習(xí)單中提出兩個(gè)問(wèn)題：

（1）《哪吒之魔童降世》能夠有如此高的票房，請(qǐng)談?wù)勂渲械娜嗽O(shè)和故事情節(jié)有什么創(chuàng)新之處。這部影片與我們印象中的《哪吒》影片有什么區(qū)別和聯(lián)系？試舉例說(shuō)明。

（2）這部影片是怎樣創(chuàng)新處理哪吒的人物形象以符合當(dāng)前人們的審美需求的？這體現(xiàn)了創(chuàng)新

的哪些作用？

問(wèn)題（1）意在幫助學(xué)生理解辯證否定觀(guān)，問(wèn)題（2）重在引導(dǎo)學(xué)生理解創(chuàng)新的作用。從哲學(xué)角度說(shuō)，哪吒之魔童形象顛覆了我們傳統(tǒng)的認(rèn)知，以批判性思維獲得了眾多觀(guān)眾的認(rèn)可，這一創(chuàng)新說(shuō)明了獨(dú)立思考的可貴和創(chuàng)新的價(jià)值;從經(jīng)濟(jì)生活和文化生活角度說(shuō)，電影的叫好又叫座，體現(xiàn)“科技創(chuàng)新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”;通過(guò)對(duì)電影創(chuàng)作歷程的解讀，還能得出文化創(chuàng)新和發(fā)展源于社會(huì)實(shí)踐、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展有重要意義等結(jié)論。通過(guò)對(duì)兩個(gè)問(wèn)題的解惑，學(xué)生便能掌握教材中的重點(diǎn)知識(shí)。

課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，筆者繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生圍繞情境，對(duì)《哪吒之魔童降世》爆紅展開(kāi)冷思考：“下一個(gè)哪吒在哪里？電影之后有彩蛋，表示會(huì)有《姜子牙》等續(xù)集，但在當(dāng)前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影并未真正成熟起來(lái)的時(shí)候，影片制作團(tuán)隊(duì)如何頂著生存壓力和

票房壓力，延續(xù)票房與口碑雙贏的輝煌？請(qǐng)從不同角度為電影制作團(tuán)隊(duì)以及整個(gè)電影行業(yè)提出建議。”

思考過(guò)程中，筆者現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生解惑，學(xué)生自然將電影需要秉持正確的價(jià)值取向，堅(jiān)持科學(xué)的世界觀(guān)和人生觀(guān)，電影行業(yè)需嚴(yán)守道德底線(xiàn)、維護(hù)公平正義等相關(guān)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容梳理出來(lái)。這一設(shè)計(jì)避免了枯燥的知識(shí)傳授，不但有效解決了學(xué)生的困惑，也提升了學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

這一案例中，筆者講授“創(chuàng)新的作用和如何創(chuàng)新”的問(wèn)題即授業(yè)，學(xué)生解讀電影《哪吒之魔童降世》叫好與叫座及分析如何延續(xù)輝煌即解惑，兩者相互聯(lián)系。以授業(yè)為輔，以解惑為主，學(xué)生在思考、解決和預(yù)測(cè)國(guó)產(chǎn)電影的出路與前景中把握基本知識(shí)，獲得正確認(rèn)識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀(guān)。

二、有惑與無(wú)惑

學(xué)生在前置自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，產(chǎn)生的疑惑可能會(huì)偏離教學(xué)設(shè)計(jì)的重心，也可能沒(méi)有產(chǎn)生疑惑。這就要求教師要處理好學(xué)生有惑與無(wú)惑的關(guān)系。

對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)要解什么“惑”，教師心里要大體有數(shù)。一方面，要厘清易錯(cuò)易混點(diǎn)和常見(jiàn)考查點(diǎn)，將教材知識(shí)與學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，確定學(xué)生應(yīng)該存在的“惑”，以此創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問(wèn)題情境。另一方面，要掌握學(xué)情，把握學(xué)生的認(rèn)知沖突、進(jìn)階障礙等，從而準(zhǔn)確判斷出學(xué)生是否真的無(wú)惑。

比如，在教學(xué)必修四第十二課《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》第二框題《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》時(shí)，在前置自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，筆者推薦學(xué)生觀(guān)看環(huán)保宣傳片《地球就是你自己》，讓學(xué)生查閱相關(guān)的國(guó)內(nèi)外新聞事件，走訪(fǎng)學(xué)校、小區(qū)的周邊，了解環(huán)境問(wèn)題，對(duì)“地球就是你自己”這一價(jià)值判斷做出分析，并

明確對(duì)待環(huán)境的正確態(tài)度。

“地球就是你自己”這個(gè)判斷本身沒(méi)有問(wèn)題，很多學(xué)生的探究便止步于此。如何讓學(xué)生由無(wú)惑到有惑？筆者從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，提出兩個(gè)疑問(wèn)，一是“是不是道理懂了，我們就能做到”，明確道德判斷與道德選擇的關(guān)系;二是“我們應(yīng)該怎么做才能實(shí)現(xiàn)‘地球就是你自己，試從政府、個(gè)人、企業(yè)等多個(gè)角度提出建議”，從而幫助學(xué)生懂得做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇后，

只有身體力行才能學(xué)以致用，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展乃至人類(lèi)文明起到積極的推動(dòng)作用。

這一設(shè)計(jì)準(zhǔn)確抓住了學(xué)生無(wú)惑的原因，讓學(xué)生由無(wú)惑到有惑，進(jìn)而在解惑過(guò)程中理解本課的教學(xué)重點(diǎn)。

需要注意的是，教師要明確“惑”的標(biāo)準(zhǔn)，即兼具普遍性、客觀(guān)性和根本性。不能用學(xué)生個(gè)體的惑代替整體的惑，也不能只看惑的表象而忽視惑的本質(zhì)，不能只解所謂的“知識(shí)之惑”而忽視了“能力之惑”。教師可以利用“問(wèn)題鏈”引領(lǐng)學(xué)生存疑生惑，采用任務(wù)型作業(yè)的方式讓學(xué)生在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)探究中生惑，用與生活相關(guān)聯(lián)的真實(shí)情境為學(xué)科研究性學(xué)習(xí)主題，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)以生惑，還可以指導(dǎo)學(xué)生在人工智能賦能下開(kāi)展游戲化、社交化、協(xié)作型學(xué)習(xí)，在機(jī)器人教育、創(chuàng)客教育、STEAM教育和編程教育等方面生惑……

三、前置與課堂

課前解惑，既是學(xué)生“學(xué)習(xí)生惑—自己解惑”的過(guò)程，又是學(xué)生“部分存惑—生成新惑”的過(guò)程，這就需要教師正確處理前置與課堂的關(guān)系。

教師首先要結(jié)合學(xué)生前置自主學(xué)習(xí)的情況，進(jìn)一步讓學(xué)生深入理解和準(zhǔn)確運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，從而形成分析和解決問(wèn)題的能力與素養(yǎng);其次，教師還要對(duì)學(xué)生解不了的“惑”和可能生成的“新惑”有所研判，以此作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)。

例如，筆者在教學(xué)必修一第十一課《經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開(kāi)放》第一框題《面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化》時(shí)，在前置自主學(xué)習(xí)階段，利用中國(guó)手機(jī)“芯片”的問(wèn)題，設(shè)計(jì)“‘芯合作—‘芯危機(jī)—‘芯希望”的探究主題，讓學(xué)生分組去查找資料，總結(jié)提煉觀(guān)點(diǎn)，自主認(rèn)識(shí)“經(jīng)濟(jì)全球化”過(guò)程中的利與弊，尋找應(yīng)對(duì)措施。學(xué)生自主提煉了我國(guó)的芯片研發(fā)與應(yīng)用歷程，提到了光刻機(jī)、碳基芯片等新名詞，也發(fā)現(xiàn)了我國(guó)手機(jī)企業(yè)面對(duì)西方打壓所表現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)一心。在探究過(guò)程中，學(xué)生產(chǎn)生了一些新的疑問(wèn)，如：在西方發(fā)展光刻機(jī)的時(shí)候，我國(guó)為什么沒(méi)能及時(shí)跟上？當(dāng)今世界，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化破壞力最大的是哪些方面？國(guó)家應(yīng)該如何支持民族企業(yè)走出國(guó)門(mén)，維護(hù)自己的合法權(quán)益？這都為課堂教學(xué)提供了新的角度和方向。

又如，在教學(xué)必修三第九課《堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路》第一框題《建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》時(shí)，在前置學(xué)習(xí)階段，筆者給出了一些材料，內(nèi)容包括“全盤(pán)西化”論與“文化復(fù)古主義”言論，當(dāng)前我國(guó)在世界圖書(shū)出版、電視劇制播、電影市場(chǎng)等方面的領(lǐng)先地位以及中國(guó)品牌、中國(guó)聲音、中國(guó)形象的不斷形成等。學(xué)生思考后，一般都能得出“中國(guó)共產(chǎn)黨使中華文化走上復(fù)興之路是歷史的必然和實(shí)踐的選擇”這一結(jié)論。但同時(shí)，大部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生新的困惑：中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所起到的作用是什么？建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨何為？等等。這些問(wèn)題，既是知識(shí)問(wèn)題，也是價(jià)值觀(guān)問(wèn)題甚至是信仰問(wèn)題，需要教師在課堂上做出必要的闡述和進(jìn)一步論證。

課堂教學(xué)時(shí)，教師還要考慮到解惑時(shí)機(jī)的適切性，要注意課堂留白，為學(xué)生預(yù)留思考時(shí)間，并教會(huì)學(xué)生管理時(shí)間，以促進(jìn)其深度學(xué)習(xí)。同時(shí)，除了在課堂教學(xué)中解惑，課后環(huán)節(jié)也要充分利用各種資源幫助學(xué)生隨時(shí)解惑，打破課堂時(shí)空的限制。

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