摘要:在這個(gè)世界上,沒(méi)有過(guò)不去的磨難,正如沒(méi)有迎不來(lái)的白天。
關(guān)鍵詞:張藝謀;大紅燈籠高高掛;影評(píng);宵禁;奧斯卡
電影由于時(shí)長(zhǎng)限制多采用隱喻表現(xiàn)來(lái)推動(dòng)劇情發(fā)展和升華、深刻主題的表達(dá)。以《宵禁》為例,該片從空間構(gòu)圖、光影及色彩變遷等方面加強(qiáng)心理渲染作用,使之具象化。而在表達(dá)“拯救”的這一核心要義時(shí),一是通過(guò)視覺(jué)隱喻把電影中原本埋下的懸念一一破除,把三個(gè)關(guān)鍵人物的關(guān)系與矛盾展露無(wú)遺,發(fā)人深省。二是通過(guò)聽覺(jué)隱喻,如背景音樂(lè),它則以反映心理的方式增加感染力,反映出邊緣群體渴望認(rèn)可與被需要的迫切愿望。
強(qiáng)調(diào)畫面結(jié)構(gòu)的形式美感是短片中的重要特點(diǎn)之一。前期Richer與Sophia相對(duì)入景到最后的貼肩而坐以及擁抱,就從側(cè)面反映出了兩個(gè)人之間的“接納與認(rèn)同”。而同樣類似的畫面還有保齡球廳中與他人爭(zhēng)吵時(shí)的對(duì)稱構(gòu)圖以及兩人的初遇。電影中多次使用“界限”來(lái)突出強(qiáng)烈的對(duì)立感,將男主顯得與社會(huì)格格不入,以揭示他自殺的外部壓力來(lái)源。
影片以冷色調(diào)來(lái)營(yíng)造壓抑氛圍,達(dá)到視覺(jué)沖擊的效果。開端大片的暗紅色令場(chǎng)面血腥且充滿懸疑。而后采用大色塊的形式,在壓抑的黑色中形成半封閉區(qū)域,使Riche與社會(huì)產(chǎn)生“隔閡”。與之相應(yīng)的是對(duì)燈光的靈活調(diào)度,它由開始時(shí)的白冷光到后期的暖光,在隨情節(jié)發(fā)展的同時(shí)亮度逐增,借此昭示主人公的內(nèi)心在逐漸獲得、感受到溫暖。讓最后那個(gè)堅(jiān)定的回答與對(duì)妹妹的一番話都顯得合乎情理。
除此之外,象征性的標(biāo)志物與對(duì)話更易使觀者產(chǎn)生聯(lián)想。比如運(yùn)用了重復(fù)蒙太奇的兩個(gè)“OK”,一承一合,前后呼應(yīng)。再有開場(chǎng)時(shí)用扭皺的煙頭來(lái)表現(xiàn)出其男權(quán)不受尊重,甚至是妹妹出場(chǎng)時(shí)的剪影,保齡球廳里的“girl alive”標(biāo)志還有聯(lián)系起兩代人的翻頁(yè)動(dòng)畫書等,都對(duì)情節(jié)起到了連接作用,為后文的發(fā)展設(shè)下伏線。
本片從社會(huì)邊緣人群入手,談及家庭暴力,兒童心理及親情多個(gè)方面,向我們反映出了人們心中對(duì)于愛的渴望。以Sophia為紐帶,聯(lián)系起兄妹二人對(duì)生活的希望,讓兒童的活力帶去生命的激情。在這個(gè)世界上,沒(méi)有過(guò)不去的磨難,正如沒(méi)有迎不來(lái)的白天。在影片最后的那個(gè)來(lái)電,就好比夜深時(shí)的一陣風(fēng),吹動(dòng)云開見月來(lái)。
張藝謀早期電影經(jīng)典的空間敘事是表現(xiàn)隱晦的權(quán)利運(yùn)作,而這又以《大紅燈籠高高掛》中陳家大院的“四合院”政治為代表。影片中的四合院時(shí)空比較封閉,獨(dú)立自足。通過(guò)逼仄狹小的建筑面積、光彩色彩的比例形成矛盾張力,表達(dá)出身體受到的束縛和壓抑,同時(shí)也反映了封建士紳大家庭男尊女卑的禮教觀念。
強(qiáng)調(diào)空間的形式美感是該電影的重要特點(diǎn)之一,陳家大院封閉幽暗的建筑特點(diǎn),給人以冷峻肅殺、窒息壓抑之感,在冷色調(diào)畫面里以固定鏡頭得到反復(fù)呈現(xiàn)。鮮紅的燈籠、掛滿祖宗畫像的飯廳,以及大院頂上的死人屋等共同組成了這個(gè)“鳥籠”,讓頌蓮這一具有現(xiàn)代性的新時(shí)代女性與古老傳統(tǒng)產(chǎn)生了沖突。
影片用黑白灰的樸素色彩營(yíng)造又蕭條感。開場(chǎng)的時(shí)黑裙白衣表明了她大學(xué)生的身份,并與片尾的發(fā)瘋后的裝束相呼應(yīng)。形成“始末”的輪回感。而陳家大院到處青灰色的石頭與黑藍(lán)的主色調(diào)同聳立的高墻共同形成了一種籠子的具象化。這一陰森的氣氛與高掛的大紅燈籠呈現(xiàn)出了極強(qiáng)的不協(xié)調(diào)感。對(duì)比突出了本應(yīng)象征喜慶的紅燈籠,在大院中卻代表著權(quán)利與欲望,使整部影片都染上了詭譎的氣息。
秩序感強(qiáng)烈的構(gòu)圖是本片表現(xiàn)禁錮的重要手段,生動(dòng)的刻畫出了兩種力量的對(duì)比懸殊。畫面構(gòu)圖左右對(duì)稱,以四合的厚重院墻將人物擠壓包圍其中,使頌蓮這一鮮活的身份與生冷的環(huán)境形成沖突,揭示了她命運(yùn)將成為老爺?shù)耐嫖铩?/p>
當(dāng)來(lái)自封建大家族的倫理規(guī)范的壓力被具象化,形成一種表意明確的空間。從她吩咐雁兒干活起,頌蓮就已經(jīng)不由自主地陷入陳家大院的爭(zhēng)風(fēng)吃醋之中,并在目睹了三姨太的悲慘命運(yùn)后,最終也因自己的驚嚇而瘋癲?;诰S護(hù)規(guī)矩這一核心要義,視覺(jué)隱喻把電影中原本抽象的權(quán)力變得具體,全篇基本不露面的老爺以其無(wú)形的威嚴(yán),將陳家女人框在規(guī)矩之中,通過(guò)畫外音與一個(gè)模糊的黑色身影融成一個(gè)象征,融成一個(gè)無(wú)形的空間,讓頌蓮們只能在其中躡足走動(dòng),在身體的壓抑下扭曲欲望。
紅燈籠作為影片中的象征符號(hào),在不斷渲染重復(fù)的動(dòng)作中為情節(jié)推波助瀾,集中了矛盾沖突,使得鏡頭可以在不同時(shí)段通過(guò)同一事物去捕捉個(gè)中含義與人物變化。同時(shí),紅燈籠作為封建男權(quán)控制女人的工具,將幾個(gè)女人的斗爭(zhēng)集中于“掛燈籠”上,給予畫面與生命力,也表現(xiàn)出了權(quán)利的誘惑無(wú)處不在。
影片揭示出身體所在空間所處的客觀時(shí)空不過(guò)是秩序空間的一個(gè)外殼,強(qiáng)調(diào)人與空間的共存狀態(tài)。讓我們得以強(qiáng)烈地感受到封建社會(huì)中家族倫理的壓制對(duì)女人的迫害。
作者簡(jiǎn)介
李佳藝(2003—),女,漢族,山西運(yùn)城人,本科,學(xué)生,研究方向:漢語(yǔ)言文學(xué)