環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念問題

劉 欣

（蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計，是由環(huán)境科學(xué)的基礎(chǔ)上所發(fā)展而來的，主要是按照建筑物的室內(nèi)以及室外的空間各個要素進(jìn)行藝術(shù)化的設(shè)計和研究。目前，人們越來越重視建筑和生態(tài)之間的關(guān)系，也對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求，將生態(tài)理念滲透到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，不僅能夠強(qiáng)化設(shè)計的藝術(shù)效果，同時也能夠促進(jìn)生態(tài)與建筑的有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)生態(tài)效益以及社會效益的共同發(fā)展。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中秉持生態(tài)理念的原則

1.1 科學(xué)化原則

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中首先要秉持科學(xué)化的設(shè)計原則，將科學(xué)技術(shù)作為設(shè)計的核心，借助科學(xué)技術(shù)促進(jìn)藝術(shù)和美學(xué)的滲透與融合，在新形勢下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須要遵循科學(xué)性的原則，保持自然與人文的科學(xué)發(fā)展，才能符合生態(tài)理念的要求。在傳統(tǒng)的設(shè)計中忽視了生態(tài)理念，很多設(shè)計都過于粗放，因此科學(xué)化的設(shè)計能夠?qū)崿F(xiàn)資源的有效配置，避免資源浪費，科學(xué)的挖掘資源的最大利用價值。

1.2 自然化原則

大自然在發(fā)展的過程中本身就具有自我修復(fù)和自我完善的功能，在藝術(shù)設(shè)計的過程中，應(yīng)該將大自然的這一功能靈活應(yīng)用，充分尊重大自然的屬性和特征，讓生態(tài)環(huán)境能夠有足夠的空間進(jìn)行自我的調(diào)整和更新，因此藝術(shù)設(shè)計要滲透生態(tài)理念就必須要尊重自然，緊密結(jié)合自然的發(fā)展規(guī)律，讓生態(tài)成為設(shè)計的主體，并促進(jìn)生態(tài)和環(huán)境設(shè)計和諧發(fā)展。

1.3 參與性原則

就環(huán)境設(shè)計而言，其不是一個簡單的或者獨立的設(shè)計個體，在很大的程度上其會受到各方面因素的影響，并且部分人對環(huán)境設(shè)計存有錯誤的認(rèn)識，難以理解環(huán)境設(shè)計的各要素。在這種情況下，將生態(tài)理念有效的融合到環(huán)境設(shè)計中，能夠讓環(huán)境設(shè)計的內(nèi)涵更充分，對其認(rèn)識更加全面，讓更多的群體參與到環(huán)境設(shè)計中，為環(huán)境設(shè)計出謀劃策，這樣環(huán)境設(shè)計和生態(tài)理念的融合性就會更高。

2 生態(tài)理念在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用對策

2.1 生態(tài)理念和“以人為本”相結(jié)合

在環(huán)境設(shè)計中人是主要的體驗者和感受者，將生態(tài)理念和“以人文本”的理念相結(jié)合，更有助于促進(jìn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)以及社會三者之間的和諧發(fā)展，有助于推動可持續(xù)發(fā)展。首先在環(huán)境設(shè)計時，要對人們的需求進(jìn)行全面的分析，從以人為主體的角度出發(fā)，秉持生態(tài)理念的同時還要為人們提供舒適化、個性化以及人性化的環(huán)境設(shè)計。其次，還應(yīng)該在設(shè)計中滲透人類精神文明的要素，保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠滿足人們對物質(zhì)以及精神等各個方面的需要，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計只有充分的體現(xiàn)生態(tài)的價值以及人的價值，才能增強(qiáng)設(shè)計的效率和質(zhì)量。

2.2 合理的使用天然材料

在生態(tài)理念下，天然材料的使用是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分，使用天然材料不僅能夠保持原有生態(tài)的自然屬性，同時還能夠節(jié)約建筑成本，并能夠在很大的程度上防止對資源的浪費或者對生態(tài)環(huán)境造成破壞等情況。眾所周知，人工制造的材料難免會存在化學(xué)物質(zhì)超標(biāo)或者有毒有害物質(zhì)對人造成損傷等情況，這不符合生態(tài)理念。因此將天然材料使用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，在體現(xiàn)美觀的同時，還擁有極大的生態(tài)價值。首先，設(shè)計者要對使用的材料進(jìn)行綜合性的了解，包括對材料的用途、屬性以及材質(zhì)等方面的內(nèi)容，同時還要結(jié)合藝術(shù)性的特征，要讓材料在環(huán)境設(shè)計中展現(xiàn)出美感，并符合人們的審美需求。比如：可以在城市種植一些比較氣味比較清淡的植物、樹木等，如桂花樹、槐樹等，不僅能夠?qū)Τ鞘械沫h(huán)境加以改善，同時還可以為人們營造出一種舒適的生活氛圍；再如對鵝卵石的使用中，其質(zhì)地比較堅硬，形狀也不規(guī)則，將其設(shè)計在公園中的小道上，不僅美化了環(huán)境，同時也能夠幫助人們強(qiáng)身健體。

2.3 重視有效性的設(shè)計

雖然近年來我國對城市環(huán)境的改善方面做出了巨大的努力，同時也取得了可喜的成果，但是就整體而言，我國的城市生態(tài)環(huán)境水平還不高，城市環(huán)境的污染仍然很嚴(yán)重，比如：每年冬季各大城市的霧霾、汽車尾氣排放超標(biāo)等，嚴(yán)重的影響了人們生活的幸福指數(shù)。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中還要提升有效性，在秉持生態(tài)理念的同時，還要倡導(dǎo)設(shè)計的低碳性和節(jié)能性，降低對不可再生能源的消耗，在設(shè)計材料的選擇時，盡可能選擇綠色、環(huán)保并且可以降解的材料，避免環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對生態(tài)造成二度污染，或者加重生態(tài)的承受能力等。其次，設(shè)計者還應(yīng)該準(zhǔn)確的把握自然環(huán)境的基礎(chǔ)條件，不能在設(shè)計中將犧牲自然環(huán)境作為代價，因此在設(shè)計之前就應(yīng)該對當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境以及地理要素等，有深入的考察和研究，按照當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況作出適合的設(shè)計，與當(dāng)?shù)氐淖匀灰约叭宋南噙m應(yīng)，并對當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)能夠進(jìn)行有效的利用，如：太陽能、風(fēng)能等，可以在建筑物屋頂設(shè)計太陽能電池板，滿足建筑物的用電需求。

3 結(jié)束語

在新時期下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計得到了全新的發(fā)展，其為城市的建設(shè)以及人們生活環(huán)境的改善都做出了極大的貢獻(xiàn)，但是在生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還需要不斷的更新和完善，靈活的將生態(tài)理念滲透到設(shè)計的各個環(huán)節(jié)中，為人們提供舒適以及環(huán)保的生活體驗。首先，設(shè)計者應(yīng)該對生態(tài)理念下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的原則有清晰的認(rèn)識，并將生態(tài)理念和“以人為本”相結(jié)合；注重生態(tài)、社會以及經(jīng)濟(jì)三者的有機(jī)結(jié)合。其次，還應(yīng)該合理的使用天然材料，在選擇材料時應(yīng)該屬性、特征等有全面的分析和了解；并重視有效性的設(shè)計，使用綠色、環(huán)保的材料，防止材料的浪費。