清代服飾紋樣的類別與藝術(shù)特征研究

（江南大學(xué) 214000）

服飾文化是人類社會(huì)獨(dú)有的文化現(xiàn)象，人類追逐美的過程艱難而漫長(zhǎng)，流傳至今的傳統(tǒng)紋樣都是歷代先民智慧的結(jié)晶。清代作為最后一個(gè)封建王朝，其服飾紋樣文化是對(duì)歷代服飾紋樣文化的優(yōu)化，且受外藩服飾文化的影響而有獨(dú)特的藝術(shù)特征，逐步形成了一個(gè)完備的紋樣藝術(shù)體系。

一、清代服飾紋樣的發(fā)展

一個(gè)民族的服飾文化是要經(jīng)歷無數(shù)的歲月積淀而成，受歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景所影響，因此也能直接折射出不同年代的物質(zhì)、精神文化發(fā)展?fàn)顩r。清代的建國(guó)、發(fā)展、強(qiáng)盛、衰敗都直接影響著清代服飾紋樣藝術(shù)。

1.政治基礎(chǔ)：滿漢交融

傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期，服飾除了實(shí)用功能以外，承載著更多的政治因素。清代初期，清政府制定了“十從十不從”的制度，強(qiáng)制讓社會(huì)服裝逐步滿化。康乾盛世，上層統(tǒng)治者為加強(qiáng)中央集權(quán)，確定了更為嚴(yán)苛的階級(jí)制度。上層階級(jí)的穿著延續(xù)滿族服飾特點(diǎn)，但為了緩和民族矛盾，在服飾的色彩、紋樣造型上，也吸納了漢人服飾的特點(diǎn)作為補(bǔ)充。清代晚期，服飾紋樣的裝飾發(fā)展的更為繁縟華麗。

2.經(jīng)濟(jì)保障：繁榮發(fā)展

清代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和染織技術(shù)進(jìn)步讓人們有更多機(jī)會(huì)去追求精神層面的需要，人們把對(duì)財(cái)富、地位、功名、利祿的愿望追求附著在紋樣藝術(shù)中，這促使了有美好吉祥寓意的紋樣文化發(fā)展到了頂峰。

3.文化支撐：傳承發(fā)展

清代統(tǒng)治者為鞏固集權(quán)，文化相對(duì)保守，強(qiáng)調(diào)階級(jí)次序和儒家道德思想。因此，清代服飾紋樣雖然吸納了前代傳承的紋樣基礎(chǔ)，但比歷代都更強(qiáng)調(diào)“圖必有意”，通過不同類別的紋樣代表等級(jí)和權(quán)利。清后期，西方文化涌入，服飾紋樣在形狀和題材上又兼容了西洋畫的寫實(shí)技法，變得更加豐富。

二、清代服飾紋樣的分類

清代服飾重裝飾，紋樣的種類繁多。吸納了歷代紋樣精華的清代服飾紋樣，在題材上主要可分為：珍禽異獸類、花卉植物類、幾何抽象類、景物類（如圖1）。“服必有圖，圖必有意，意必吉祥”是清代服飾紋樣最大特點(diǎn)之一，不同題材的紋樣有著不同文化內(nèi)涵，也對(duì)應(yīng)著不同的社會(huì)階級(jí)。

圖1 清代服飾紋樣的題材分類

1.珍禽異獸類紋樣

等級(jí)森嚴(yán)的清代在服飾紋樣的應(yīng)用上規(guī)定非常嚴(yán)苛。珍禽異獸類紋樣因具有很強(qiáng)的寓意性，主要象征身份和地位，所以多出現(xiàn)在王公貴族服飾上，用來區(qū)分官類和品級(jí)。清代延續(xù)了明代的補(bǔ)服制度并加以完善，《欽定大清會(huì)典則例》冠服篇就記錄了文武百官補(bǔ)子紋樣的應(yīng)用條例：武官紋樣包括麒麟紋、狻猊紋、豹紋、虎紋、熊紋、彪紋、犀牛紋、海馬紋；文官紋樣分為仙鶴紋、錦雞紋、孔雀紋、云雁紋、白鷴紋、鷺鷥紋、鸂鶒紋、鵪鶉紋、練雀紋。

2.花卉植物類紋樣

花卉植物紋樣在服飾紋樣中應(yīng)用的非常廣泛，且延續(xù)了宋代傳承的寫實(shí)風(fēng)格。宋代崇文，象征出淤泥而不染的蓮花紋和代表高潔的四君子紋廣受文人墨客的追捧。但到了清代，上層階級(jí)對(duì)財(cái)富地位的追逐和炫耀，使得象征富貴的牡丹花紋、海棠花紋大放異彩。花卉植物紋往往是以組合的方式呈現(xiàn)，菊花因花開時(shí)間長(zhǎng)，被人們視為長(zhǎng)壽的化身，它常與水仙花組合出現(xiàn)在服飾上，象征“玉堂益壽”。這類型的組合因富有吉祥美好的寓意而受到人們的喜愛，在清代傳統(tǒng)服飾中廣泛運(yùn)用。

3.蟲魚類紋樣

蟲魚類紋樣在清代平民百姓的服飾上應(yīng)用較頻繁，形態(tài)也非常多樣。在蟲魚紋中最常見的就是各類魚紋，魚多子且諧音通“余”，和人們所追求的富足美滿的生活追求一致受到追捧。常見的蟲魚紋包括蝴蝶紋、雙魚紋、蝙蝠紋等，體現(xiàn)著田園風(fēng)光和情趣。

4.人物類紋樣

清代經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展使人民生活更豐富多彩，這也為服飾紋樣提供了更多可應(yīng)用的素材。因此，與世俗生活相關(guān)的神話人物、嬰戲、美人題材增多。受傳宗接代思想的影響，百子圖在人物類紋樣中最為常見，寄托著清代人民對(duì)多子多福的神往。其他常見題材有三星相聚，和合二仙，四大美女，天將辟邪，麻姑獻(xiàn)壽，八仙慶壽，牛郎織女等。

5.幾何抽象類紋樣

抽象紋樣是不具有人造物及自然物的具象形態(tài)的裝飾類紋樣。它不是憑空捏造的，而是基于美學(xué)的形式法則和自然規(guī)律創(chuàng)作的。清代的幾何抽象類紋樣受封建社會(huì)的吉祥寓意影響，主要代表有萬字紋、盤長(zhǎng)紋、方勝紋、如意紋八達(dá)暈、等程式化的幾何圖案。

6.自然景物類紋樣

自然景物類紋樣是以自然界中的景觀為主要參考元素從而創(chuàng)造出來的紋樣，譬如壽石紋、海水江崖紋，云紋等。這類紋樣常作為輔助裝飾，出現(xiàn)在清代服飾的背景或下擺處，用來完善紋樣的視覺表現(xiàn)力，渲染氛圍。

三、清代服飾紋樣的藝術(shù)特征

清代服飾紋樣作為清代服飾文化中的最重要的一個(gè)部分之一，是經(jīng)過歷朝歷代的改良優(yōu)化而最終得以完善的紋樣體系。它是清代服飾文化的精髓所在，其藝術(shù)特征可以從造型、色彩以及構(gòu)成方面來歸納分析。

1.清代服飾紋樣的造型特點(diǎn)

清代服飾紋樣繼承了明代紋樣的精華，首先講求對(duì)稱圓滿。著名建筑設(shè)計(jì)師梁思成先生曾言：“無論東方、西方，再也沒有一個(gè)民族對(duì)中軸線如此鐘愛與恪守?！睗h人追求對(duì)稱歷時(shí)已久，回顧現(xiàn)存的樓閣臺(tái)榭、朱甍碧瓦無不體現(xiàn)著對(duì)稱之美。而這種追求在最后一個(gè)封建王朝清代更是發(fā)展到了頂峰。

其次，清代服飾紋樣在造型上還講求抽象具象交融。清代服飾紋樣多是從自然景觀中汲取靈感，結(jié)合人為想象的豐富裝飾，常見的具象紋樣包括花卉植物紋、珍禽蟲魚紋、山水紋、器具紋等等。除了模仿自然事物以外，清代等級(jí)觀念森嚴(yán)，備受壓迫的人們把對(duì)自由的向往寄托在紋樣創(chuàng)造中，因此在具象紋樣的基礎(chǔ)上變形出了更多的抽象紋樣。

集合了少數(shù)民族特色和漢人文化的清代服飾紋樣是中國(guó)歷代以來造型排布最為繁縟的，但其造型并非是單純、直白的反復(fù)，而是追求構(gòu)圖的節(jié)奏，講究“留白”與“動(dòng)感”。以求得在精細(xì)入微的基礎(chǔ)上，增加裝飾的層次感，且能保持整體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)、亂中求序。因此在清代服飾吉祥紋樣的組織、分布、大小上都是有著匠人的考量，使得紋樣的整體造型既有規(guī)律又有微妙的變化。

2.清代服飾紋樣的色彩特點(diǎn)

受到統(tǒng)治階級(jí)是游牧民族的影響，清代的自然崇拜也體現(xiàn)在了其服飾紋樣的色彩上。清代服飾紋樣的顏色多來自于對(duì)自然的模仿，體現(xiàn)了對(duì)自然景物的仿生運(yùn)用，展示大自然的鐘靈毓秀之美。

清代服飾紋樣的色彩搭配以鮮艷為主，大多留有色彩本質(zhì)特色。由此這些鮮艷的色彩堆疊形成強(qiáng)烈的反差，雖風(fēng)格鮮艷明快但略有排斥感。為使色彩的搭配更為協(xié)調(diào)，紋樣色彩搭配會(huì)用相對(duì)應(yīng)的補(bǔ)色以達(dá)成對(duì)比。如圖2展示的夾袍所示，在大紅這類明度高的色彩中貫穿黑色、石青色、月白等，還會(huì)加入一些中間色，使紋樣的視覺層次更豐富，達(dá)到一種襯托作用，相得益彰。

圖2 大紅緙絲彩繪八團(tuán)梅蘭竹菊紋夾袍

3.清代服飾紋樣的構(gòu)成特點(diǎn)

清代服飾紋樣重構(gòu)成，可分為單獨(dú)紋樣、適合紋樣、綜合紋樣（如圖3）。單獨(dú)紋樣的構(gòu)圖形式有對(duì)稱構(gòu)成和非對(duì)稱構(gòu)成。對(duì)稱類紋樣沉穩(wěn)雅致，有左右對(duì)稱、上下對(duì)稱、反射對(duì)稱、反轉(zhuǎn)對(duì)稱四大類，非對(duì)稱紋樣在構(gòu)成上更為活潑，不受稱線束縛。單獨(dú)紋樣的交織穿插構(gòu)成了更繁復(fù)的適合紋樣和綜合紋樣。

適合紋樣的造型受到特定外形的限制，如圓形、矩形、隨意形等。這類紋樣要求能組合成一個(gè)完整的外形，但這種組合限制不是強(qiáng)行拼湊，而是遵循紋樣本身的形態(tài)特點(diǎn)做到巧妙連接，強(qiáng)調(diào)韻律和諧之美。

綜合紋樣繁縟豐富，它結(jié)合單獨(dú)紋樣、適合紋樣于一個(gè)畫面中。圖3展示的綜合紋樣結(jié)合夔龍紋、云紋、雙魚紋、蝙蝠紋、海水江崖紋、雜寶紋于一體，布局疏朗有致，端莊富麗。綜合紋樣強(qiáng)調(diào)圖案分布錯(cuò)落有致，以達(dá)到細(xì)節(jié)和飽滿的視覺效果，讓整個(gè)紋樣看起來更加精致，動(dòng)靜結(jié)合、和諧統(tǒng)一。

圖3 單獨(dú)紋樣（左）合適紋樣（中）綜合紋樣（右）

四、小結(jié)

清代服飾紋樣在一定程度上體現(xiàn)了清代的社會(huì)發(fā)展面貌，也體現(xiàn)了清代人民向往自由美滿生活的愿望和審美取向。清代服飾紋樣集歷代之成，是對(duì)歷代服飾紋樣文化的總結(jié)，同時(shí)在吸收外來紋樣文化基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌和完善的紋樣藝術(shù)體系。清代服飾紋樣的形態(tài)題材是區(qū)分社會(huì)階層的重要標(biāo)志，造型講求飽滿的對(duì)稱之美；色彩講求模仿自然的毓秀之美；構(gòu)成講求動(dòng)靜結(jié)合的和諧之美。通過對(duì)清代服飾紋樣的綜合分類整理和藝術(shù)特征分析，發(fā)掘了其豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力及深厚的美學(xué)意蘊(yùn)，體現(xiàn)了中華服飾文化獨(dú)特的魅力。