以馬克思主義為指導(dǎo)堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義

意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。黨的十九大提出，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。[1]p41黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》，提出要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度[2]p43，并作出一系列重大部署。黨史和文獻(xiàn)工作是黨的事業(yè)的重要組成部分，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地，在黨和國(guó)家工作大局中具有不可替代的重要作用。當(dāng)前，黨史和文獻(xiàn)工作領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，突出表現(xiàn)為歷史虛無(wú)主義。什么是歷史虛無(wú)主義？習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史虛無(wú)主義以所謂“重新評(píng)價(jià)”為名，歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國(guó)歷史;歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。[3]p156黨史國(guó)史軍史歷來(lái)是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力散播歷史虛無(wú)主義，攻擊丑化我們黨和國(guó)家的重要“由頭”和重點(diǎn)“方向”。他們打著“解放思想”“轉(zhuǎn)換范式”“重新評(píng)價(jià)”“還原真相”的旗號(hào)，編造史料、放大細(xì)節(jié)、肆意肢解、主觀臆斷，通過(guò)混淆視聽(tīng)、迷惑大眾，達(dá)到否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，否定中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，西化、分化中國(guó)的政治目的。因而，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，是維護(hù)黨和國(guó)家政治安全、文化安全、意識(shí)形態(tài)安全的當(dāng)務(wù)之急。

一、全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是指引我們不斷取得革命、建設(shè)、改革勝利的強(qiáng)大思想武器。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新。馬克思主義是不斷發(fā)展的、開(kāi)放的理論，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新是其最鮮明的理論品格，馬克思主義的強(qiáng)大生命力、凝聚力、引領(lǐng)力也源于此。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在新時(shí)代，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，最重要的就是堅(jiān)持和鞏固習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位。

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)。只有保持理論上的清醒，才能保持政治上的堅(jiān)定。意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，反對(duì)歷史虛無(wú)主義是意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記就此作出了一系列重要論述，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。圍繞牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)，習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)任何歪曲和丑化黨的歷史的錯(cuò)誤傾向。[4]圍繞中國(guó)改革開(kāi)放前30年和后40年的辯證關(guān)系，習(xí)近平總書(shū)記指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。[5]p22、23圍繞對(duì)黨史重要人物特別是黨的領(lǐng)袖人物的評(píng)價(jià)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“革命領(lǐng)袖是人不是神，盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件限制。不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤;也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭?！盵3]p146圍繞反對(duì)歷史虛無(wú)主義的原則立場(chǎng)，習(xí)近平總書(shū)記指出，反對(duì)歷史虛無(wú)主義是黨史工作必須遵循的黨性原則，也是每一個(gè)黨史工作者應(yīng)該履行的政治責(zé)任。[6]p53國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。[3]p145圍繞反對(duì)歷史虛無(wú)主義的科學(xué)方法，習(xí)近平總書(shū)記指出，只有真正弄懂了馬克思主義，才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，才能更好識(shí)別各種唯心主義觀點(diǎn)、更好抵御各種歷史虛無(wú)主義謬論。[7]對(duì)中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。[5]p162對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，決不做褻瀆祖宗、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。[8]p351這些重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，充分展示了馬克思主義者追求真理、捍衛(wèi)真理的理論品格，為旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義提供了根本遵循和科學(xué)方法，對(duì)于做好反對(duì)歷史虛無(wú)主義工作具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

二、牢牢堅(jiān)持唯物主義史觀

唯物史觀是關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是人們認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)與歷史的世界觀和方法論。它由馬克思、恩格斯從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史中總結(jié)歸納出來(lái)，并隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，通過(guò)對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律和人在歷史發(fā)展中的地位和作用的揭示，使我們能從理論和實(shí)踐相結(jié)合上深刻理解和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記指出，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。[6]p67但是，當(dāng)前在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在一股否定歷史唯物主義、否定馬克思主義史學(xué)理論的錯(cuò)誤傾向，他們竭力淡化馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)歷史前進(jìn)動(dòng)力的觀點(diǎn)，淡化人民群眾在歷史上的地位，淡化階級(jí)分析方法，淡化主流意識(shí)形態(tài)，去政治化、去意識(shí)形態(tài)化，“告別革命”，從而使歷史發(fā)展的動(dòng)力觀、階級(jí)觀、群眾觀、社會(huì)意識(shí)形態(tài)觀等許多牽涉唯物史觀的重大基本理論問(wèn)題受到挑戰(zhàn)，成為一種逆歷史而動(dòng)的唯心主義歷史觀，助長(zhǎng)了歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮的形成發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記2013年12月在中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。因此，反對(duì)歷史虛無(wú)主義，就是要堅(jiān)持唯物史觀的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法不動(dòng)搖。首先，要突出黨史和文獻(xiàn)工作的政治屬性。人類(lèi)社會(huì)處于階級(jí)社會(huì)階段的歷史特點(diǎn)決定了歷史學(xué)鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性和政治屬性。黨史研究是一項(xiàng)政治性很強(qiáng)的工作，是一門(mén)具有鮮明黨性的科學(xué)，必須要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史和文獻(xiàn)工作的重要論述為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)格按照黨的兩個(gè)歷史決議、歷次黨代會(huì)和中央全會(huì)有關(guān)決定和文件精神、黨中央審定的黨史基本著作、各大重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)的宣傳口徑等為根本遵循，在黨史和文獻(xiàn)工作中保持正確政治方向。其次，要正確認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期。在一個(gè)時(shí)期里，社會(huì)上乃至學(xué)術(shù)理論界有人把改革開(kāi)放前30年和后40年的歷史截然割裂開(kāi)甚至完全對(duì)立起來(lái)，把前30年的歷史說(shuō)成一團(tuán)灰暗，認(rèn)為后40年的歷史和發(fā)展是對(duì)前30年的否定和糾正。在這股錯(cuò)誤思潮引領(lǐng)下，相關(guān)領(lǐng)域成為歷史虛無(wú)主義的重災(zāi)區(qū)。堅(jiān)持唯物史觀就是要準(zhǔn)確把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)到我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革，是一脈相承、薪火相傳的。雖然改革開(kāi)放前30年和后40年在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但本質(zhì)上都是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的?，F(xiàn)在所取得的一切成就，都是在過(guò)去的基礎(chǔ)上接續(xù)奮斗、接力探索的結(jié)果。最后，要夯實(shí)黨史研究基礎(chǔ)。黨史研究是黨史工作的重要基礎(chǔ)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于在一些黨史爭(zhēng)議問(wèn)題上沒(méi)有定論、拿不出扎實(shí)有力的證據(jù)，歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮便乘機(jī)而起。要深化對(duì)新民主主義革命時(shí)期黨史的研究，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期黨史的研究，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨史重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物的研究，堅(jiān)持用唯物史觀認(rèn)識(shí)和記述歷史，使扎實(shí)、系統(tǒng)、權(quán)威的黨史研究成果成為反對(duì)歷史虛無(wú)主義的有力依托。

三、加強(qiáng)正面輿論宣傳引導(dǎo)

“滅人之國(guó)，必先去其史”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車(chē)之鑒??！”[9]p113宣傳好、維護(hù)好黨的歷史、黨的基本理論和黨的領(lǐng)袖人物，既取決于富有說(shuō)服力、感召力的黨史研究成果和宣傳內(nèi)容，也取決于廣泛有效的傳播方式。

傳播力決定影響力，話(huà)語(yǔ)權(quán)決定主動(dòng)權(quán)。加強(qiáng)黨史和文獻(xiàn)正面輿論宣傳引導(dǎo)，就是強(qiáng)化反對(duì)歷史虛無(wú)主義的傳播力和話(huà)語(yǔ)權(quán)。首先，要把握正確宣傳導(dǎo)向。堅(jiān)持正面宣傳為主的方針，緊緊圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問(wèn)題，廣泛開(kāi)展黨史宣傳教育，重點(diǎn)宣傳黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的英勇奮斗和付出的巨大犧牲，宣傳黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和光輝業(yè)績(jī)，宣傳黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)主旋律、激發(fā)正能量，引導(dǎo)廣大干部群眾充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇。其次，要搶占各類(lèi)意識(shí)形態(tài)陣地。報(bào)刊、出版物、廣播、影視、互聯(lián)網(wǎng)、展覽、講座、文化藝術(shù)舞臺(tái)等，都是做好反對(duì)歷史虛無(wú)主義的重要陣地。加強(qiáng)傳播手段和話(huà)語(yǔ)方式創(chuàng)新，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，提高黨史宣傳內(nèi)容的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，鞏固壯大主流輿論陣地，形成強(qiáng)大主流輿論場(chǎng)，擠壓歷史虛無(wú)主義言論的生存空間和傳播渠道，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。特別需要關(guān)注的是，互聯(lián)網(wǎng)作為意識(shí)形態(tài)工作的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地、最前沿，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能等快速發(fā)展，移動(dòng)應(yīng)用、社交媒體、問(wèn)答社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)直播、聚合類(lèi)平臺(tái)、自媒體公眾號(hào)等新應(yīng)用新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，要求我們必須科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，準(zhǔn)確把握網(wǎng)上輿情生成演化機(jī)理，不斷推進(jìn)工作理念、方法手段、載體渠道、制度機(jī)制創(chuàng)新，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)陣地建設(shè)，有力反擊網(wǎng)上歷史虛無(wú)主義。最后，要構(gòu)建完善的黨史教育培訓(xùn)體系。按照《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》《2019—2023年全國(guó)黨員教育培訓(xùn)工作規(guī)劃》《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》等文件精神要求，在主題教育、干部教育培訓(xùn)、國(guó)民教育和精神文明建設(shè)、學(xué)校教育等各類(lèi)教育培訓(xùn)中加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史教育。扎實(shí)推動(dòng)“黨史六進(jìn)”工作，讓黨史學(xué)習(xí)在企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、校園、社區(qū)、軍營(yíng)、網(wǎng)絡(luò)融于日常、抓于經(jīng)常。特別要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校黨史教育，推動(dòng)黨史教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。通過(guò)構(gòu)建完善的黨史教育培訓(xùn)體系，努力從源頭上凈化歷史虛無(wú)主義的滋生土壤，使黨員干部、各族群眾特別是青少年切實(shí)做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。

四、落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制

黨史研究不是一般的歷史科學(xué)，它的研究對(duì)象決定了它是具有很強(qiáng)意識(shí)形態(tài)屬性的歷史科學(xué)，也決定了宣傳闡釋黨的歷史必須體現(xiàn)黨的意志，反映黨的主張，維護(hù)黨的路線(xiàn)方針政策，也就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，這是黨的歷史和黨的理論宣傳闡釋工作的生命線(xiàn)。離開(kāi)了這個(gè)生命線(xiàn)，就會(huì)出現(xiàn)偏差，甚至?xí)c黨的要求南轅北轍、背道而馳。因此，必須堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，不斷夯實(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)基礎(chǔ)。

建立意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度的重要體現(xiàn)。首先，要壓實(shí)政治責(zé)任。堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)，壓緊壓實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作的政治責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)和誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，切實(shí)將主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任落實(shí)落細(xì)，不斷增強(qiáng)反對(duì)歷史虛無(wú)主義的主導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)。其次，要注意區(qū)分性質(zhì)。注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，是什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題。針對(duì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，要善于運(yùn)用學(xué)術(shù)語(yǔ)言和學(xué)術(shù)方法，廓清模糊認(rèn)識(shí)，不把小事說(shuō)大，搞“泛政治化”。面對(duì)政治原則問(wèn)題，要敢于斗爭(zhēng)，不能把大事說(shuō)小，搞“去意識(shí)形態(tài)化”。最后，要堅(jiān)持破立并舉。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，把握反對(duì)歷史虛無(wú)主義的時(shí)、度、效，既不能被歷史虛無(wú)主義言論“牽著鼻子走”、陷于被動(dòng)應(yīng)付的局面，也不能主動(dòng)將“冷飯炒熱”、盲目制造輿論熱點(diǎn)，要最大限度調(diào)動(dòng)各方面積極性、化解消極因素。即敢抓敢管、敢于亮劍，又要著眼于團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取大多數(shù)，要通過(guò)有理有利有節(jié)的反對(duì)歷史虛無(wú)主義斗爭(zhēng)，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的歷史、黨的領(lǐng)袖、革命烈士和英雄模范形象，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的路線(xiàn)方針政策。

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[6]反對(duì)歷史虛無(wú)主義論叢（第一輯）[M].北京：中共黨史出版社，2019.

[7]習(xí)近平.要具備理論和實(shí)際相結(jié)合的寬廣視角[EB/OL].共產(chǎn)黨員網(wǎng)，http：//news.12371.cn/2018/01/23.

[8]習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[9]十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[作者簡(jiǎn)介]路軍，男，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院助理研究員，研究方向：中共黨史。

責(zé)任編輯 / 彭月才