高考政治復(fù)習(xí)的易現(xiàn)問題及破解之“道”

朱小為 許寧寧

摘? ? 要：在高三政治復(fù)習(xí)階段，教師由于對高考的種種擔(dān)心，以及受到自身長久以來所秉持的各種經(jīng)驗主義思想的影響，往往容易過度地控制課堂，剝奪學(xué)生的主體地位、擠占學(xué)生的自主空間，從而導(dǎo)致復(fù)習(xí)效率低下師生互相抱怨的困惑局面。這種問題的出現(xiàn)癥結(jié)就在于教師的過度作為。為了解決這一問題，可以借鑒中國古代道家哲學(xué)的“無為”思想來規(guī)范并引領(lǐng)教師的教學(xué)行為，從而達(dá)到“無為”而治、教學(xué)合一的理想效果。

關(guān)鍵詞：高考政治復(fù)習(xí);“無為”思想;課堂教學(xué)

《老子》中說：“道常無為而無不為?！保ǖ谌哒拢盁o為，而無不為”，這看似矛盾的說法其實蘊含著道家超脫的出世哲學(xué)智慧。“無為”并不是不作為，而是強(qiáng)調(diào)一個人應(yīng)該把他的作為嚴(yán)格限制在必要的、自然的范圍之內(nèi)。

在政治高考復(fù)習(xí)階段，筆者經(jīng)過長期的觀察與探索，發(fā)現(xiàn)作為高三一線教師最容易出現(xiàn)的就是“為的過度”問題。這是對于高考的種種不確定性以及受到自身經(jīng)驗主義影響的應(yīng)然反應(yīng)，是緊張備考氛圍下教師的教學(xué)觀和教學(xué)行為的扭曲和變形。這就需要教學(xué)的管理者以及教師自身及早發(fā)現(xiàn)問題并找到切實有效的應(yīng)對策略。

一、高考政治復(fù)習(xí)中的常見問題

1.知識體系構(gòu)建上，教師全權(quán)“代為”

筆者做過這樣一個實驗，讓學(xué)生開卷做一份試卷，可以翻閱教材文本參考，但結(jié)果并不理想，特別是主觀題，書里有現(xiàn)成的知識點但還是寫不準(zhǔn)確。

這說明一個問題：對于政治這門學(xué)科即使你把書倒背如流也不等于就真正地學(xué)好了。由此可見，識記只是學(xué)好政治這門學(xué)科的一項最基本的要求。高考考查的不僅僅是識記能力，更是運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。這就要求我們對教材文本要有從宏觀到中觀再到微觀的深刻把握，要求構(gòu)建自己的學(xué)科知識體系。

在實際的教學(xué)過程中，很多教師會取代學(xué)生對文本知識體系進(jìn)行全權(quán)包辦的整理，然后要求學(xué)生抄錄識記。這一過程師生都覺得省時間，學(xué)生欣然接受，但是很快就會發(fā)現(xiàn)在做題目時教師所授的“鑰匙”并不能很好發(fā)揮作用，打不開試卷上的那一把把“鎖”。那么，問題究竟出在哪個環(huán)節(jié)呢？筆者以為恰恰就出在教師包辦這個環(huán)節(jié)上。

我們知道很多學(xué)科參考書上都有知識體系的構(gòu)建圖，但都不完全一樣，也不可能包治百病。教師把費盡心機(jī)所構(gòu)建好的知識體系圖交給學(xué)生，這中間就存在兩個問題：第一，這是教師整理的，反映的是教師的思維過程和思維習(xí)慣，而學(xué)生不一定習(xí)慣，在解題時就難免會出現(xiàn)思維對接不上的現(xiàn)象;第二，教師的知識體系圖就能囊括所有包治百病嗎？答案肯定不是，因為構(gòu)建提綱本身就是一個開放發(fā)展的過程，不可能做到盡善盡美。

因此，教師這種看似高效的全權(quán)“代為”恰恰為接下來的復(fù)習(xí)埋下層出不窮的隱患，需要身處教學(xué)一線的廣大高三教師及早發(fā)現(xiàn)問題并及時規(guī)范自身的教學(xué)行為。

2.習(xí)題作業(yè)講解上，教師過度“作為”

課堂提問具有集中學(xué)生注意力、訓(xùn)練學(xué)生思維品質(zhì)、提高學(xué)生表達(dá)能力、獲得有效教學(xué)反饋、促進(jìn)師生和諧交往等功能。[1]所以復(fù)習(xí)課上把握課堂提問的技巧能起到事半功倍的效果，但是大多數(shù)高三一線教師在復(fù)習(xí)過程中特別是在習(xí)題作業(yè)講解上，常使提問和思考流于形式。教師出于“責(zé)任”和“經(jīng)驗”往往會全權(quán)控制課堂話語權(quán)，越過提問和思考環(huán)節(jié)面面俱到地講解他認(rèn)為該講的每一個知識點，而且往往是提前上課延遲下課，導(dǎo)致學(xué)生課上課下都是苦不堪言。

學(xué)生學(xué)習(xí)有其接受認(rèn)知的學(xué)習(xí)規(guī)律，教師教學(xué)有其傳遞知識的教學(xué)規(guī)律，這些都符合道家哲學(xué)“道”的范疇。但是復(fù)習(xí)過程中，教師這種越過課堂思考和問答環(huán)節(jié)的加強(qiáng)版填鴨式教學(xué)嚴(yán)重違反了教學(xué)規(guī)律。雖然表面上擴(kuò)大了課堂容量，完成甚至超額完成課堂任務(wù)，但是這只是教師觀念中的“完成”，實際上可能充斥著大量的無效講解，影響學(xué)生的能力提高。

3.自習(xí)時間利用上，教師處處“有為”

在高考復(fù)習(xí)的過程中，不少一線教師出于對學(xué)生“不放心”的心理，在自習(xí)時間的利用上還不忘見縫插針地“指導(dǎo)”學(xué)生，過度“關(guān)心”學(xué)生甚至是干擾學(xué)生。這看似處處“有為”的教學(xué)行為背后折射的是教師的教學(xué)不自信，是違背教學(xué)規(guī)律，是背“道”而馳。

學(xué)生在課堂上以及習(xí)題訓(xùn)練上會遇到一些沒有完全掌握的知識點，在自主學(xué)習(xí)時段需要安靜地思考、細(xì)細(xì)地梳理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙右约巴暾卦佻F(xiàn)，這些都需要有一個良好的自習(xí)環(huán)境。教師的這種見縫插針、無所不為的教學(xué)習(xí)慣恰恰侵占了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的領(lǐng)地，耽誤了學(xué)生能力躍升的重要時機(jī)。

二、提升高考復(fù)習(xí)效率的應(yīng)對策略

1.教師指路，學(xué)生布網(wǎng)

對于學(xué)科知識體系的構(gòu)建，教師要做好指路人，要指導(dǎo)并督促學(xué)生去結(jié)網(wǎng)布局，要“無為”而治而不是全權(quán)“代為”。走向高考考場的是學(xué)生而不是教師，每個學(xué)生也不可能完全復(fù)制教師的思維結(jié)構(gòu)，因此，教師要授之以漁才能讓學(xué)生結(jié)網(wǎng)捕到魚。

筆者的做法是指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)科特點自己去構(gòu)建知識體系并逐漸完善它，讓學(xué)生明白這是一個過程，而不是一蹴而就的抄錄。

這樣做有三大好處：第一，學(xué)生自己整理的提綱會更加慎重和珍惜，生怕遺漏和出錯;第二，在復(fù)習(xí)過程中學(xué)生會更加注重發(fā)現(xiàn)、積累并完善自己的提綱;第三，學(xué)生對于自己整理構(gòu)建的提綱比較熟悉，因此在做題時不僅運用自如，還能及時發(fā)現(xiàn)問題。

例如，對于《經(jīng)濟(jì)生活》知識點的整理，由于《經(jīng)濟(jì)生活》在高考中所占比例較大且知識點較多較難，教師可為學(xué)生開啟兩大角度去整合。

第一，就是按照國家、企業(yè)和個人角度去分類整理全書的知識點。

第二，就是按照全書的知識點進(jìn)行分塊整理，比如關(guān)于“價格”：

無論采取哪種方式都要求讓學(xué)生自己去整理和完善，教師要放手讓學(xué)生自己去做，而不能用自己的“教”去取代學(xué)生的“學(xué)”。教師要用“無為”的古老哲學(xué)智慧去開啟學(xué)生“有為”的智慧大門。

2.教師上岸，學(xué)生下水

美國學(xué)者在20世紀(jì)70和80年代對課堂提問的等待時間進(jìn)行了大量的課堂研究。最早的研究是由羅維（M.B.Rowe，1969）提出的，認(rèn)為延長等待時間會引起課堂互動形式的改變。[2]美國教育者調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，如果給學(xué)生留足夠的時間準(zhǔn)備回答問題，學(xué)生回答“不知道”的可能性會大大降低，老師會得到更多的答案，更有利于激發(fā)學(xué)生思考探究。[3]因此，在習(xí)題作業(yè)的講解上，教師不僅要有課堂提問，更要有耐心地去啟發(fā)和等待學(xué)生的思考，要通過延長等待時間的“無為”去激起學(xué)生“有為”的思考與參與。

高三復(fù)習(xí)會有大量的試卷講評課，教師除了要預(yù)設(shè)課堂提問，還要想辦法去激起學(xué)生的主動提問。筆者在復(fù)習(xí)的過程中所堅持的觀點是：教師講得再細(xì)致準(zhǔn)確也比不上學(xué)生問得細(xì)致準(zhǔn)確。比如一張綜合卷，教師可能會預(yù)估到哪些題目學(xué)生容易出問題，但批閱完后總會發(fā)現(xiàn)自己的預(yù)估和學(xué)生的實際情況有出入，甚至有很大的出入。因此，教師不能全憑經(jīng)驗去上課，那樣會低效甚至無效。

教師要把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的話語權(quán)，讓學(xué)生從學(xué)的角度主動把自己的疑惑提出來，這樣就使問題的解決具有很強(qiáng)的針對性和受眾性。

對于學(xué)生通過學(xué)習(xí)小組能夠自己解決的問題讓他們自己解決，小組間能夠互幫互助解決的問題也讓他們自己解決，遺留下來的問題師生之間要通過共同參與的方式共同解決。在這整個過程中，教師都應(yīng)該把握好“為”的尺度，真正做到“無為，而無不為”，才能收到事半功倍的效果。

此外，并不是所有的問題都是等待學(xué)生提出來再去解決，因為學(xué)生的視野和經(jīng)驗畢竟有限，學(xué)生不可能對高考有較深的研究和預(yù)測，這就需要教師適時去引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生有“為”地去探索和解決學(xué)科熱點問題和難題。

3.教師修煉，學(xué)生問道

在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時段，教師要轉(zhuǎn)變“教”的長久姿態(tài)，要立足于學(xué)生“學(xué)”的嶄新角度。教師不要處處有“為”地去“指導(dǎo)”學(xué)生，要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)和問題的發(fā)現(xiàn)權(quán)更多地還給學(xué)生。適時關(guān)鍵的有“為”是指導(dǎo)，全時全面的有“為”就是干涉了。

教師自身也要利用自習(xí)時間去研究高考試題，要時刻注重自身的“修煉”，這樣才能更好地引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展。

自主學(xué)習(xí)時段是學(xué)生內(nèi)心的真正“問道”時段，我們要相信學(xué)生，相信學(xué)生在教師的正確引領(lǐng)下會體悟到更多的知識，會聚合到更多的能力，會培育出更高的核心素養(yǎng)。問道于內(nèi)心、問道于同學(xué)、問道于師，才能助力高考復(fù)習(xí)走向更高更廣闊的領(lǐng)域。

在高考復(fù)習(xí)緊張的過程中，無論是教師還是學(xué)生往往都可能會當(dāng)局者迷，自亂陣腳，相互內(nèi)耗。愈是關(guān)鍵的時刻我們愈要保持冷靜頭腦，愈要團(tuán)結(jié)一致。教師要真心地為學(xué)生的學(xué)著想，不要過度作為，要用道家哲學(xué)的“無為”哲學(xué)智慧來引領(lǐng)自己高效“有為”的教學(xué)與管理，這樣才能取得高考的最后成功。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉麗群，石鷗.課堂講授策略[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2010：301-302.

[2]Aiso Heinze，Markus Erhard，Krumbach（Germany）.How much time do students have to think about teacher questions？ An investigation of the quick succession of teacher questions and student responses in the German mathematics classroom [J].Analyses ZDM October 2006，Volume38，Issue5：388-398.

[3]William W.Wiien.Questions，Questioning Techniques，and Effective Teaching[M].A National Education Association Publication，1992：95-105.