道德與法治課堂批判性思維教學實踐研究

馬玉龍

摘? ? 要

批判性思維能力的培養(yǎng)有助于道德與法治教育目標的實現。圍繞學習主題，引導學生聯系生活展開多角度思考，指向問題展開層層分析，進而置身生活情境展開思辨，并走進生活展開調查研究，能幫助學生學會發(fā)散性思考，在論證中形成觀點，并學會辯證地看待生活，在實踐中內化情感體驗。

關 鍵 詞

道德與法治;批判性思維;學習主題

中圖分類號

G41

文獻編碼

A

文章編號

2095-1183（2020）02-00-03

批判性思維，是以理性和開放性為核心的理智美德和思維能力的結合，是一種謹慎公正的分析、構造和發(fā)展的過程。就是說，批判性思維是德育和智育的結合。其中，德育部分是一組關于認知和行為的批判理性精神和品德，包括謙虛、謹慎、客觀、具體、公正、反省、開放等指標[1]。批判性思維的思考者強調辯證地闡述問題、收集相關信息、應用分析信息、考慮潛在影響并探索其他觀點[2]。對于小學生而言，學會聯系生活多角度思考，逐層分析生活問題并展開思辨和探究，有助于其批判反思能力的形成與發(fā)展。

基于這一認識，我們在道德與法治課程實施中，嘗試提煉學習主題，以此展開系列話題探究，從而將課堂拓展至學生的生活實踐。在此過程中，引導學生學會以批判性思維認識生活、感悟生活，更深入、更全面地認識和理解生活，并激發(fā)其學以致用、學而有思、敢于質疑、主動探究的熱情，從而形成正確的價值觀和行為規(guī)范。

一、聯系生活多角度思考，促進思維發(fā)散與創(chuàng)新

注重批判性思維的道德與法治課堂更強調學習過程中學生的思維過程，鼓勵學生思考自己的觀點，以及觀點背后的理由。對于同一任務或問題，批判性思考者會不斷地自問，除了這些答案，還可能有哪些解答？除了這些常見的解決方式，還有沒有其他可行的方案？因此，課堂應特別關注學生尋找證據、陳述理由的辯證思考以及考慮多種可能性的發(fā)散思考等。

在“美麗的冬天”主題學習中，教師運用批判式思考邀請學生尋找季節(jié)的訊息，學生會聯系生活從眼看、耳聽、鼻聞、口嘗、身體感知等多方面尋找冬天的蹤跡，如看到的雪花飄飄、聽到的呼呼北風聲、聞到的沁人心脾的臘梅花香、餐廳推出的冬季特色菜肴、穿衣改變作息變化等。學生的思維得到很好的發(fā)散訓練，在這樣的學習過程中，學生不是單純地接收信息，而是調動自身的經驗和認知來重構信息，形成概念。這也從側面促進學生養(yǎng)成善于觀察生活、發(fā)現規(guī)律的好習慣。

在進一步引導學生感悟冬天的環(huán)節(jié)中，教師請學生用自己喜歡的方式給冬天一幅特殊的“畫像”。許多學生選擇了繪圖，但圖形各異，有的是美麗優(yōu)雅的冰雪公主，如冰雪奇緣中的艾莎那般堅強美麗又充滿夢幻色彩;有的孩子認為秋天是一個裝滿了團聚、喜悅的小房子，因為過年團圓是冬天的代言詞，滿屋子都是溫馨的氣氛;有“畫像”中的冬天是一棵光禿禿的樹，努力地向上伸直光桿的枝椏，盡管沉寂卻依然飽含力量，為著來年的生長，冬天是在積藏能量。此外，還有學生選擇的畫像方式是為冬天寫詩、為冬天編寫歌曲等。

這樣的課堂創(chuàng)意與童心盡顯，每一件“作品”都蘊涵著孩子們對生活“意義”的認知和理解，既激活了孩子已有的冬天生活經驗，又蘊含著個體對冬天的解讀，各有見解別樹一幟。

二、指向問題逐層分析，關注論證過程與觀點形成

批判性思維不是一種否定式的思維，而是重視推理過程及觀點表達的清晰度、準確度。注重批判性思維培育的課堂其最大轉變之一便是，師生在探究中逐步尋得自己的認知結果，而非單純接受教科書上的“標準觀點”。

在“大家排好隊”主題探討中，教師引用小豬佩奇故事中豬爺爺和小朋友們在游樂場的情境，拋出如下問題：哪里要排隊、為什么要排隊、怎樣排好隊、排隊有沒有特例等，借此，引導學生會結合自身經驗，發(fā)現現象，逐層分析。孩子們聯系生活經歷，發(fā)現處處都要排隊;進而從排隊的好處和不排隊的壞處兩方面展開探討，得出排隊的必要性;同時，分享了按序排隊、抽簽排隊、分組排隊、輪流值日等相對公平的排隊方式。最后，孩子們深入思考，例舉了一些特殊狀況下的特殊處理，如要講文明，適當禮讓有特殊狀況的人群是一種美德;在急救或消防等緊急狀況中，應跳出排隊的刻板限制，將生命安全排在首位。孩子們在情境問題中思辨，自己得出了排隊的原則，自然對生活有了更全面的認識。

很多時候，學生會在情境推理中推翻自己先前的觀點，或是補充自己原有觀點的條件，這樣的學習過程能夠不斷提升孩子們形成自己觀點的能力。在逐層探討的過程中，學生的思路從“該不該排隊”延伸到“如何排好隊”，在回答問題的過程中學會了思考問題、分析問題、解決問題，這將有助于提升學生對事物的全面認識。

三、置身情境深入思辨，學會辯證看待問題與現象

培養(yǎng)學生的問題意識、質疑能力，是新時代教育改革背景下教育工作者面臨的一項新任務。指向批判性思維培育的德育課堂的另一大轉變是，給予學生足夠的空間去嘗試和發(fā)現，允許學生提問、質疑、反駁。道德與法治本就是一門開放性、生活性、綜合性課程，課堂應當在聯系學生生活實際的基礎上具備探究性、體驗性和實踐性。

為此，我們嘗試在課堂上創(chuàng)設更多真實的情境任務，引導學生進行真實的思考，在實實在在的調查和探究實踐中去發(fā)現和感悟。這樣的學習才是真正將課堂還給了學生，讓學生在“做中學”的經歷中成為學習的主人。

在“交通與生活”學習中，盡管交通給人們生活帶來便利是不爭的事實，但交通給生活帶來的困擾也是令人頭疼的難題。對此，教師運用情境聯系提問法，請學生聯系自己的生活實際，圍繞生活中交通的某一個方面或某一個點提出研究問題?；诂F實生活的問題，使得學生能夠緊密結合自身經驗，較為清楚地描述生活情境，并據此提出具體的研究問題。

例如，學生1關注了校園交通現象，描述了以下情境——情境1：我們放學上學時，經常有爺爺奶奶開著摩托車或電動車接送，造成學校門口擁堵，極為不便。是否能減少摩托車電動車接送？情境2：我們學校坐落在華科大校園中，出租車進出不便，對于家住得遠而又沒有私家車的同學，坐公交來到大學門口后還要走很遠一段路，盡管學校有校車，但校車總要等人坐滿才開動，很擔心遲到。造成這種現象的原因有哪些？能否改善這種現狀？學生2則關注上學路上的交通狀況，提出了以下問題——有哪些方法可以避免交通堵塞？怎樣避免闖紅燈？如何改善交通事故后的混亂現象？學生3談及出游的交通經歷，提出——怎樣避免導航差錯？如何改善有軌電車的軌道占用情況？

在問題交流與分享中，學生還不斷提出質疑：減少摩托車電動車接送的后果會怎樣？交通堵塞真的可以避免嗎？如果沒有那么多車行不行？在逐漸深入的思辨討論中，學生意識到生活的復雜性，開始學會辯證理解生活中的交通問題，并由此開始反思人的行為、社會需求、環(huán)境變化等因素及其相關聯系。

這樣的思辨過程其意義顯然超越了答案本身的價值。有了對熟視無睹的生活現象的意識和質疑，才能引發(fā)學生真正去關注與思考，才有可能實現其認知或行為的改進，同時，也為其社會意識與責任擔當意識的形成與發(fā)展奠定堅實基礎。

四、走進生活深度探究，實現情感價值內化與升華

眾所周知，道德與法治課堂往往容易被質疑是“紙上談兵”，很多時候，學生和老師似乎都在說“別人的事”，這對于“導行”的實現十分不利。在培育學生的批判性思維時，我們要強調事實與觀點的對應關系，觀點的內化基礎乃在于對事實資料的深入收集與理解。在道德與法治課堂上，我們可以嘗試拓展一些與學生實際生活關聯的資料，引導學生在生活實際中去探究、調查、分析、獲取結論，能有效增強價值與情感體驗。

例如，在“為父母分擔”主題學習中，教師就普遍現象“我還小，我做不了什么”現象激發(fā)學生探討。一開始，大多數學生都表達了無奈的負面情緒，在教師引導、追問現象存在的原因時，學生逐漸進入深層次思考：父母的難處有哪些？我能為父母做些什么？由此，教師鼓勵學生展開調查研究，并和孩子們一起列出調查或采訪提綱。學生分小組完成了對家長、學生、老師等三類研究對象的調查，并結合自身經歷，踴躍地分析了現象所反映的問題及成因。

學生在調查實踐中發(fā)現：90%以上的父母都有工作上的壓力、照顧孩子或老人的憂愁、經濟開支的負擔、對孩子學習的憂慮、家庭瑣事糾紛等難處。許多學生表示，盡管知道父母的辛勞，但經過了解才知道，家家都有難念的經，每一位爸爸媽媽都不容易，他們確實承受了太多的壓力與忙碌，我們有責任去為他們分擔。

有了這樣的認識，孩子們集思廣益，明確了自己的家庭責任包含自我管理、家庭調節(jié)員、家庭小幫手、家庭開心果等方面，決心盡自己所能，為父母分擔。這樣的研究使得課堂學習變得有趣又有價值，學生不僅理解了父母的難處，也形成了一定的研究意識。

有了批判性思維的“加入”，我們的道德與法治課堂可以更加切實、有效。學生充分調動自身經驗，置身于真實的情境中，以多元視角展開分析和評判，在一步步有具體事例或資料支撐的推理下，逐漸獲取或認同某些觀點，從而獲得道德認知的建構或重構。道德與法治課堂批判性思維教學實踐研究表明，批判性思維的應用范圍廣闊，對培養(yǎng)學生的發(fā)散思維、深入思考、論證辨析、社會責任、情感價值體驗等，有具體切實的實踐意義。

參考文獻：

[1]董毓.角逐批判性思維[J]人民教育，2015（9）：13-19.

[2]理查德·保羅，琳達·埃爾德.批判性思維工具[M].侯玉波，等，譯.北京：機械工業(yè)出版社，2013：6.

（作者單位：華中科技大學附屬小學

湖北武漢? 430074）

責任編輯? ?毛偉娜