小學(xué)道德與法治教學(xué)和學(xué)校德育工作相融合的有效路徑

■陜西省神木市教育中心 魏 潔

道德與法治歷來都是小學(xué)教育中的重要課程，是幫助學(xué)生認(rèn)知社會、形成法治理念、提高思想道德水平的關(guān)鍵課程，在新課程改革背景下更是如此。要想有效促進小學(xué)道德與法治教學(xué)和學(xué)校德育工作的融合，需要對二者的融合理論基礎(chǔ)及重要意義進行準(zhǔn)確把握，并嘗試從統(tǒng)一目標(biāo)、對接內(nèi)容、創(chuàng)新和拓展教學(xué)方法、優(yōu)化德育工作、創(chuàng)建德育實踐基地等方面，對融合路徑展開全方位的探索。

做好德育工作逐漸成為小學(xué)教育和管理的重要部分，這不僅是為了滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和規(guī)范，更是為了培養(yǎng)新時期社會主義優(yōu)秀接班人。德育工作本身實踐性較強，需要系統(tǒng)化的理論基礎(chǔ)進行支撐，才能真正做到理論與實踐相結(jié)合，有效保障德育效果，其中道德與法治課程正是極為合適的理論基礎(chǔ)課程，有必要將二者進行深度融合。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)和學(xué)校德育工作相融合的理論基礎(chǔ)與重要意義

(一)理論基礎(chǔ)

道德與法治教學(xué)和德育工作的融合過程較為漫長，同時涉及諸多領(lǐng)域和大量事宜，相應(yīng)的融合難度較大，需要系統(tǒng)化、科學(xué)化的理論基礎(chǔ)作支撐，否則融合過程很容易陷入一片混亂，融合效果也會大打折扣。具體來看，融合的理論基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在以下三方面：其一，教育大綱。新課程標(biāo)準(zhǔn)更加強調(diào)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，要實現(xiàn)智育、德育、體育、勞育、美育等的充分聯(lián)系與結(jié)合，更要促進理論與實踐結(jié)合的有效落實。而道德與法治作為小學(xué)重要的德育及智育課程，其本身就具有強烈的實踐性，與學(xué)校德育工作聯(lián)系緊密，二者的結(jié)合更是基于新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要教育要求和規(guī)范。其二，思想道德規(guī)范。在小學(xué)教育管理中，無論是道德與法治課程的教學(xué)，還是學(xué)校德育工作的開展，都是以思想道德規(guī)范為基礎(chǔ)的。思想道德規(guī)范是小學(xué)生在成長過程中需要了解、學(xué)習(xí)、掌握和踐行的重要道德體系，基于其形成的課程教學(xué)以及德育工作，自然而然地存在緊密聯(lián)系，這也為二者的相互融合提供了重要理論基礎(chǔ)。其三，專家指導(dǎo)。如前所述，道德與法治教學(xué)和學(xué)校德育工作的融合，并非簡單地將二者放在一起，而是要構(gòu)建起科學(xué)化、系統(tǒng)化的實踐體系，而且需要遵循一定的規(guī)則和要求。大量專家對此展開了深入研究與探索，提供了可靠的理論基礎(chǔ)。

(二)重要意義

道德與法治教學(xué)和學(xué)校德育工作的融合具有互補互促的作用，對二者的優(yōu)化與完善均有積極意義。首先對教學(xué)工作而言，學(xué)校德育工作是教學(xué)的重要實踐條件和必要的實踐環(huán)境，讓廣大學(xué)生能夠在強調(diào)良好思想道德及品德規(guī)范的校園環(huán)境中，對教學(xué)內(nèi)容有正確理解和把握，更能在實踐中深化認(rèn)知與感受，大幅改善教學(xué)效果。其次對德育工作開展而言，道德與法治教學(xué)能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)、正確、健康的思想觀念，同時強化他們對德育工作的理解，讓他們能積極配合相關(guān)工作及具體措施的落實，提高德育水平?？偠灾n程教學(xué)和德育工作的結(jié)合，能推動“知性德育”向“生活德育”過渡及發(fā)展，進而以更加貼近小學(xué)生生活實際的方式進行高效教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)和生活的高度統(tǒng)一。這對強化學(xué)生思想認(rèn)知、提高學(xué)生道德水平所產(chǎn)生的作用不容忽視，是培養(yǎng)道德規(guī)范、遵紀(jì)守法的新時期社會主義接班人的有效路徑。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)和學(xué)校德育工作相融合的有效路徑

(一)統(tǒng)一目標(biāo)

要想促進教學(xué)和德育工作的深度融合，首先應(yīng)當(dāng)確保二者在目標(biāo)層面保持高度一致，這樣才能真正做到“力往一處使”，從根本上避免二者不能有效結(jié)合的問題。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身在此過程中的指導(dǎo)作用，對課程、教材進行全面剖析，明確相應(yīng)的課程內(nèi)容主題，圍繞不同主題確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，并以此作為學(xué)校德育工作的重要依據(jù)和參考，與相關(guān)人員展開交流與合作，共同推進德育工作目標(biāo)的適當(dāng)調(diào)整與優(yōu)化。這意味著學(xué)校德育工作目標(biāo)應(yīng)當(dāng)更具層次性，不再是統(tǒng)一、單調(diào)的基礎(chǔ)性目標(biāo)，而是要以年級作為基本劃分單位，針對不同年級的道德與法治課程設(shè)置更加貼切的目標(biāo)，真正實現(xiàn)課程教學(xué)與德育工作在目標(biāo)上的一致性。例如針對四年級上冊道德與法治教材內(nèi)容進行剖析，重點要從“班級管理”“關(guān)心父母”“信息世界”“綠色環(huán)保”四個方面對相應(yīng)道德及法治內(nèi)容進行合理設(shè)置，以貼合學(xué)生身心特征的方式優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，同時基于這四方面優(yōu)化德育工作目標(biāo)，著重培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體、孝敬父母、正確認(rèn)知和辨別有害信息、愛護環(huán)境等良好道德品質(zhì)，促進課程教學(xué)目標(biāo)與德育工作目標(biāo)的深度契合，讓二者能夠有效結(jié)合，更好地引導(dǎo)學(xué)生成長和發(fā)展。

(二)對接內(nèi)容

課程教學(xué)內(nèi)容與德育工作內(nèi)容的對接，能夠連通課內(nèi)外，為學(xué)生構(gòu)建一體化的良好德育環(huán)境，避免課程教學(xué)與實際脫節(jié)，同時為德育工作的開展提供理論支持，促進教學(xué)效果改善和德育工作效果優(yōu)化。教師作為道德與法治課程教學(xué)的主要實施者，應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)對接課程及教學(xué)內(nèi)容與學(xué)校德育工作內(nèi)容的任務(wù)，積極與學(xué)校德育工作人員展開交流，共同研究教學(xué)和德育在內(nèi)容上的聯(lián)結(jié)點，積極促進理論與實踐相結(jié)合，進一步強化對學(xué)生的引導(dǎo)和培養(yǎng)。例如在教學(xué)“美好生活哪里來”相關(guān)內(nèi)容時，教師在完成課堂教學(xué)任務(wù)之余，主動與學(xué)校德育工作人員聯(lián)系，向后者介紹教學(xué)情況，重點突出教學(xué)內(nèi)容，圍繞“美好生活”“感恩的心”等打造相應(yīng)的德育工作計劃，組織開展針對班級學(xué)生的“學(xué)會感恩”德育工作，引導(dǎo)學(xué)生形成感恩意識，要求學(xué)生以感恩的心對待父母、教師以及各個行業(yè)的勞動者。

(三)創(chuàng)新和拓展教學(xué)方法

對教學(xué)方法進行創(chuàng)新是教師主動配合學(xué)校德育工作的體現(xiàn)，同時也是一改傳統(tǒng)的講解式教學(xué)、促進教學(xué)效率提升的措施。教師在進行道德與法治教學(xué)時，不能僅局限于教材，而是要充分考慮學(xué)校德育工作的開展情況，積極響應(yīng)和配合德育工作開展，同時以更加豐富化、生動化、趣味化的方式優(yōu)化教學(xué)，以小學(xué)生更容易接受、理解和感悟的方式構(gòu)建高效率課堂。例如在教學(xué)“我們是班級的主人”相關(guān)內(nèi)容時，學(xué)校正在圍繞責(zé)任感開展德育工作。教師要在課堂教學(xué)中重點突出集體責(zé)任感，在引導(dǎo)和組織學(xué)生形成通過民主方式選舉班委和協(xié)商決定班級事務(wù)意識的基礎(chǔ)上，利用生動有趣的事例講述一個個富有班級責(zé)任感的故事，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和責(zé)任感，實現(xiàn)課程教學(xué)和學(xué)校德育工作的有機結(jié)合。

(四)優(yōu)化德育工作

相關(guān)人員在開展德育工作時，應(yīng)當(dāng)主動參考道德與法治教學(xué)情況，針對性地規(guī)劃工作，制定合理有效的工作目標(biāo)與方案，盡量以契合課程教學(xué)、貼近學(xué)生實際的方式開展德育工作。德育人員需要做好校園調(diào)研工作，準(zhǔn)確把握各個年級與班級在道德與法治教學(xué)方面的具體情況，同時了解學(xué)生的思想情況，從而設(shè)計更加科學(xué)合理的德育方案并加以落實。例如德育工作人員發(fā)現(xiàn)有不少班級的道德與法治課程都在開展愛國主義教育，便決定在短期內(nèi)盡快組織開展校園內(nèi)的相關(guān)主題德育活動，并在充分了解學(xué)生身心特征與興趣愛好的前提下制定了“紅歌演唱比賽”的活動方案。

(五)創(chuàng)建德育實踐基地

創(chuàng)建德育實踐基地是將道德與法治教學(xué)和學(xué)校德育工作深度結(jié)合的一大途徑。德育實踐基地是將課堂教學(xué)、學(xué)校德育以及校外實踐相結(jié)合的模式，其引入的校外實踐既為課堂教學(xué)和學(xué)校德育的實踐提供了基礎(chǔ)支持，也很好地延伸與拓展了對學(xué)生的深度培養(yǎng)，有利于學(xué)生的健康成長。教師應(yīng)當(dāng)在德育實踐基地中發(fā)揮主導(dǎo)作用，基于科學(xué)化、系統(tǒng)化的理論知識指導(dǎo)學(xué)生在實踐中形成良好道德品質(zhì)。

綜上可知，小學(xué)道德與法治教學(xué)需要與學(xué)校德育工作緊密結(jié)合起來，才能真正促進理論與實踐相結(jié)合，推動教學(xué)質(zhì)量及效率的有效提升，同時改善德育工作效果。教師在教學(xué)實踐中應(yīng)當(dāng)樹立強烈的德育結(jié)合意識，主動與相關(guān)人員進行交流、合作，共同探索行之有效的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，提高學(xué)生的思想道德和法治水平。