生活 實踐 創(chuàng)新

摘要：陶行知作為我國教育界的泰斗，對我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。為進(jìn)一步對陶行知教育思想進(jìn)行深入剖析，發(fā)掘其對當(dāng)前小學(xué)教育的重要意義，本文將從生活、實踐與創(chuàng)新三個角度出發(fā)對陶行知教育思想進(jìn)行分析，就如何以這一思想指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力提出一些看法與見解。

關(guān)鍵詞：陶行知;教育;數(shù)學(xué);啟迪

一、陶行知教育理念淺析

陶行知的教育理念在時代的檢驗下不僅沒有退出歷史的舞臺，更在社會的發(fā)展與教育的發(fā)展中顯現(xiàn)出其獨特的社會價值。陶行知的“平民教育”“鄉(xiāng)村教育”“生活教育”“教、學(xué)、做合一”等教育理念，都是當(dāng)前教育界發(fā)展的主要理念之一。他的教育理念更多的是從群眾化、平民化、生活化等角度出發(fā)對學(xué)生進(jìn)行教育，主張在各個階段對學(xué)生進(jìn)行教育，并且將教育的內(nèi)容拓展到更加寬廣的范圍，主張全方面育人、全范圍育人。這樣的教育理念對現(xiàn)在的教育影響是較為深遠(yuǎn)的，是更加科學(xué)化的教育，也是適應(yīng)時代發(fā)展的教育。堅持從陶行知教育理念中汲取更多的時代教育養(yǎng)分，是推動教育行業(yè)發(fā)展的重要方式之一。

二、當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教育中，教師與學(xué)生的主體地位還是以傳統(tǒng)的教育為主的，這樣的教學(xué)方式并不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從生活性的角度來看，當(dāng)前的數(shù)學(xué)教師在教學(xué)內(nèi)容的講解方面還是以書本知識為主的，比如在二年級數(shù)學(xué)教學(xué)中的乘法口訣背誦中，很多教師還是會讓學(xué)生通過死記硬背的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方式與生活相脫節(jié)，缺乏案例型教學(xué)。另一方面，學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的實踐性較差，比如在認(rèn)識千位數(shù)的過程中，很多學(xué)生對這些數(shù)字的認(rèn)識只是停留在組合上，而對生活中千以內(nèi)數(shù)字的加減法關(guān)注度不足，這就很容易導(dǎo)致學(xué)生在知識學(xué)習(xí)中學(xué)用脫節(jié)，只會學(xué)習(xí)而不會使用。這也從另一方面反映出當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)的過程中缺乏創(chuàng)新性，導(dǎo)致小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)壓力較大。

三、如何以陶行知教育思想對小學(xué)生進(jìn)行課堂教育

1、以生活為教育。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來源于生活，又高于生活。數(shù)學(xué)教師在對學(xué)生進(jìn)行教育的時候，既要關(guān)注學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，也要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)生活學(xué)習(xí)。比如在“圓的面積計算”這一內(nèi)容的講解中，教師要以生活化提問拉近學(xué)習(xí)與生活的距離，“同學(xué)們在吃圓形餅干的時候是如何判定餅干的大小的”？“井蓋的大小該怎么計算呢”？“同學(xué)們知道祖沖之是誰嗎”？通過生活化的提問，讓學(xué)生對自己日常的生活與學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，然后在反思的基礎(chǔ)上讓學(xué)生對生活中的圓形有更清晰的認(rèn)識，為什么就能判定餅干的大小，是靠什么呢？通過這種既抽象又簡單的方式物化學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與日常生活緊密結(jié)合起來。;老師在生活化引進(jìn)圓形面積計算相關(guān)基礎(chǔ)知識后，還可以將數(shù)學(xué)歷史拓展到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識與日常生活之間的聯(lián)系，從而提高學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、以實踐為基礎(chǔ)。社會實踐既是小學(xué)數(shù)學(xué)知識的來源，也是小學(xué)數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)成效檢驗的關(guān)鍵所在。以實踐為基礎(chǔ)，就要將理論知識運用到日常的生活中，比如在課后作業(yè)布置中，以圓的周長計算為方式，在課堂學(xué)習(xí)中對學(xué)生進(jìn)行提問，“如果媽媽讓量一下電飯煲口徑周長該怎么測量呢”？然后通過提問的方式對這一實踐化問題進(jìn)行提問，然后帶著問題將圓的周長計算方法進(jìn)行講解，再做簡單的練習(xí)。在課后復(fù)習(xí)的時候，讓學(xué)生分別用計算與測量的方式對圓的周長有進(jìn)一步的認(rèn)識，同時讓學(xué)生關(guān)注手動測量與計算之間的誤差，思考為什么會存在誤差等，這樣，就能將日常生活與數(shù)學(xué)結(jié)合起來，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的生活化需要，通過實踐檢驗真理的正確性，通過真理學(xué)習(xí)提升學(xué)生基于日常生活的學(xué)習(xí)能力，將日常實踐與課堂教育緊密聯(lián)系起來，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

3、以創(chuàng)新為準(zhǔn)繩。數(shù)學(xué)小學(xué)教育的創(chuàng)新更多的是基于數(shù)學(xué)教師教學(xué)方式的創(chuàng)新。當(dāng)前傳統(tǒng)的教學(xué)方式并不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在數(shù)學(xué)知識講解的過程中要學(xué)會從學(xué)生的角度出發(fā)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。將實踐與生活在日常課堂教學(xué)中結(jié)合起來，推動游戲化教學(xué)的發(fā)展。比如在分?jǐn)?shù)認(rèn)識上通過數(shù)豆子、數(shù)人數(shù)的方式，將一個學(xué)習(xí)小組的同學(xué)作為整體的“1”，每一個同學(xué)都是其中的一份子，總?cè)藬?shù)是分母，每一個同學(xué)都是分子，分子的大小由小組內(nèi)學(xué)生的數(shù)量決定，所有的學(xué)生構(gòu)成整體小組的“1”，這樣，讓學(xué)生對分?jǐn)?shù)有更加清醒的認(rèn)識，從而在游戲化教學(xué)中激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識。在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境下，教師還要從互聯(lián)網(wǎng)的角度出發(fā)加強對學(xué)生的教育，堅持從學(xué)生喜聞樂見的角度出發(fā)進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)。比如在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，教師可以將生活中的數(shù)學(xué)編成順口溜的方式讓學(xué)生進(jìn)行記誦，也可以從互聯(lián)網(wǎng)的動態(tài)思維導(dǎo)圖、思維方式等角度出發(fā)制作課件發(fā)到微信群中，通過創(chuàng)新教學(xué)方式讓學(xué)生愛上數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

結(jié)語：陶行知教育對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的影響是深遠(yuǎn)而持久的。要想在小學(xué)階段激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，就要從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與生活化角度出發(fā)，將數(shù)學(xué)知識運用到生活中，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)方式，推動學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成。

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蘇州市吳江區(qū)平望實驗小學(xué) 陸敏杰