心靈的慰藉

賈偉

摘 要：一般認(rèn)為，15世紀(jì)初期的尼德蘭畫家揚(yáng)凡·愛克是油畫技法的奠基人，從那以后，人們開始在溶解顏料的基礎(chǔ)上，用亞麻油和核桃油作為調(diào)和劑作畫，油畫的技法從那以后在其他國(guó)家傳開，油畫得到了迅速發(fā)展。油畫經(jīng)歷了從寫實(shí)再到15世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)宗教的批判等時(shí)期，人們的藝術(shù)觀念開始有了很大的不同，畫家開始探索人性，開始用畫作來(lái)更突出地表達(dá)內(nèi)心的情感，而隱喻在畫作中的孤獨(dú)情感便由此而來(lái)。在東西方文化互相交融學(xué)習(xí)的今天，作者通過(guò)畫作所表達(dá)出的孤獨(dú)美感更需要我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)，文章從畫作之中的孤獨(dú)意境著手，探析其在繪畫中的表現(xiàn)形式，研究其價(jià)值。

關(guān)鍵詞：油畫;孤獨(dú);繪畫

在筆者看來(lái)，孤獨(dú)和寂寞是完全不同的兩碼事。假如你對(duì)著身邊的人大喊我很孤獨(dú)，大家也許會(huì)回以幾分敬意，但是如果喊我很寂寞，收回來(lái)的也可能是大眾的嘲笑。這就是文字的魅力，也是藝術(shù)的分界。藝術(shù)家都有幾分孤獨(dú)感，在孤獨(dú)中設(shè)計(jì)自己的人生，所以有理由說(shuō)好的作品都會(huì)有幾分孤獨(dú)感。同樣，正是因?yàn)橛辛诉@份孤獨(dú)意境才有了這份美與這份藝術(shù)感。

一、繪畫作品中孤獨(dú)情感的來(lái)源

語(yǔ)言是人類互相交流情感與表達(dá)思緒的中介和橋梁，而繪畫語(yǔ)言是畫作與觀者交流的重要媒介;繪畫是作者綜合自身與繪畫技巧，并通過(guò)藝術(shù)家的合理搭配，最終完成的一種表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心情感的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。一件成功的藝術(shù)作品，最重要的是看這幅畫所傳達(dá)的思想與表達(dá)的意境，而情感表達(dá)需要繪畫語(yǔ)言作為支撐，同時(shí)，繪畫語(yǔ)言需要精神情感作為向?qū)А?/p>

通常我們?cè)u(píng)價(jià)一幅畫作好壞的標(biāo)準(zhǔn)往往是繪畫作品中情感與意境的表達(dá)。而在繪畫作品的創(chuàng)作發(fā)展之中，來(lái)源于生活行為之中的情感則是最好的助推器，作品中意境與情感的表達(dá)就好似一幅作品真正的靈魂，若是沒有這些，這件作品就好似一幅“行尸走肉”。好的作品是為了更清晰地表達(dá)出作者內(nèi)心的所思所想，很巧合的是，這些“孤獨(dú)”作者的人生都出奇的相似，都是在經(jīng)歷了不同的艱辛與苦難之后而迸發(fā)出的情感，因此孤獨(dú)情感繪畫作品的發(fā)展往往伴隨著作者的經(jīng)歷，只有經(jīng)歷苦澀才會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)的思想情緒。而在畫作中孤獨(dú)的情與景的相互交融使觀者在作品中不僅得到視覺享受，還可以從中領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)生活的感悟，能夠直接與觀眾產(chǎn)生心靈上的溝通。

二、不同時(shí)期畫家對(duì)孤獨(dú)感的不同解讀

在孤獨(dú)意境的繪畫作品之中，表現(xiàn)人與家庭空間的題材居多，他們從不局限于任何藝術(shù)創(chuàng)作流派。這些人物和場(chǎng)景往往就是作者的自畫像，或是作者真實(shí)的家庭居住環(huán)境與其童年生活在各個(gè)城市中記憶的風(fēng)景。不論是人物還是空間的描繪，孤獨(dú)意境全都不言而喻，畫作的中心無(wú)不是情感主題與畫面意境，所以這些優(yōu)秀的作品才得以呈現(xiàn)在大家的面前。

（一）孤獨(dú)少女是他內(nèi)心的獨(dú)白

美國(guó)畫家Aron Wiesenfeld曾說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)是靈魂溝通的名片?！彼矚g繪制充滿神秘色彩的場(chǎng)景和人物，在Aron Wiesenfeld的鉛筆畫與油畫作品中大部分是描繪在空曠環(huán)境中孤獨(dú)存在的少女人物，在美得讓人陶醉的自然環(huán)境中，作品中的人物或只展示背影，或者面無(wú)表情，既像是陶醉在自然的美景中，又像是余情未了的鬼魂，只有隨風(fēng)擺動(dòng)的裙擺證明著她們的存在。Wiesenfeld的作品大多是冷色調(diào)，即使暖色調(diào)的背景也籠罩著一絲傍晚的昏暗，讓人能感受到作品中的悲傷與陰郁。

（二）女性和怪異景象是他寄托情感的符號(hào)

在歐洲也一樣，19世紀(jì)末期的丹麥畫家維爾赫姆·哈默肖尼就以畫孤獨(dú)而聞名于世。盡管他的作品涵蓋了神秘的人物肖像、怪異空曠的家庭景象和城市景觀以及一系列獨(dú)特而令人不安的裸體，但是他的作品總是被賦予了一種超乎世界之外的特征，其作品風(fēng)格常給人以敘事、溫暖或親密的感覺，但這些元素在他的作品中都不明顯。例如，在《室內(nèi)，三弦琴30號(hào)》這樣的作品中，女主面對(duì)著墻壁坐在陰影里，無(wú)法或不愿靠近她面前的窗戶，哈默肖伊為個(gè)體的孤獨(dú)創(chuàng)造了一個(gè)隱喻，而掛在她身后墻上的空畫框使她看起來(lái)更加孤獨(dú)。在作品《休憩》中，女人背朝觀眾，癱軟地坐在椅子上，光潔的后脖頸非常引人注目，或許這是少有的一幅有一絲甜蜜意味的作品。維爾赫姆·哈默肖尼的畫在今天引起如此深刻的思考也許是人意想不到的，雖然可能會(huì)令人不安，但他畫中的留白也能夠讓人找到慰藉——他是我們這個(gè)時(shí)代需要的藝術(shù)家。

（三）自由是其孤獨(dú)的寄托

有人曾說(shuō)“馬克·羅斯科的孤獨(dú)是一座花園，里面有一棵很老的樹”。美國(guó)抽象派畫家馬克·羅斯科生于俄國(guó)，1910年移居美國(guó)，曾在紐約藝術(shù)學(xué)生聯(lián)合學(xué)院學(xué)習(xí)，在20世紀(jì)40年代末形成了自己完全抽象的色域繪畫風(fēng)格，以獨(dú)特的風(fēng)格奠定了抽象表現(xiàn)主義宗師的地位，在美國(guó)起著承先啟后的作用。他的作品用純凈的色彩表達(dá)無(wú)形的思想，蘊(yùn)含著一種或淡或濃的陰郁，那種昏暗的光線和冥想的氛圍營(yíng)造出充滿戲劇性的氣氛和效果，沉浸其中，會(huì)激發(fā)出潛意識(shí)里最深沉柔軟的一面，沉默的同時(shí)，甚至無(wú)法抑制地痛哭流涕。他的創(chuàng)作只對(duì)人的基本情感進(jìn)行描繪，其中充滿了悲劇般的自由，他的畫作想引領(lǐng)有孤獨(dú)感的人們找到一種回歸靈魂深處的感覺。而孤獨(dú)的產(chǎn)生絕非偶然，孤獨(dú)就像個(gè)高冷的名媛，自古便有著無(wú)數(shù)追求者。

三、繪畫中孤獨(dú)意境對(duì)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的價(jià)值

（一）對(duì)當(dāng)代繪畫創(chuàng)作的影響

孤獨(dú)情感下的繪畫作品色彩給觀者的感受較為陰沉，運(yùn)用高超的技法和陰郁的顏色展現(xiàn)出全新的藝術(shù)風(fēng)貌，還有著一些強(qiáng)烈的符號(hào)化等元素，對(duì)當(dāng)下繪畫作品的新發(fā)展有著重要的意義。當(dāng)下正處于一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，而在這樣一個(gè)時(shí)代之中，我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)和欣賞各種風(fēng)格的畫作的同時(shí)，了解和體會(huì)“孤獨(dú)情感”。這或許也是我們內(nèi)心情感的表達(dá)的過(guò)程，可以充分提升我們畫作中的綜合表現(xiàn)能力，再加以熟練的藝術(shù)思維，或許會(huì)形成我們自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，讓畫筆與自己內(nèi)心的記憶與感受相結(jié)合，再提取畫面中作品需要的元素，這樣創(chuàng)作出的作品才能展現(xiàn)在觀者面前。

（二）對(duì)當(dāng)代繪畫創(chuàng)作的反思

在筆者看來(lái)“孤獨(dú)情感”好似將繪畫創(chuàng)作帶入了一個(gè)完全不同的領(lǐng)域。藝術(shù)家們將自己生活經(jīng)歷感受和現(xiàn)實(shí)結(jié)合表現(xiàn)在畫面上，通過(guò)心靈將自己的情感與繪畫達(dá)成精神上的共鳴，讓人們慢慢開始全面認(rèn)識(shí)到繪畫作品的真正魅力所在?！肮陋?dú)情感”藝術(shù)家將具象思維、抽象思維以及完美的色塊與繪畫構(gòu)成躍然紙上，甚至比傳統(tǒng)繪畫作品更具當(dāng)代性與觀念性的表達(dá)，正是因?yàn)檫@種頗具奇幻色彩的繪畫語(yǔ)言與意境的表現(xiàn)才使得“孤獨(dú)情感”在當(dāng)今畫壇獨(dú)樹一幟。

美國(guó)著名畫家霍珀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)生命最恒久的是一個(gè)人對(duì)世界的觀點(diǎn)，技藝是短暫的，只有個(gè)性才會(huì)永存。”藝術(shù)家所處在的當(dāng)下社會(huì)，都在呼吁本土化等口號(hào)，但殊不知藝術(shù)真正的目的是通過(guò)畫作表達(dá)情思，透過(guò)作品宣傳理念?，F(xiàn)代許多畫家的作品中無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的嘲諷和抨擊，然而在“孤獨(dú)情感”畫家的作品中我們能夠明顯感覺到畫家并沒有這種攻擊、煽動(dòng)的意思，而是作為一個(gè)獨(dú)立的思想者，結(jié)合自身內(nèi)心情感的訴求，探尋他對(duì)周遭環(huán)境的思考，表達(dá)他對(duì)周遭環(huán)境的理解。這種對(duì)待繪畫藝術(shù)的目標(biāo)追求和個(gè)人價(jià)值觀是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

（三）對(duì)當(dāng)代繪畫創(chuàng)作的展望

繪畫作品之所以能夠以其獨(dú)有的魅力長(zhǎng)期吸引著人們，這與它本身固有的情愫有著密不可分的關(guān)系，通過(guò)運(yùn)用自身內(nèi)心情感對(duì)畫面進(jìn)行氛圍的營(yíng)造，通過(guò)對(duì)于藝術(shù)語(yǔ)言局限性的打破，敢于在畫面中表達(dá)新思想，當(dāng)然畫面最后表現(xiàn)出來(lái)的情感也是長(zhǎng)期積淀的成果?！肮陋?dú)情感”畫家用自己的藝術(shù)觀念同自己的繪畫語(yǔ)言為觀者做了一個(gè)很好的示范，這些觀念對(duì)世界藝術(shù)發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。孤獨(dú)算得上是一種再普通不過(guò)的心理情感，也是內(nèi)心的包容與無(wú)限之間的一種有趣的表達(dá)，更是人類永恒不變的情感，或許正是因?yàn)槿诵詫?duì)于孤獨(dú)的“偏愛”，只要人們心里留著對(duì)簡(jiǎn)單純粹的追求，藏著這種名為“孤獨(dú)”的態(tài)度，任何藝術(shù)品都會(huì)散發(fā)出引人入勝的強(qiáng)大魅力。

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作者單位：

江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院