繼承與革新

朱萍

摘 要：黃賓虹一直以畫(huà)家身份聞名于世，但是對(duì)其繪畫(huà)成就追本溯源就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他對(duì)中國(guó)美術(shù)史的研究建樹(shù)頗豐，他還是著作等身的美術(shù)史家。為了更加全面而深入地探究黃賓虹對(duì)中國(guó)美術(shù)史研究的繼承與革新，文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和比較分析法從個(gè)案研究、通史研究和《美術(shù)叢書(shū)》等方面總結(jié)黃賓虹為20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史研究所做的開(kāi)拓與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：黃賓虹;中國(guó)美術(shù)史;《美術(shù)叢書(shū)》

黃賓虹在20世紀(jì)初中國(guó)畫(huà)改良運(yùn)動(dòng)中立足本民族繪畫(huà)的發(fā)展規(guī)律，以其暮年形成的渾厚華滋的山水畫(huà)聞名于世。此外，他還是一位著作等身頗具建樹(shù)的美術(shù)史家，他對(duì)美術(shù)史見(jiàn)解精到，其理論成就越來(lái)越被美術(shù)學(xué)界所關(guān)注。黃賓虹從事美術(shù)史著述始于1907年《敘摹印》，止于1954年《畫(huà)學(xué)篇釋義》，在這47年間，編著約有70余種（篇）書(shū)籍或論文，被收錄在《黃賓虹文集》中。其中不但包括采用承傳中國(guó)古代美術(shù)史論品評(píng)體例的著述，還有受時(shí)代影響吸收西方新史學(xué)研究方法而創(chuàng)作的革新之篇?？v觀黃賓虹一生，在其花甲之年以前，他更關(guān)注對(duì)中國(guó)古代的畫(huà)史、畫(huà)論、畫(huà)理等理論研究，由此為日后的繪畫(huà)創(chuàng)作積累了豐富而扎實(shí)的理論功底。

黃賓虹在幼年六七歲時(shí)便對(duì)書(shū)畫(huà)產(chǎn)生了興趣，并隨著年齡和閱歷的增加而日趨鐘愛(ài)。20世紀(jì)初，中國(guó)時(shí)政風(fēng)云變幻，1907年初夏，黃賓虹舉家移居至上海，并在此生活三十多年?？途由虾５倪@段歲月，黃賓虹結(jié)識(shí)了眾多愛(ài)國(guó)進(jìn)步的志同道合的一生摯友，在事業(yè)方面也大有作為。黃賓虹在上海主要從事新聞、美術(shù)編輯和美院教師行業(yè)，先后任職于神州國(guó)光社、商務(wù)印書(shū)館、新華藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校等機(jī)構(gòu)。黃賓虹在編輯與授業(yè)的過(guò)程中，他的美術(shù)史著述成果越來(lái)越豐碩，成為20世紀(jì)初較早對(duì)中國(guó)美術(shù)史作系統(tǒng)梳理和研究的領(lǐng)航者。

一、個(gè)案研究

黃賓虹祖籍安徽歙縣，這里曾孕育了一批抱節(jié)守志、寄情山水的文人志士和藝術(shù)家。黃賓虹深受祖輩和鄉(xiāng)邦文人的學(xué)術(shù)熏陶，養(yǎng)成了廣集資料用以互證的求實(shí)精神，使他青年時(shí)期在歙縣就致力于藝術(shù)史料等資料的收集整理，積累黃山畫(huà)派和新安畫(huà)派畫(huà)家的豐富資料，為他研究美術(shù)史奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1907年黃賓虹投奔上海國(guó)學(xué)保存會(huì)，國(guó)學(xué)保存會(huì)的創(chuàng)始人鄧實(shí)和黃節(jié)為其在觀賞評(píng)論藏書(shū)樓陳列的書(shū)畫(huà)所闡釋的獨(dú)特見(jiàn)解和對(duì)傳統(tǒng)畫(huà)史、畫(huà)評(píng)的深知熟諳所折服，將黃賓虹印學(xué)理論的開(kāi)山之作《敘摹印》發(fā)表于《國(guó)粹學(xué)報(bào)》，黃賓虹由此踏上了精研中國(guó)美術(shù)史的學(xué)術(shù)之路。同年，黃賓虹歸返家鄉(xiāng)后，應(yīng)鄧實(shí)的邀請(qǐng)繼續(xù)為《國(guó)粹學(xué)報(bào)》撰稿，《敘村居》《敘造墨》《畫(huà)論散記》，以及作為最早畫(huà)論的《濱虹論畫(huà)》等，都是這一時(shí)期的作品。1909年，黃賓虹接受了鄧實(shí)提出與他共同主辦出版社的建議，二人對(duì)出版行業(yè)皆擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此成功出版了為宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使用文言文編寫(xiě)的《國(guó)粹學(xué)報(bào)》和以珂羅版印刷介紹金石書(shū)畫(huà)的雙月刊《神州國(guó)光集》等書(shū)刊畫(huà)冊(cè)。1912年，黃賓虹兼任大型綜合性旬刊《真相畫(huà)報(bào)》編輯，并在此報(bào)連載發(fā)表從《上古三代時(shí)期圖畫(huà)之本原》到《論徐熙、黃筌花鳥(niǎo)畫(huà)之派別》等畫(huà)史研究的系列文章，這一階段是黃賓虹畫(huà)史研究的第一個(gè)高峰期。

20世紀(jì)初，隨著西方學(xué)術(shù)研究的方式方法傳入中國(guó)學(xué)術(shù)界，一些眼界開(kāi)闊、與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)者們?cè)趯?duì)比分析東西方文化的差異處和共通點(diǎn)之后，結(jié)合我國(guó)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界陷入墨守成規(guī)的困境和舉步不前的痛點(diǎn)，在史學(xué)界發(fā)起了用西方史學(xué)理論和方法來(lái)重新審視中國(guó)歷史的史學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。其中，王國(guó)維在歷史研究實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的是舊有文獻(xiàn)（即“紙上之資料”）同考古發(fā)掘出來(lái)的實(shí)物（即“地下之資料”）互證的新史學(xué)“二重證據(jù)法”得到普遍應(yīng)用。黃賓虹在美術(shù)史論文中對(duì)新史學(xué)各種研究方法的應(yīng)用更顯示出他推陳出新，將中西方文化融會(huì)貫通的進(jìn)步思想。在黃賓虹文集中有大量對(duì)“二重證據(jù)法”予以肯定的記述，他明確指出鑒定金石古籀書(shū)法要以出土古器為證據(jù)，以流傳真跡為依據(jù)。

黃賓虹運(yùn)用收集整理資料法在個(gè)案研究、地方史研究、編年體編著等方面革故鼎新，也獲得了豐碩成就。1909年創(chuàng)作的《梅花古衲傳》是黃賓虹發(fā)表的首篇畫(huà)家個(gè)案研究，雖然收集資料豐富，但撰寫(xiě)方法還是承傳古制并無(wú)新意。而1929年所著的《明代畫(huà)家沈石田先生傳》則開(kāi)創(chuàng)了一種嶄新的較為全面的畫(huà)家傳記資料匯編文體，全書(shū)包括卷首語(yǔ)、家世、師友、詩(shī)文、畫(huà)等十題。黃賓虹通過(guò)從收集到整理最后到編寫(xiě)的流程，把與畫(huà)家生平和藝術(shù)相關(guān)的種種資料進(jìn)行匯編考評(píng)，為后人進(jìn)一步全面而深入研究沈石田提供了豐富而詳實(shí)的參考資料。1940年黃賓虹又完成了《漸江大師事跡佚聞》，此書(shū)不但收錄了大量有關(guān)漸江的生平資料，還錄有他65件繪畫(huà)作品及5件書(shū)法作品。這種將文字資料和書(shū)畫(huà)作品相結(jié)合，把撰著和輯錄融為一體的編著方法，體現(xiàn)了黃賓虹運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)方法研究美術(shù)史的新思路。

黃賓虹在研究區(qū)域畫(huà)史方面，更關(guān)注于鄉(xiāng)邦畫(huà)派。他的繪畫(huà)啟蒙于新安、黃山諸派，既因?yàn)樯ｈ髦椋苍从谒拿褡逡庾R(shí)，進(jìn)而他將黃山畫(huà)派和新安畫(huà)派作為主要研究課題，發(fā)表了《新安派論略》《新安畫(huà)派源流及其特征》等介紹新安畫(huà)派的論文以及《黃山畫(huà)苑論略》《黃山丹青志》等論述黃山派的文章。其中，《黃山畫(huà)苑論略》是具有開(kāi)拓性的選題，該書(shū)勇于打破古代地方畫(huà)史以傳記為主的常規(guī)寫(xiě)作體例而嘗試在傳記之外時(shí)有論述的革新寫(xiě)作模式，這為深入研究黃山畫(huà)派開(kāi)辟了全新的視角。

二、通史研究

明清以來(lái)，收藏鑒賞者群體不斷壯大，勢(shì)頭漸盛，為滿足此群體的需求，美術(shù)史著作多傾向于對(duì)畫(huà)家的生平履歷與作品著錄的記載，因此在20世紀(jì)初，編著新形態(tài)的中國(guó)美術(shù)史就成為了一項(xiàng)亟待解決的任務(wù)。

從1923年到1924年一整年的時(shí)間里，黃賓虹在《國(guó)學(xué)周刊》上連載繪畫(huà)通史《中國(guó)畫(huà)史馨香錄》，該書(shū)對(duì)從上古三代直至南宋的畫(huà)家均作了深入的研究與探討，將所論某一畫(huà)家放在繪畫(huà)史的歷史背景中，通過(guò)與其他畫(huà)家的對(duì)比來(lái)確定其特征，以畫(huà)家個(gè)案研究來(lái)串聯(lián)畫(huà)史，它為《古畫(huà)微》的撰寫(xiě)積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

1925年12月上海商務(wù)印書(shū)館出版《古畫(huà)微》（圖1），這是黃賓虹畫(huà)史研究的第二個(gè)高峰期?！豆女?huà)微》是中國(guó)20世紀(jì)最早不曾受到西方或日本模式影響的中國(guó)繪畫(huà)通史專(zhuān)著，以文言文著述，不分章，共列題23則，從上古三代畫(huà)實(shí)物之形一直寫(xiě)到清末，足囊括了3000余年的歷史。除總論外，皆以時(shí)代先后為序，包括“兩晉六朝創(chuàng)始山水畫(huà)以神為重”“唐吳道子畫(huà)以氣勝”“唐畫(huà)南北兩宗由氣生韻”等，還錄有“隱逸高人之畫(huà)”“閨媛女史之畫(huà)”等專(zhuān)題史。該書(shū)圍繞著名畫(huà)家和知名畫(huà)派展開(kāi)論述，意欲探究畫(huà)史的內(nèi)在規(guī)律，將朝代劃分與各朝繪畫(huà)特色問(wèn)題綜合起來(lái)進(jìn)行研究，史論結(jié)合。這是一種切入繪畫(huà)本體的研究方法，此書(shū)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)史寫(xiě)作方法進(jìn)行了重新整合和揚(yáng)棄，也成為后來(lái)新的美術(shù)史寫(xiě)作的參照版本。

中國(guó)歷來(lái)是重史之國(guó)，史學(xué)發(fā)達(dá)，古代的史學(xué)著作已有編年體史書(shū)，但卻未曾出現(xiàn)過(guò)以編年體形式著作的美術(shù)史，直至20世紀(jì)30年代末黃賓虹的《畫(huà)史編年表》填補(bǔ)了這一空白，他是中國(guó)編年體美術(shù)史的開(kāi)拓者之一。

黃賓虹提倡“民史”，他拓寬了美術(shù)史的治學(xué)范圍，將美術(shù)史研究領(lǐng)域由書(shū)畫(huà)金石拓展到民間藝術(shù)家創(chuàng)造的雜畫(huà)，他的《美術(shù)雜畫(huà)史》一書(shū)中就包括佚名工匠創(chuàng)作的繡畫(huà)、織畫(huà)、鐵畫(huà)、玉畫(huà)等。這些民間工藝門(mén)類(lèi)的雜畫(huà)之前是很少受到美術(shù)史關(guān)注的，此后雜畫(huà)才逐漸受到人們的關(guān)注。

三、《美術(shù)叢書(shū)》的編纂

20世紀(jì)初，中國(guó)文物流失嚴(yán)重。隨著愛(ài)國(guó)人士倡導(dǎo)的振興國(guó)學(xué)的國(guó)粹思想日益強(qiáng)大，1911年，鄧實(shí)和黃賓虹意欲科學(xué)系統(tǒng)化整理中國(guó)古代美術(shù)文獻(xiàn)，使其易于閱讀和傳播，因此拉開(kāi)了編纂《美術(shù)叢書(shū)》的序幕?！睹佬g(shù)叢書(shū)》（圖2）是神州國(guó)光社首屈一指的文化巨著，共計(jì)160冊(cè)，書(shū)中收錄的著述上起南朝下至民國(guó)初年，時(shí)間跨越1600多年，可謂洋洋大觀、鴻篇巨著。黃賓虹在編纂?yún)矔?shū)期間任務(wù)繁重，兢兢業(yè)業(yè)，從書(shū)籍資料的搜集、甄別到歸類(lèi)、排版、?？钡确矫媸卤毓H，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的治學(xué)理念貫徹始終?！睹佬g(shù)叢書(shū)》共分為四集，每集又細(xì)分10輯，包括書(shū)畫(huà)、雕刻摹印、瓷銅玉石、文藝、雜志等五類(lèi)?！睹佬g(shù)叢書(shū)》收錄了較為豐富的畫(huà)論、畫(huà)品、畫(huà)史等著述，如謝赫《古畫(huà)品錄》、朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》、郭熙《林泉高致》等名篇，還旁涉高兆《觀石錄》、米芾《硯史》、方鳳《野服考》等，門(mén)類(lèi)齊全，視野開(kāi)闊。從《美術(shù)叢書(shū)》的分類(lèi)來(lái)看，黃賓虹和鄧實(shí)的學(xué)術(shù)視野是非常寬泛的，使國(guó)人提升了對(duì)美術(shù)的理解。叢書(shū)收錄豐富、規(guī)模龐大，為讀者提供了便利的查閱途徑和珍貴的參考資料，此叢書(shū)重版或重印共計(jì)8次之多，流行之廣和影響之大顯而易見(jiàn)，堪稱(chēng)20世紀(jì)規(guī)模最大的中國(guó)古代美術(shù)文獻(xiàn)匯集叢書(shū)之一，為中國(guó)美術(shù)史料的整理和研究做出了積極的貢獻(xiàn)。

四、書(shū)畫(huà)鑒定

中國(guó)古代書(shū)畫(huà)因?qū)W習(xí)、保存、營(yíng)利等諸多原因出現(xiàn)了大量魚(yú)目混珠的仿摹作品，因此鑒別書(shū)畫(huà)的真?zhèn)尉统蔀闀?shū)畫(huà)鑒藏界所關(guān)注的焦點(diǎn)。黃賓虹自幼習(xí)畫(huà)，過(guò)目古畫(huà)較多，在神州國(guó)光社任職期間，曾主管古書(shū)畫(huà)鑒定和交易流通業(yè)務(wù)，對(duì)古書(shū)畫(huà)鑒定頗有經(jīng)驗(yàn)。他在《古畫(huà)出洋》一文中已經(jīng)表明對(duì)西方鑒定專(zhuān)家借助顯微鏡等科學(xué)儀器來(lái)鑒定書(shū)畫(huà)真?zhèn)畏椒ǖ目隙ㄅc提倡。1925年發(fā)表的《鑒古名畫(huà)論略》一文詳細(xì)論述了鑒定古代書(shū)畫(huà)的方法。1931年，政府為了保護(hù)國(guó)家寶藏，將故宮文物南遷，黃賓虹在上海鑒藏界德高望重、聲名顯赫，因他鑒定經(jīng)驗(yàn)豐富，為人行事光明磊落，眾望所歸地被聘為故宮庋藏書(shū)畫(huà)鑒定負(fù)責(zé)人之一。黃賓虹做事秉公嚴(yán)謹(jǐn)，將所閱之作及其鑒定心得皆親手書(shū)寫(xiě)著錄成60多冊(cè)共30多萬(wàn)字的《故宮審畫(huà)錄》（圖3），其他傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)鑒定多以款識(shí)、題跋、印章、著錄等為依據(jù)，而黃賓虹則更注重從書(shū)畫(huà)作品的筆墨、章法和氣韻等入手作為主要依據(jù)，其次才以其他旁證為輔助參考，這種以作品本身的藝術(shù)風(fēng)格為主，并結(jié)合西方科學(xué)設(shè)備的鑒別方法為20世紀(jì)中國(guó)的書(shū)畫(huà)鑒定之路奠定了更為科學(xué)的基石。

五、結(jié)語(yǔ)

作為20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇里程碑式的藝術(shù)巨匠，黃賓虹的藝術(shù)才華是全方位發(fā)展的，涉及詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、金石篆刻、鑒定等多個(gè)領(lǐng)域。黃賓虹一生中不論是在繪畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域還是在理論研究領(lǐng)域都自始至終貫穿著創(chuàng)新精神，對(duì)中國(guó)美術(shù)史的研究具有革新開(kāi)拓之功，并編輯留有大量著述，可以說(shuō)他是近現(xiàn)代畫(huà)家中對(duì)中國(guó)畫(huà)史、畫(huà)論研究最多的畫(huà)家。據(jù)王伯敏整理統(tǒng)計(jì)，他一生著述與編纂的文字不下500余萬(wàn)言，其著述甚至超過(guò)了傅抱石和潘天壽。在20世紀(jì)初那個(gè)富有挑戰(zhàn)與機(jī)遇的時(shí)代背景下，黃賓虹是最早以世界眼光探尋中國(guó)美術(shù)史內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，并致力于中國(guó)繪畫(huà)史著述的美術(shù)史論家，而作為他在理論研究方面的追隨者，郭味蕖、王伯敏、汪世清等學(xué)者續(xù)薪傳火，使美術(shù)史研究一步步更具生命力地走向成熟。黃賓虹為20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史研究披荊斬棘，篳路藍(lán)縷的精神和杰出的貢獻(xiàn)是值得我們后輩敬仰與學(xué)習(xí)的。

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作者單位：

遼寧美術(shù)館（遼寧畫(huà)院）