王欣欣
牛,在人們心中它是憨厚老實(shí)巴交的,但有時(shí)它又是勢(shì)利的,經(jīng)不起誘惑的,愚昧的,比如材料中那頭牛。它開(kāi)始時(shí),不管那位哲學(xué)家用多大力氣拉,甚至用鞭子打,都不進(jìn)那個(gè)它不想進(jìn)的牛欄,但后來(lái)呢,卻經(jīng)不住農(nóng)夫手中的那一把青草的誘惑,為了那把青草,它竟然乖乖地進(jìn)了它本不想進(jìn)的牛欄。如果說(shuō)這“欄”好比陷阱,這“青草”好比是誘惑,那么這牛不就是很經(jīng)不起誘惑的典型嗎?
為人,就不應(yīng)該做這種經(jīng)不起利益誘惑的牛類(lèi)的人。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,這種牛類(lèi)的人還少嗎?有多少人,他們不曾在敵人的槍彈炮火中倒下,經(jīng)受住了戰(zhàn)火的考驗(yàn),但在和平年代,卻經(jīng)受不起像“青草”般糖衣炮彈的襲擊,有的倒在金錢(qián)之下,有的倒在燈紅酒綠之中,有的被名利的韁繩捆綁得不能動(dòng)彈。他們?cè)谝话寻选扒嗖荨钡恼T惑之下,放棄了原則,無(wú)視法律制度,做了“青草”的俘虜,進(jìn)了一個(gè)又一個(gè)本不愿進(jìn)入的“牛欄”,做了一件又一件害人害己又害國(guó)的事情。所以,我們?yōu)槿司筒荒茏鲞@種“?!?。
擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的,更應(yīng)堅(jiān)持原則,清正廉潔。但是,從古至今,有多少官員做到這一點(diǎn)?或許有些正義之士在為官前有種種抱負(fù)和理想,但最后還是經(jīng)不起“青草”的誘惑而違背了這些。為什么?我想還不是經(jīng)受不住官場(chǎng)中各種利益的誘惑,最終走上了貪污受賄之路。然而法網(wǎng)恢恢,疏而不漏,違反法律者必定要受到法律的制裁??赡艿搅艘苤撇玫臅r(shí)候,他們才會(huì)醒悟,才會(huì)后悔,但是那有什么用呢?早知今日何必當(dāng)初呢?
當(dāng)然,也有不少為官者就不為那般牛。包公,包青天,就是為官而不為那般牛的典型代表。包青天生活在宋仁宗時(shí)代,在那個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系里,他不畏權(quán)勢(shì),敢于沖破官僚、貴族、豪紳、惡霸編織起來(lái)的網(wǎng)絡(luò),以不怕身敗名裂的勇氣,同貪贓枉法、敲詐勒索、任意欺壓百姓的貪官污吏作堅(jiān)決斗爭(zhēng),以“當(dāng)一時(shí)的清官,只能為民造福一時(shí);當(dāng)一世清官,就能為民造福一世”的思想作為自己的為官準(zhǔn)則。正因?yàn)榘那逭疂?,所以才能抵制住一把把“青草”的誘惑,所以沒(méi)有落入陷阱,一直受人們敬仰。
利益的前方是陷阱,如果每個(gè)人都能明白它并抵制它,那就不會(huì)有材料中那牛一樣的結(jié)果。所以,我們不能做材料中的那種牛。
點(diǎn)評(píng)
本文角度獨(dú)特,不錯(cuò)。全文能?chē)@題目,從材料出發(fā),聯(lián)系一些較為典型的事例,緊密地結(jié)合材料的要旨,很好地闡述了“為人要廉政,不要受利益的誘惑而喪失原則”的道理。
(指導(dǎo)老師:王偉安)