舞蹈藝術(shù)中人文精神的體現(xiàn)與教學(xué)提升策略①

萬(wàn) 千（桂林理工大學(xué)，廣西 桂林 541004）

人文精神包含了情感、審美、道德、情操以及理想信念等眾多要素，其主要目標(biāo)是為了啟發(fā)人們的生存智慧，構(gòu)建完善的價(jià)值觀體系。舞蹈通過(guò)人體的動(dòng)作、形態(tài)來(lái)塑造各種藝術(shù)形象，傳達(dá)出人的思想、情感以及社會(huì)形態(tài)，為人們帶來(lái)美的享受，具有與眾不同的價(jià)值和育人作用。因此，舞蹈藝術(shù)不僅僅是技巧和能力的訓(xùn)練，更是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，其包含的內(nèi)容較為廣泛，是人類情感以及文化具體表現(xiàn)，具備審美特性與人文精神。

一、人文精神的內(nèi)涵

人文是人類具有的基本精神品質(zhì)，其強(qiáng)調(diào)的是人存在、發(fā)展以及文化品質(zhì)與永久傳承，人文基于人本主義以及人道主義，在人與自身、人與生態(tài)、人與他人等方面，不斷探索生命存在的價(jià)值和意義，并以積極的存在指向努力開(kāi)拓自身的未來(lái)。陳旭光先生曾在《藝術(shù)的意蘊(yùn)》中說(shuō)過(guò)：“人文精神也就是人類自我關(guān)懷，主要體現(xiàn)在對(duì)人尊嚴(yán)、價(jià)值以及生命的維護(hù)、關(guān)心和不懈追求，對(duì)人類流傳下來(lái)的寶貴精神文化高度重視和珍惜，是對(duì)全方位發(fā)展的理想人格的認(rèn)可與塑造?！?/p>

二、舞蹈藝術(shù)中人文因素

（一）情感

抒情性特征是舞蹈藝術(shù)蘊(yùn)藏的重要特質(zhì)，其豐富了人們的情感，是情感表達(dá)的最佳方式。在《毛詩(shī)序》中曾寫(xiě)道：“情感在心里激蕩，就用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)它，用語(yǔ)言還表達(dá)不盡，便用咨嗟嘆息的聲音來(lái)和繼續(xù)它，咨嗟嘆息還不盡情，就放開(kāi)喉嚨來(lái)歌唱它，歌唱仍感不滿足，于是不知不覺(jué)手舞足蹈起來(lái)?！庇纱四軌蚩闯觯钦Z(yǔ)言文字的身體動(dòng)作具有強(qiáng)烈的感情傳遞作用以及深厚的情感因素；某些運(yùn)用語(yǔ)言文字無(wú)法表達(dá)的復(fù)雜情感，可以通過(guò)人體動(dòng)作來(lái)進(jìn)行有效表達(dá)，在動(dòng)態(tài)的形象中、在形式感受的過(guò)程中，融入真實(shí)的情感體驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，舞蹈藝術(shù)是為了表達(dá)人類情感而創(chuàng)造的，它具有淳樸、熱情、豐富、真實(shí)、深厚的特質(zhì)，這是其他藝術(shù)所無(wú)法相比的，它能夠跨越語(yǔ)言和民族，甚至國(guó)界而流傳到世界各地。比如經(jīng)典的芭蕾舞作品《天鵝之死》，從表面上看該作品演繹的是天鵝即將面臨死亡，但實(shí)際上它所表達(dá)的是對(duì)生命的歌頌，借助天鵝來(lái)表現(xiàn)人們對(duì)生活的熱愛(ài)及堅(jiān)持不懈的精神，這種精神為觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的情感沖擊與深切的感受，是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。舞蹈藝術(shù)所具有的特性能夠讓人產(chǎn)生愉悅、滿足等情感，使人產(chǎn)生積極心理，從而成為人重要的精神力量。

（二）審美

優(yōu)雅的舞蹈藝術(shù)隨處都體現(xiàn)著高貴的氣質(zhì)、柔美的姿態(tài)，是美的綜合表現(xiàn)。舞蹈利用優(yōu)美的體態(tài)動(dòng)作展現(xiàn)出美的多種形式，培養(yǎng)青年學(xué)生藝術(shù)美感，強(qiáng)化他們的欣賞力，當(dāng)他們對(duì)美產(chǎn)生喜好和追求時(shí)，便會(huì)促使他們主動(dòng)遠(yuǎn)離丑與惡，積極發(fā)現(xiàn)美、靠近美，從而在欣賞與創(chuàng)造美的過(guò)程中，將其視為精神的內(nèi)涵來(lái)體會(huì)。舞蹈藝術(shù)正是利用人體動(dòng)態(tài)姿勢(shì)來(lái)表現(xiàn)美，發(fā)展并升華人們對(duì)美的追求，進(jìn)而提高人們的審美情趣和道德情操，包括對(duì)美的鑒賞能力和創(chuàng)造力，建設(shè)人自身的審美心理。無(wú)形中凈化人的心靈，提高他們的思想境界，完善其人格。歷史悠久的古典舞、形式多樣的民間舞、充滿創(chuàng)意的西方舞、活潑可愛(ài)的幼兒舞等，不但開(kāi)闊了人們的審美視野，而且豐富了人們的生活內(nèi)涵，提高了他們的精神生活質(zhì)量，同時(shí)也激發(fā)了人們對(duì)生活的美好想象和熱愛(ài)。

三、舞蹈藝術(shù)中人文精神的體現(xiàn)——以《云南映象》為例

首先，在敘事結(jié)構(gòu)方面。舞蹈藝術(shù)一般通過(guò)整體大輪廓層次分明以及故事情節(jié)清晰的講述來(lái)貫穿整個(gè)演繹過(guò)程。大型舞蹈演出作品《云南映象》，通過(guò)大地、太陽(yáng)、火祭、雀之靈尾聲以及朝圣等諸多場(chǎng)景的切換，來(lái)全方位地展現(xiàn)人類文明發(fā)展的不同過(guò)程。作品將詩(shī)意化的故事講述以及抒情化的思考融入松散但卻極其飽滿的結(jié)構(gòu)中。

其次，在舞蹈感覺(jué)方面。舞蹈藝術(shù)充分調(diào)動(dòng)了各個(gè)感覺(jué)器官，以詩(shī)意的方式書(shū)寫(xiě)人類的尊嚴(yán)、價(jià)值意蘊(yùn)以及生命。由于舞蹈藝術(shù)的表演者大部分都源自民間淳樸的原生態(tài)組織群落，也正是由于這樣的組織所具有的舞蹈藝術(shù)秉性，才使得舞蹈和他們的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)融合在一起。因此，舞蹈藝術(shù)表演者可以情不自禁地調(diào)動(dòng)個(gè)人的感覺(jué)器官，通過(guò)不同的生活化動(dòng)作來(lái)講述人類的命運(yùn)。實(shí)際上，在他們?nèi)硇耐度氲奖硌葜袝r(shí)，舞臺(tái)的感受、身體的感受、個(gè)人的感受都會(huì)融入他們生命的感受中。如果說(shuō)在舞蹈演繹者真實(shí)圣湖中，舞蹈是生活，生活也是舞蹈，舞蹈早就融入他們血液中的話，那么當(dāng)他們?cè)谖枧_(tái)中盡情舞動(dòng)時(shí)，正是他們自身情感的表達(dá)與宣泄。

再次，在舞蹈語(yǔ)言方面。舞蹈藝術(shù)盡可能地將生活的諸多元素融進(jìn)一個(gè)神圣而完整的敘事當(dāng)中，這不僅拓展了舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言，同時(shí)也讓舞蹈藝術(shù)中的人文精神品質(zhì)有了明確的內(nèi)涵指向。在舞蹈藝術(shù)作品的創(chuàng)作者眼中，現(xiàn)實(shí)生活的所有組成元素幾乎都能夠成為舞蹈作品結(jié)構(gòu)的一部分，從生活中的動(dòng)作到真實(shí)的音樂(lè)演唱再到傳統(tǒng)文化的神圣儀式，都能成為舞蹈藝術(shù)的語(yǔ)言元素。與此同時(shí)，在創(chuàng)作過(guò)程中，并未使用過(guò)多的修飾，也沒(méi)有做出較大的改變，而是原汁原味的展現(xiàn)。比如《云南映象》中傣族的孔雀舞、彝族花腰舞、佤族的斗牛舞以及藏族的冰封舞等，都是舞蹈演繹者真實(shí)生活語(yǔ)言的直接運(yùn)用，他們用自身的肢體動(dòng)作語(yǔ)言自然地演繹著他們現(xiàn)實(shí)生活中的歌聲、愛(ài)情、宗教、勞動(dòng)等場(chǎng)景。這些未加修飾的內(nèi)心情感，真切地洋溢在生命歷程中。毫無(wú)疑問(wèn)，舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言有時(shí)是粗獷的，有時(shí)是細(xì)膩的，但無(wú)論怎樣，它們都是真實(shí)生動(dòng)的。

最后，舞蹈藝術(shù)的人文精神在其生命內(nèi)涵的延續(xù)中離不開(kāi)舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵指代符號(hào)。比如舞蹈的服飾、舞蹈的道具以及舞美設(shè)計(jì)等。這些外部的舞蹈要素以及藝術(shù)符號(hào)共同組成了舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵象征。也就是說(shuō)，每個(gè)道具、每種服飾都是特定民族或是組織群落獨(dú)特的文化意蘊(yùn)和人文精神的代表。依舊以舞蹈作品《云南映象》為例，白族服裝上面的風(fēng)花雪月、彝族服裝上面的經(jīng)典蓮花紋樣、納西族服裝上面的漫天繁星，以及佤族的木鼓、牛頭，彝族銅鼓、煙盒，哈尼族的芒鼓等等，這些似乎都在心有靈犀地講述著自身民族的過(guò)往和與眾不同的品格。正是這些內(nèi)涵指代符號(hào)才使舞蹈藝術(shù)可以穿越歷史時(shí)空，將古代和現(xiàn)代交織交融，進(jìn)而讓人們?cè)诎察o傾聽(tīng)遠(yuǎn)古人類精神文明的過(guò)程中，可以充分理解人文精神所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。

四、舞蹈藝術(shù)中人文精神提升教學(xué)策略

（一）合理制定目標(biāo)，構(gòu)建評(píng)估機(jī)制

舞蹈通過(guò)直觀的人體動(dòng)作形態(tài)表達(dá)情感，利用由形象思維轉(zhuǎn)變成邏輯思維來(lái)引領(lǐng)人們了解事物、弘揚(yáng)文化。因此，想要提高舞蹈教育的整體層次、提升教學(xué)質(zhì)量，首先應(yīng)深入探索舞蹈的內(nèi)在屬性特征，合理制定教學(xué)目標(biāo)，建立有效的評(píng)估機(jī)制，進(jìn)而打開(kāi)舞蹈教學(xué)的全新局面。所有教育都要有特定的目標(biāo)作為指導(dǎo)，其是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)以及終點(diǎn)，對(duì)于教育和學(xué)習(xí)都有著指導(dǎo)作用，只有確立目標(biāo)，才能保障教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。教師不僅要注重舞蹈能力的培養(yǎng)，還要加強(qiáng)審美教育，不僅要注重舞蹈表演還要注重舞蹈創(chuàng)新思維培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的審美情操，提升他們的審美能力，這樣才能讓廣大學(xué)生具備扎實(shí)的舞蹈理論知識(shí)和有關(guān)課程的基礎(chǔ)知識(shí)，具備舞蹈演繹和創(chuàng)編能力，具有探索和革新精神，真正培養(yǎng)具備優(yōu)美體態(tài)、健康心理素質(zhì)的綜合型應(yīng)用人才。而科學(xué)的評(píng)估機(jī)制則是舞蹈教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的方向引領(lǐng)，客觀公正的教學(xué)評(píng)價(jià)能夠?qū)虒W(xué)提供正確指導(dǎo)，進(jìn)而確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，應(yīng)高度重視舞蹈教學(xué)目標(biāo)的制定，將系統(tǒng)性的教學(xué)思路全方位地展現(xiàn)在日常教學(xué)中。在評(píng)價(jià)上，不能單純地以動(dòng)作能力作為考核指標(biāo)，而是要全方位地評(píng)價(jià)學(xué)生藝術(shù)感知力及創(chuàng)新力，綜合考察他們的素養(yǎng)，從而更好地彰顯出舞蹈教育的人文性。

（二）拓展教育內(nèi)容，革新教學(xué)方法

教學(xué)內(nèi)容的選擇是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。想要提升學(xué)生舞蹈藝術(shù)中人文精神的表現(xiàn)力，就應(yīng)全面拓展教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的知識(shí)體系。只有強(qiáng)化舞蹈藝術(shù)基礎(chǔ)理論，加強(qiáng)對(duì)舞蹈文化的深入探究以及對(duì)舞蹈的創(chuàng)編，才能深化學(xué)生藝術(shù)表演及創(chuàng)作內(nèi)涵，讓他們進(jìn)一步理解和感受舞蹈深層情感，體會(huì)和掌握各種舞蹈文化。實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵在于教學(xué)方法的選擇，其是完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)到教學(xué)目的的手段。舞蹈教學(xué)具有自身的獨(dú)特教學(xué)方式，但學(xué)生早已習(xí)慣對(duì)動(dòng)作進(jìn)行機(jī)械化的模仿，忽視了對(duì)其內(nèi)涵的思考與探究。舞蹈教師應(yīng)積極革新傳統(tǒng)的教學(xué)方式，要讓學(xué)生懂得怎樣學(xué)習(xí)舞蹈，并以他們?yōu)橹黧w，合理運(yùn)用啟發(fā)式、探索式、自主協(xié)作式等方式，引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)，激發(fā)他們求知欲望，使其通過(guò)分析，依靠個(gè)人努力來(lái)掌握知識(shí)，得到良好的審美體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)情感上的滿足和快樂(lè)。

（三）培養(yǎng)求異思維，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性

個(gè)性是人自身具有的傾向性、標(biāo)志性且較為穩(wěn)定的興致、氣質(zhì)、喜好、能力以及性格等心理特點(diǎn)的統(tǒng)稱。藝術(shù)始終在強(qiáng)調(diào)個(gè)性，提倡在一致中求變，由于遺傳因素、社會(huì)環(huán)境、生活條件以及成長(zhǎng)經(jīng)歷的差異，人與人之間會(huì)形成不同的心理世界，每個(gè)人在性格、喜好及優(yōu)勢(shì)等諸多方面都存在明顯的不同，都具備一定的獨(dú)特性，因此，形成了不同的藝術(shù)特征與個(gè)性特征。對(duì)于同一作品，不同人將會(huì)表演出不同風(fēng)格，進(jìn)而讓舞蹈藝術(shù)變得豐富多彩，推動(dòng)了舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。對(duì)于舞蹈教學(xué)來(lái)說(shuō)，舞蹈教師應(yīng)充分尊重學(xué)生之間的性格差異和特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，并對(duì)其進(jìn)行正確指導(dǎo)與訓(xùn)練，在日常教學(xué)中，對(duì)他們的探究精神給予肯定，激發(fā)多種思維，培養(yǎng)廣大學(xué)生的求異思維，促使他們積極合作、主動(dòng)溝通和交流。

（四）建設(shè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，體現(xiàn)教育價(jià)值

教育是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，舞蹈教學(xué)想要充分滲透人文精神，就需要廣大教師的努力。教師不只是傳授知識(shí)和能力，同時(shí)還是培養(yǎng)專業(yè)人才、塑造人才的靈魂人物。因此，舞蹈教師既要具有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，同時(shí)還要具備優(yōu)秀的人文素養(yǎng)。教師自身的舞蹈能力是基礎(chǔ)，創(chuàng)新性的教學(xué)模式是重點(diǎn)，人文素養(yǎng)是靈魂，具備這幾大要素的教學(xué)才會(huì)讓學(xué)生真正受到感染和影響，充分理解與體會(huì)舞蹈藝術(shù)中的獨(dú)特魅力及其所蘊(yùn)含的人文價(jià)值。舞蹈教師應(yīng)積極將人文精神融入日常教學(xué)中，啟發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)審美、人類以及情感產(chǎn)生理性認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，提升他們的學(xué)習(xí)興趣和思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，激發(fā)他們的內(nèi)在創(chuàng)新力，讓舞蹈學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展。教書(shū)育人是舞蹈教育的核心目標(biāo)，因此，構(gòu)建優(yōu)秀的師資團(tuán)隊(duì)是舞蹈教育中有效滲透人文精神的重要保障。

教學(xué)屬于一種雙向活動(dòng)，教師在傳授學(xué)生理論知識(shí)和能力的過(guò)程中，自身也是一個(gè)重要的參與者。教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的同時(shí)也充分體現(xiàn)了廣大教師真實(shí)的心理世界，教師在傳遞知識(shí)的過(guò)程中，都會(huì)不同程度地帶著個(gè)人的認(rèn)知與體會(huì)。教育和學(xué)習(xí)并不是固定不變的，舞蹈課程包含的內(nèi)容眾多，還沒(méi)有人能夠?qū)ζ淙媪私馀c掌握，教師應(yīng)將學(xué)生視為教學(xué)活動(dòng)的重要主體，并為他們提供濃厚的人文環(huán)境。

五、結(jié)語(yǔ)

舞蹈藝術(shù)含有情感及審美等人文因素。其人文精神主要體現(xiàn)在敘事結(jié)構(gòu)、舞蹈語(yǔ)言以及舞蹈感覺(jué)等方面。想要在舞蹈藝術(shù)中滲透人文精神，就需要重視人文教育，通過(guò)舞蹈教學(xué)來(lái)更好地弘揚(yáng)人文精神，以此來(lái)培養(yǎng)青年學(xué)生正確的價(jià)值觀，提高他們的人文素養(yǎng)。