從核心義視角考查“凡從某聲皆有某義”
——以《說(shuō)文》“高”義詞為中心

張玥

（西藏民族大學(xué)，陜西咸陽(yáng)712082）

張聯(lián)榮在《談詞的核心義》中做過(guò)這樣的比喻：“分析多義詞的意義關(guān)系，一般都要從本義說(shuō)起，這當(dāng)然很正確，因?yàn)椴幌葟母鶅豪镎f(shuō)，后長(zhǎng)出的枝葉就說(shuō)不清楚。要理清一棵大樹的枝枝杈杈，光說(shuō)根兒，有時(shí)還顯不夠，因?yàn)橛械闹θ~離根兒太遠(yuǎn)，一時(shí)連不上，還需要說(shuō)說(shuō)樹心兒，樹心兒連著樹根兒，也連著樹枝。這就是說(shuō)，對(duì)一個(gè)意義比較復(fù)雜的多義詞來(lái)講，要理清那么多意義的支派脈絡(luò)，光認(rèn)清本義還不夠，還需要進(jìn)一步分析這個(gè)多義詞的意義核心——核心義?！保?］宋永培在《＜說(shuō)文解字＞與文獻(xiàn)詞義學(xué)》一書中首次提出了“核心義”，隨后張聯(lián)榮、王云路相繼提出了核心義的概念，付建榮總各家之大成，在其論文中給核心義下的定義為“核心義指本義隱含的貫穿于相關(guān)引申義項(xiàng)及派生詞中的主導(dǎo)性詞義特征”［2］4。核心義屬于共時(shí)平面的研究，有助于我們揭示多義詞各個(gè)義項(xiàng)之間的聯(lián)系，尋求是什么統(tǒng)攝了各個(gè)義項(xiàng)，探究多義詞詞義演變的規(guī)律。

諸多學(xué)者對(duì)漢字的訓(xùn)釋皆宗許慎的《說(shuō)文解字》，忽略了對(duì)漢字形體和本義源頭性的探討［3］。我們?cè)陉P(guān)注字（詞）形義的同時(shí)，也要關(guān)注其聲音和意義的聯(lián)系。段玉裁在分析形聲字的聲符和意義之間的關(guān)系時(shí)，在《說(shuō)文解字注》（以下簡(jiǎn)稱《段注》）中經(jīng)常用“凡從某聲皆有某義”，揭示了聲音和意義的關(guān)系，歸納出了聲符表義的規(guī)律。但并不是所有從其得聲的字都具有相同的意義，張文欣對(duì)《段注》中屬于“凡從某聲皆有某義”進(jìn)行窮盡性統(tǒng)計(jì)：共1 085個(gè)漢字，其中聲符表義共605個(gè)，占55.76%［4］130。我們從其結(jié)果可知，聲符具有表義的作用但也有以偏概全的不足。那么核心義能否用來(lái)解釋段玉裁的“凡從某聲皆有某義”這一概念呢？《說(shuō)文解字》（以下簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》）中的“高”“京”“喬”“堯”“敖”皆有“高”義，下面筆者就用這五個(gè)詞及從其得聲的字（詞）為例來(lái)進(jìn)行探索。

一、《說(shuō)文》中的“高”義詞及其核心義

（一）“高”

高，《說(shuō)文·高部》：“高，崇也。象臺(tái)觀高之形。”［5］105《段注》：“山部曰崇，嵬高也?！保?］907《說(shuō)文·嵬部》：“嵬，高不平也。”［5］186許慎認(rèn)為“高”像觀象臺(tái)一樣。高的甲骨文作［7］336、金文作［8］679，二者字形都像高臺(tái)，本義即為高臺(tái)。許慎所注為引申義，從本義中抽象出來(lái)?！稘h語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱《大詞典》）中“高”有34 個(gè)義項(xiàng)（本文只引《大詞典》的義項(xiàng)，例證略去，以節(jié)省篇幅），除了姓氏、通假，其他26個(gè)義項(xiàng)的關(guān)系是什么？

（1）“高”義為高大、高度，用來(lái)形容事物上下距離大、空間高的狀態(tài)。轉(zhuǎn)為動(dòng)詞，指增加下對(duì)上的距離。

①?gòu)南孪蛏暇嚯x大，與“矮”相對(duì)而言；離地面遠(yuǎn)，與“低”相對(duì)而言。 ②高度。 ③高處。多指高山，土丘。 ④大，盛大。 ⑤聲音響亮或尖銳。 ⑥遠(yuǎn)。 ⑦深，高深。 ⑧優(yōu)良。 ⑨在一般標(biāo)準(zhǔn)或平均程度之上。⑩增高；升高；抬高。?比高；?爭(zhēng)勝。引申為擅長(zhǎng)。?有余。?超越。

義項(xiàng)①為核心義的闡釋。義項(xiàng)②高度為“從物體底部到頂端的距離”［9］17742。此義項(xiàng)可和上一義項(xiàng)合并。都是指“上下距離的高大”。義項(xiàng)③高與深相對(duì)。義項(xiàng)⑧為事物的質(zhì)量高，在上下浮動(dòng)范圍的高處。義項(xiàng)?為技藝高于其他人，引申為抽象意義的高。義項(xiàng)?有余為“超過(guò)足夠的程度”［9］9146。義項(xiàng)?即為超過(guò)一定的限度、程度，存在一個(gè)上下浮動(dòng)范圍、空間。

（2）“高”用在人的品行方面，由事物上下距離大引申指人內(nèi)心上下的距離大。抽象指人的地位上下距離大，即地位高。

?指高尚的品德。?指高尚的人；隱士。?尊貴之位，顯貴之位。?宗族中在最上之稱。也泛稱遠(yuǎn)祖。?驕傲；高傲。?高明；高強(qiáng)；高超。?歲數(shù)大，年老。?清高；高尚。?方正威嚴(yán)。?尊貴；貴顯。?尊崇；推崇。?指等級(jí)在上的。

義項(xiàng)19為同義并列。馬高六尺為驕；“敖”具有“高”的特征義，從“敖”得聲“傲”也具有高義。義項(xiàng)20由物的高大引申為人能力的高大。義項(xiàng)21指人的年齡到達(dá)一定的高度、節(jié)點(diǎn)。義項(xiàng)22指人的心理活動(dòng)不復(fù)雜，境界高。義項(xiàng)23即人的行為品性高使之具有威嚴(yán)。義項(xiàng)24“尊貴”即為高貴。義項(xiàng)25指“莊嚴(yán)高大”之義。義項(xiàng)26即為級(jí)別高，具有抽象的“上下距離大”義。

由26個(gè)義項(xiàng)可知，“高”的詞義可指稱事物的高大的性狀，指示的對(duì)象是抽象的事物，事物的本質(zhì)特征是“上下距離大，空間高”，核心義來(lái)自于詞義所指示對(duì)象的特征?！案摺钡暮诵牧x就是“上下距離大，空間高”。

（二）“京”

《說(shuō)文》：“京，人所為絕高丘也。”［5］106許慎認(rèn)為“京”為人工筑成的絕高土臺(tái)?！洞笤~典》中“京”共有11 個(gè)義項(xiàng)，除了最后特指北京、少數(shù)民族名和姓氏外，其他6個(gè)義項(xiàng)的關(guān)系：

①義為“高丘”。②義為“大谷倉(cāng)”。③義為“京觀”。④義為“國(guó)都”。⑤義為“大；盛”。⑥義為“數(shù)名”。

義項(xiàng)①即為突出的山丘。此義項(xiàng)未突出許慎所注“人工筑成”之義。義項(xiàng)②即谷倉(cāng)具有高大的意義特征。義項(xiàng)③此義項(xiàng)由《說(shuō)文》本義引申而來(lái)，具有高大的意義特征。“京觀”為“古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，勝者為了炫耀武功，收集敵人尸首，封土而成的高?！保?］2098。義項(xiàng)④由《說(shuō)文》本義引申而來(lái)，即人為所構(gòu)建的?！皣?guó)都”為“一國(guó)最高政權(quán)機(jī)關(guān)所在地，是全國(guó)的政治中心”［9］4045。義項(xiàng)⑤《段注》：“釋云曰京大也。其引申之義也。凡高者必大?！保?］913《詩(shī)·大雅·公劉》“乃觀于京”?！多嵐{》：“絕高為之京?！保?0］222②③④⑤⑥義皆由本義引申而來(lái)，具有“人為建造的高大”義。諸引申義之間的關(guān)系是由共同的“高大”意義特征所決定。

（三）“喬”

《說(shuō)文·夭部》：“喬，高而曲也。從夭，從高省?！保?］213金文作［8］1450，字形像在“加了一個(gè)指示符號(hào)。因此本義為樓塔高聳，許（高）”基礎(chǔ)上慎所注為“喬”的引申義?！洞笤~典》“喬”的義項(xiàng)有7個(gè)，除了最后用作姓氏、木名以外，其他5 個(gè)義項(xiàng)之間的關(guān)系：

①義為“高聳。多用以形容樹木”。②義為“矛柄靠近矛頭結(jié)纓處”。③義為“裝假；虛構(gòu)”。④義為“形容某種惡劣的表現(xiàn)；有勢(shì)利、刁滑、虛偽、做作等貶義”。⑤義為“任性易怒”。

義項(xiàng)①指出喬的引申義。義項(xiàng)②是“高”的具體特征義，指羽毛懸掛的地方靠近矛頭，矛頭即矛的最尖端、最高處。義項(xiàng)③是高義的抽象引申，裝假指人與人之間的客氣，高冷。而虛構(gòu)是凌空創(chuàng)作，高于實(shí)際。義項(xiàng)④為從人的具體行為（地位高、權(quán)勢(shì)高）中抽象出高義。義項(xiàng)⑤引申指人的氣勢(shì)盛，怒火高，即抽象意義上的高義。此義項(xiàng)可歸入到④義。引申情況為①→②③④⑤，義項(xiàng)之間由其共同的意義特征“高”統(tǒng)攝。

（四）“堯”

《說(shuō)文·土部》：“堯，高也?！保?］291《段注》：“堯，本謂高。陶唐氏以為號(hào)……堯之言至高也。”［6］2773許慎和段玉裁所注的都為“堯”的引申義。甲骨文作［7］764，金文作［8］1181，篆文作，都為人頂陶器狀，即堯的本義為頭頂陶器的人，頭為人體最高處的部位，由此引申出堯有“高”義?！洞笤~典》中“堯”有4 個(gè)義項(xiàng)，除了用作姓氏和借指之外，其他2 個(gè)義項(xiàng)：

①義是高。②義是“傳說(shuō)中古帝陶唐氏之號(hào)”。這是古代帝王地位高之義的抽象引申。兩個(gè)義項(xiàng)之間由意義特征“高”統(tǒng)攝，即為核心義。

（五）“敖”

敖，《說(shuō)文·放部》：“敖，出游也。從出，從放?！保?］79李學(xué)勤先生認(rèn)為敖的“初文從人形上部著狀飾畫。小篆人首上部訛作從出，人形則訛作從方，《說(shuō)文》遂以為從出從放，非是。其本義似為某一族人的專名，晚商和西周之敖習(xí)用表國(guó)族名或族氏徽號(hào)”［11］342。我們從李學(xué)勤先生的觀點(diǎn)可以看出，《說(shuō)文》所注的并非是本義。用以表族名即由本義引申而來(lái)。狀，金文又或于人首處疊加《大詞典》中所列的大部分義項(xiàng)是由訛變之義引申的?！洞笤~典》中“敖”有11個(gè)義項(xiàng)，除去地名、姓氏和通假，其他7個(gè)義項(xiàng)：

①游玩；游逛。②戲謔；調(diào)笑。③舞蹈的位置。④喧噪；叫喊。⑤春秋楚國(guó)對(duì)未成君而死、無(wú)謚號(hào)者之稱。⑥犬長(zhǎng)四尺曰敖。⑦糧倉(cāng)。

義項(xiàng)①為最初字形訛變之義。義項(xiàng)②為出游所帶來(lái)的快樂(lè)，為訛變之義引申而來(lái)。義項(xiàng)③存疑。義項(xiàng)④為聲音大之義。義項(xiàng)⑤具有地位高之義。義項(xiàng)⑥為犬高大之貌。義項(xiàng)⑦是本義“高大”的具體指稱。即義項(xiàng)①②③并非具有“高”的特征義，而義項(xiàng)④⑤⑥⑦由核心義統(tǒng)攝。此例也說(shuō)明了并不是所有詞的義項(xiàng)都具有共同的意義特征。

二、《說(shuō)文》中從“高”“京”“喬”“堯”“敖”得聲之字分析

（一）從“高”得聲之字

查檢《說(shuō)文》，“高”聲符字有14個(gè)：蒿、鄗、嗃、滈、縞、熇、槁、鎬、稿、敲（毃）、膏、翯、豪、篙。

（1）蒿，《說(shuō)文·艸部》：“蒿，菣也。從艸,高聲?！保?］20《陸佃詩(shī)疏》：“蒿草之高者。”［12］1050按：“蒿”為草中較高的一類，具有“高”義。

（2）鄗，《說(shuō)文·邑部》：“常山縣。世祖所即位，今為高邑。從邑，高聲?！保?］129《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“杜伯射王于京?！表f昭注：“鄗，鄗京也。”［13］30按：“鄗”為縣名，地名，聲符“高”僅表聲。

（3）嗃，《說(shuō)文·新附》：“嗃嗃，嚴(yán)酷貌。從口，高聲。”［5］29《莊子·則陽(yáng)》：“猶有嗃也?！背尚⑹瑁骸皢?，大聲也?！保?4］886《文選·馬融＜長(zhǎng)笛賦＞》：“錚營(yíng)嗃。營(yíng)嗃，大聲。”［15］568按：大聲也、大乎也，即為大聲嚎叫，有“聲位高”義。

（4）滈，《說(shuō)文》：“久雨也。從水，高聲?！保?］233《段注》：“引申為水貌?！渡狭仲x》,翯乎滈滈?！秴嵌假x》,滈漢六州之域。借為京兆鎬水字?！保?］2230形容水之大，水位之高?！墩f(shuō)文解字義證》：“陵上滈久雨水也。”［16］3901按：久雨也，即長(zhǎng)時(shí)間雨水積聚，有“水位高”義。

（5）縞，《說(shuō)文·糸部》：“縞，鮮色也。從糸，高聲?！保?］274按：“縞”為一種白色精細(xì)的絲織品。聲符“高”僅表聲。

（6）熇，《說(shuō)文·火部》：“火熱也。從火，高聲。臣鉉等曰：高非聲，當(dāng)從嗃省?！保?］207《詩(shī)·大雅·板》曰：“多將熇熇。”［10］116《說(shuō)文解字義證》：“火熱也者當(dāng)作大熱?！保?6］3433柳宗元《先太夫人河?xùn)|太君袝誌》：“炎暑熇蒸?！保?7］5969蔣之翹輯注：“熇，火熱也?！薄稄V韻·沃韻》：“熇，熱也?！保?8］135按：火熱也、大熱也、熱也，即有溫度升高義。

（7）槁，《說(shuō)文·木部》：“槀，木枯也。從木，高聲?！保?］115《段注》：“凡潤(rùn)其枯槀曰槀?！保?］1005《說(shuō)文·木部》：“枯，槀也?！保?］115枯，枯槁。按：“槁”指草木干枯缺乏水分，即聲符“高”僅表聲。

（8）鎬，《說(shuō)文·金部》：“鐈，似鼎而長(zhǎng)足。從金，喬聲。”［5］296《說(shuō)文·金部》：“鎬，溫器也。從金，高聲?！保?］296朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“鎬，疑即鐈字?！保?9］325按：本義為像鼎的高足加熱容器。即容器具有“高”的特征義。

（9）稿，《說(shuō)文·禾部》：“稾，稈也。從禾，高聲。”［5］142按：“稿”為谷類植物的莖稈，有“長(zhǎng)而高”的特征，即具有“高”義。

（10）敲，《說(shuō)文·攴部》：“敲，橫擿也。從攴，高聲?！保?］63篆文作,橫擿，徐鍇《系傳》：“從旁橫擊也?！鼻米?，《玄應(yīng)音義》卷九：“敲門”注：“《倉(cāng)頡篇》作同，下?lián)粢?。”又作，《說(shuō)文·攴部》：“，?田也。從攴，堯聲?！保?］6《4說(shuō)文·殳部》：“毃，擊頭也。從殳，高聲。”［5］60篆文作，為敲擊頭義?！队衿罚骸皻?，或作敲?！保?0］31《7字源》：“攴與殳形義相近相關(guān)，經(jīng)常通用，毃字蓋本敲之異體。二者是攴的隸定體與隸變體之別?！保?1］262按：敲、、、毃，在《說(shuō)文》中表“擊打”義是有分別的，后因部件經(jīng)常通用和語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則，今字形合并作“敲”，表“擊打”義。聲符“高”見母宵部，“堯”疑母宵部，韻部相同，聲紐發(fā)音部位同。敲、、、毃，彼此之間聲符相通，義符相近。即聲符“高”僅表聲。

（11）膏，《說(shuō)文·肉部》：“膏，肥也。從肉，高聲?！保?］82本義為動(dòng)物的肥肉油脂。《易·鼎》：“雉膏不食。”焦循章句：“膏，猶高也?！薄兑住ね汀罚骸巴推涓??！苯寡戮洌骸案啵c高同?！保?1］10按：“高”與“膏”同具有“高”義。

（12）翯，《說(shuō)文·羽部》：“翯,鳥白肥澤貌。從羽，高聲。”［5］70指鳥兒色白、肥壯而又有光澤的樣子。肥胖具有“脂肪高”的特征，有“高”義。

（14）篙，《說(shuō)文·竹部》新附：“篙，所以進(jìn)船也。從竹，高聲?！保?］94按：“篙”本義為撐船的竹竿，竹竿具有“長(zhǎng)而高”義。

（二）從“京”得聲之字

查檢《說(shuō)文》，京”聲符字有5 個(gè)：勍、倞、辌、景、鯨。

（1）勍，《說(shuō)文·力部》：“勍，強(qiáng)也。從力，京聲?！保?］293《文選·左思＜魏都賦＞》：“至乎勍敵糾紛?！保?5］159呂向注：“勍，大也?！卑矗骸皠汀庇小皬?qiáng)勁”義，聲符“京”兼表“大”義。

（2）倞，《說(shuō)文·人部》：“倞，強(qiáng)也。從人，京聲?！保?］160反切為力讓切時(shí)，“倞”為“亮”，會(huì)高敞明亮之意。《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“倞，明也。字亦作亮?！保?9］926《集韻·漾韻》：“倞，遠(yuǎn)也?！保?4］按：“倞”具有“強(qiáng)”義，“高敞明亮”義，“遠(yuǎn)”義。

（3）辌，《說(shuō)文·車部》：“辌，臥車也。從車，京聲。”［5］302按：“辌”指可以寢臥的車子。辌與涼同源，聲符“京”僅表聲。

（4）景，《說(shuō)文·日部》：“景，光也。從日，京聲?！保?］134《詩(shī)·小雅》：“高山仰止，景行行止?！弊ⅲ骸熬?，高大也?！薄对?shī)·小雅·小明》：“介爾景福?！薄睹珎鳌罚骸熬?，大也?！保?0］224《廣雅·釋天》：“南方，景風(fēng)?！薄稄V雅疏證》：“景者，大也，言陽(yáng)氣長(zhǎng)養(yǎng)也?！保?5］按：“景”有“高大”義。

（5）鯨，《說(shuō)文·魚部》：“?，海大魚也。從魚，畺聲。鯨，?或從京?！保?］244本義為鯨魚，體型巨大，是現(xiàn)在地球上最大的動(dòng)物?！抖巫ⅰ罚骸昂４篝~也。此海中魚取大者。字亦作鯨。”［6］2318《章太炎說(shuō)文解字授課筆記》：“?，大魚也?；蜃黯L，從京聲。京，大也。”［26］251溟漲鯨波動(dòng)，衡陽(yáng)雁影徂，此為大波動(dòng)。按：聲符“京”兼有“大”義。

（三）從“喬”得聲之字

查檢《說(shuō)文》，“喬”聲符字有9 個(gè)：僑，撟，嶠，驕，嬌，橋，矯，鞒，蹻。

（1）僑，《說(shuō)文·人部》：“僑，高也。從人，喬聲?！保?］160《說(shuō)文解字義證》：“北方伎人，足系高竿之上，跳舞作八仙狀，呼為高橇，當(dāng)作此僑?！保?6］2737我們由桂馥先生可知，僑本義當(dāng)為人踩高蹺。許慎所注為特征義，即從“人踩高蹺”中提取出來(lái)?！抖巫ⅰ罚骸鞍创呵镉惺鍖O僑如、有公孫僑字子產(chǎn)。皆取高之義也?！保?］1472《章太炎說(shuō)文解字授課筆記》：“高也。大官曰僑，大夏曰產(chǎn)，故公孫僑字子產(chǎn)。僑寓之義尚未知。”［26］232按：“僑”具有“高”義。

（2）撟，《說(shuō)文·手部》：“舉手也。從手，喬聲。一曰，撟，擅也?！保?］255《段注》：“舉手也。引申之、凡舉皆曰撟。陶淵明曰‘時(shí)矯首而遐觀'?！保?］2413按：舉具有從低處往高處上升義，即“撟”具有“高”義。

（3）嶠，《說(shuō)文·山部》新附：“嶠，山銳而高也。從山，喬聲。古同用喬?！保?］189本義為山尖而高?！痘茨献幼g注》：“懷柔百神，及河嶠岳?！保?7］《說(shuō)文·山部》：“岳，東岳；南靃；西華；北恒；中泰室。王者之所以巡狩所至。從山岳聲。古文象高形?！保?］188岳，按：“嶠”和“岳”為同義并列，都具有“山高”義。

（4）驕，《說(shuō)文·馬部》：“驕，馬高六尺為驕。從馬，喬聲?！保?］199即本義為六尺高的馬?！对?shī)》：“我馬唯驕?！薄睹?shī)·卷三》：“四牡有驕，朱憤鑣鑣?！薄睹?shī)注疏》：“驕，壯貌?！保?0］210按：“驕”有“雄壯”義、“高大”義。

（5）嬌，《說(shuō)文·女部》新附：“嬌，姿也。從女，喬聲。”［5］265即本義是姿態(tài)可愛(ài)。聲符“喬”僅表聲音。

（6）橋，《說(shuō)文》：“水梁也，從木，喬聲?！保?］120《段注》：“水中之梁也，取高舉之義也?！保?］1066《鄭風(fēng)》：“山有橋松，隰有游龍?！薄夺屛摹罚骸皹虮疽嘧鲉?。王云：高也?！保?0］358按：“橋”有“高”義。

（7）矯，《說(shuō)文·矢部》：“矯，揉箭箝也。從矢，喬聲?！保?］105按：本義是指古代一種揉箭使直的箝字。后有改變箭曲直的意思。聲符“喬”僅表聲音。

（8）鞒，《說(shuō)文·履部》：“屩，屐也。從履省，喬聲?！保?］173《說(shuō)文解字系傳》：“屩，猶蹻足高也?！保?8］此為雜劇表演用的高蹺。按：鞒本義即為鞋，兩端翹起。指雜劇表演用的高蹺。又指馬鞍上拱起的部分，形如橋，高凸起。即“鞒”有“高”義。

（9）蹻，《說(shuō)文·足部》：“蹻，舉足行高也。從足，喬聲?！保?］40本義為腿腳高舉?！稄V韻·宵韻》：“舉足高。”［18］4《2說(shuō)文解字義證》：“蹻，俗與翹通?！保?6］693《段注》：“翹，故凡高舉曰翹?！保?］55《3說(shuō)文》：“舉，對(duì)舉也?！保?］254篆文作，形如雙手向上托物，即有往上、往高處舉的特征義?！对?shī)·大雅·板》：“老夫灌灌，小子蹻蹻?！泵珎鳎骸败F蹻，驕貌。”即“高傲”義、“傲慢”義?！对?shī)·大雅》：“四牡蹻蹻，鉤膺濯濯?！泵珎鳎骸败F蹻，壯貌?！保?0］85按：“蹻”有“高”義，“驕”義，“壯”義。

（四）從“堯”得聲之字

查檢《說(shuō)文》，“堯”聲符字有19個(gè)：翹、蹺、磽、顤、峣、嘵、饒、澆、繞、僥、蕘、撓、驍、嬈、橈、曉、蟯、燒、鐃。

（1）翹，《說(shuō)文·羽部》：“翹，尾長(zhǎng)毛也。從羽，堯聲?！保?］69本義為鳥尾可上舉的長(zhǎng)毛。疊用作“翹翹”，可以指高出的樣子。如《正義》：“翹翹，高貌?！薄秱魇琛罚骸奥N翹，高大之意?！保?0］359《文選·郭璞＜游仙詩(shī)＞》：“翹跡企潁陽(yáng)。翹跡：猶‘舉足'?！保?5］755張銑注：“翹，高也?！薄冻o·招魂》：“砥室翠翹。”蔣驥注：“翹，高出之貌?！保?9］按：“翹”有“高”義。

（2）蹺，本作“蹻”。見上“蹻”條?！墩f(shuō)文·足部》：“蹻，舉足行高也。從足，喬聲?！保?］40《玉篇·足部》：“蹺，舉足也?！保?0］131舉有從下往上抬高之義，此處為把腿抬高。按：“蹺”有“高”義。

（3）磽，《說(shuō)文·石部》：“磽，磐石也。從石，堯聲?！保?］193《玉篇》：“磐，大石也?！保?0］413義為大石頭。按：磽有“大”義。

（4）顤，《說(shuō)文》：“顤，高長(zhǎng)頭?！保?］180《廣韻》：“頭高長(zhǎng)貌?！保?8］44《廣雅·釋詁》：“顤，高也。”［25］489按：“顤”有“高”義。

（5）峣，又作嶤，二者為異寫字的關(guān)系。《說(shuō)文·山部》：“峣，焦峣，山高貌。從山，堯聲?！保?］189《文選·七命》：“爾乃峣榭迎風(fēng)。峣榭，高聳的臺(tái)榭?！保?5］1410李善注引《方言》：“峣，高也?！薄段倪x·張衡＜西京賦＞》：“表峣闕于閭闔。崪峣，高聳的樣子。”［15］52薛綜注：“峣者，言高遠(yuǎn)也?！薄队衿ど讲俊罚骸皪i，高俊貌?！保?0］403柳宗元《招海賈文》：“騰趠峣嵲兮。”蔣之翹輯注：“峣嵲，危高也。”［30］按：峣，義為山高的樣子，無(wú)論是山高、高遠(yuǎn)、還是危高，都具有共同的特征義“高”。

（五）從“敖”得聲之字

（1）嗷，《說(shuō)文·口部》：“嗷，眾口愁也。從口，敖聲?！保?］28按：本義為眾口愁怨之聲。指發(fā)出嗷嗷的哀叫聲，聲音大。“嗷”有“大”義。

（3）?，《說(shuō)文·馬部》：“?，駿馬。以壬申日死，乘 馬忌之。從馬，敖聲。”［9］199《廣雅·釋詁一》：“?，大也?！保?5］按：“?”具有“大”的特征義。

（4）.鼇，《說(shuō)文·龜部》新附：“鼇，海大鼈也。從龜，敖聲?！保?］287按：具有“大”的特征義。

（5）磝，同“嶅”。《說(shuō)文·山部》：“嶅，山多小石也。從山，敖聲。”［5］188《釋名》：“山多小石曰磝。磝，堯也，每石堯堯，獨(dú)處而出見也?！眻蛴小案摺绷x。

（6）謷，《說(shuō)文·言部》：“謷，不肖人也。從言，敖聲。一曰哭不止，悲聲謷謷?！保?］48《莊子·德充符》：“謷乎大哉，獨(dú)成其天?！背尚⑹瑁骸爸挘叽竺惨??！保?4］1056按：“謷”有“高大”義。

（7）傲，《說(shuō)文·人部》：“傲，倨也。從人，敖聲?！保?］160《莊子·天下》：“圖傲乎救世之士哉?！惫笞ⅲ骸鞍粒瑩]斥高大之貌?！保?4］1079按：“傲”有“高”義。

（8）獒，《說(shuō)文·犬部》：“獒，犬如人心可使者。從犬，敖聲?！保?］203《書·旅獒》：“西旅底貢厥獒。”孔安國(guó)傳：“犬高四尺曰獒?！薄稄V韻·豪韻》：“獒，犬高四尺。”［18］44按：“獒”有“高”義。

我們用核心義考查了從“高”“京”“喬”“堯”“敖”得聲之字，并不是所有從其得聲之字都具有“高”的特征義，也存在僅表聲的情況。即對(duì)“凡從某聲皆有某義”的以偏概全要有清楚的認(rèn)識(shí)，不可以絕對(duì)化。段玉裁在給《說(shuō)文》作注時(shí)，存在擴(kuò)大“同聲必同義”使用范圍的錯(cuò)誤。蔣冀騁先生指出：“在運(yùn)用同聲必同義這一理論時(shí)，一定得以同源字為前提，若忽視了這一前提，把同聲必同義理論的使用范圍擴(kuò)大化，容易犯隨心所欲、不顧語(yǔ)言事實(shí)的錯(cuò)誤?！保?1］當(dāng)然我們也不可否認(rèn)“音義互求”的科學(xué)方法，要用辯證的觀點(diǎn)來(lái)審視“凡從某聲皆有某義”。

三、用“義素分析法”驗(yàn)證“高”義詞

“高、京、喬、堯、敖”的各個(gè)義項(xiàng)由核心義“高”統(tǒng)攝?！昂诵牧x研究植根于傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)，以古代訓(xùn)詁和文獻(xiàn)為本，合于漢語(yǔ)的實(shí)際，因而能更有效、更確切地解決漢語(yǔ)詞義的問(wèn)題?！保?2］王寧先生用“二分的義素分析法”對(duì)詞的意義內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行切分，切分為“類義素”和“核義素”?！邦惲x素”指詞義的類別，“核義素”指詞義所包含的共同的詞義特征［33］。那么核心義和核義素之間又有什么異同呢？“核義素”主要是探求構(gòu)詞理?yè)?jù)，把握同源詞的‘義通'規(guī)律。而研究詞的‘核心義'，探求的是多義詞的主導(dǎo)性意義特征，是什么制約著多義詞的各個(gè)義項(xiàng)。二者都是通過(guò)分析歸納出詞義的共同意義特征。因此我們用二分法來(lái)檢驗(yàn)從“高”“京”“喬”“堯”“敖”得聲之字的共同意義特征是否為“高”。我們用王寧先生同源詞之間意義關(guān)系的公式來(lái)分析：

Y［X］=/N［X］/+/H/（N為類義素，H為核義素）

蒿=/植物類/+/草中較高/ 嗃=/性狀類/+/聲位之高/

滈=/物類/+/水位高/ 熇=/性狀類/+/溫度高/

鎬=/物類/+/鼎的支撐點(diǎn)高處/ 稿=/植物類/+/長(zhǎng)而高處/

膏=/物類/+/脂肪高/ 翯=/動(dòng)物類/+/脂肪高/

豪=/動(dòng)物類/+/大而長(zhǎng)/ 篙=/植物類/+/長(zhǎng)而高處/

勍=/性狀類/+/力度大/ 倞=/性狀類/+/高敞明亮處/

景=/物類/+/高大處/ 鯨=/動(dòng)物類/+/大處/

僑=/物類/+/踩高蹺處/ 撟=/部位類/+/手舉高處/

嶠=/物類/+/山高處/ 驕=/動(dòng)物類/+/馬高大處/

橋=/物類/+/水梁高處/ 鞒=/物類/+/彎而高處/

蹻=/部位類/+/腿腳高舉處/ 翹=/動(dòng)物類/+/鳥尾翹高處/

蹺=/部位類/+/腳舉高處/ 磽=/物類/+/石頭突起高顯處/

顤=/部位類/+/頭高大處/ 峣=/物類/+/山高遠(yuǎn)處/

通過(guò)對(duì)上述例證的分析，我們可以看出：在公式的左邊的類義素是可以各不相同的，但右邊的核義素是相近或相關(guān)的。以上我們可以分為兩大類：一類為名詞共27 個(gè)；一類為動(dòng)詞、形容詞共7個(gè)，它們的共同的核義素是“高大、高遠(yuǎn)”義。

以上“高”義詞的意義關(guān)系可表示為：

（1）Y［27］=/物類、動(dòng)物類、植物類、部位類/+/高處/

（2）Y［7］=/性狀類/+/高處/

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，“高”“京”“喬”“堯”“敖”五個(gè)字由 核 心義“高”統(tǒng)攝，從其得聲之字多數(shù)符合“凡從某聲皆有某義”，但這一概念也存在以偏概全的不足。最后我們用“義素分析法”來(lái)檢驗(yàn)從其得聲之字（詞）大多都具有“高”義。

“引申是詞義運(yùn)動(dòng)的基本形式，它展示詞義運(yùn)動(dòng)的內(nèi)部規(guī)律，決定多義詞的各義項(xiàng)關(guān)系和同源詞意義相通的關(guān)系?！保?4］詞義引申問(wèn)題是詞匯研究的重要范疇，有些詞義引申關(guān)系頗為復(fù)雜。所以我們要立足于訓(xùn)詁學(xué)，又要借助認(rèn)知學(xué)的成果—義素分析［35］。詞義引申是多義詞產(chǎn)生的一個(gè)重要來(lái)源。我們通過(guò)對(duì)多義詞各個(gè)義項(xiàng)的具體考察、分析，核心義貫穿其中?！耙蚵暻罅x”在清代說(shuō)文四大家的研究下達(dá)到了高峰。聲音相同或相近經(jīng)常具有相同的構(gòu)詞理?yè)?jù)。我們通過(guò)核心義的視角來(lái)考察清代段玉裁提出“凡某聲必有某義”的觀點(diǎn)，有一定的合理性，但也有其局限性。當(dāng)然我們今天在用核心義分析多義詞時(shí)也要避免主觀臆斷，盡可能地從材料出發(fā)，進(jìn)而得出客觀公正的結(jié)論，科學(xué)地探究多義詞詞義的演變規(guī)律。