新疆少數(shù)民族動漫題材研究

王文中 崔勇

摘 要：民族的就是世界的，動漫題材研究也不例外。將新疆少數(shù)民族納吾魯孜節(jié)的民俗文化作為動漫題材，將民間藝術(shù)、飲食服飾文化、手工技藝以及民俗禮儀融入其中，不僅能夠推動新疆動漫的發(fā)展，讓更多的人通過動漫來了解新疆民俗文化，而且能夠豐富國產(chǎn)動漫的題材，使國產(chǎn)動漫更具有民族文化特性，進(jìn)而保護(hù)新疆的本土民俗文化，發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，為我們的民族文化注入新的時代精神。

關(guān)鍵詞：民族;納吾魯孜節(jié);動漫題材;國產(chǎn)動漫

在1940年，我國的國產(chǎn)動漫在世界上是首屈一指的。但是從1980年開始，日本動漫則以精致的角色設(shè)計、鏡頭設(shè)計、場景設(shè)計受到人們的喜愛，同時日本的動漫大多以教育、勵志和寓意來引導(dǎo)人們，注重本土文化的設(shè)計，也逐漸地得到了中國大多數(shù)青少年的青睞。而國產(chǎn)動漫則是出現(xiàn)一些模仿外國動漫的作品，缺乏民族文化元素的滲入，因此導(dǎo)致國產(chǎn)動漫的發(fā)展較為緩慢。面對這種現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為應(yīng)該將新疆少數(shù)民族的民俗文化元素滲透到動漫題材研究當(dāng)中，可以充分地展現(xiàn)我們的民族文化，喚起國內(nèi)外及社會各界對中國民俗文化的了解與熱愛，使民俗文化更加貼近觀眾，深入人心，同時也可推動新疆動漫的發(fā)展，讓國產(chǎn)動漫更加具有民族特色，具備獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

一、納吾魯孜節(jié)特色風(fēng)俗

納吾魯孜節(jié)又稱奴魯孜節(jié)，是新的一年到來了或者新年的意思，如果按照哈薩克族的古代歷法，這個節(jié)日表明春節(jié)到來了。納吾魯孜節(jié)起源于公元前的古波斯，歷史悠久，是維吾爾族、哈薩克族、塔塔爾族、烏孜別克族、塔吉克族、柯爾克孜族等民族的共同節(jié)日。在這天，各民族都按照自己的風(fēng)俗習(xí)慣舉行慶?；顒印ｊP(guān)于納吾魯孜節(jié)的傳說，人們信仰伊斯蘭教，拜天地諸神，他們認(rèn)為納吾魯孜節(jié)和天上的星座有著很大的聯(lián)系，白羊座是可以造福人類的神靈，雙魚座則是災(zāi)病，而納吾魯孜節(jié)這天正好是白羊星座升起，雙魚星座降落的時候，人們在這個時間過節(jié)，會帶來幸福和安寧。因此，“納吾魯孜”也就有了“送舊迎新”的意思。

依照納吾魯孜節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)慣，為了慶祝節(jié)日，人們打掃屋子內(nèi)外，準(zhǔn)備過節(jié)的食物，修整棚圈，草原上的所有人都要穿上盛裝，家家戶戶都要出去相互問好以及祝愿。為了迎接新的一年，每戶都要做“納吾魯孜飯”。而做“納吾魯孜飯”至少要用到七種原料，如面粉、米、肉、奶疙瘩等，并且做這種飯時不能殺牲畜，飯要做得豐盛一些，預(yù)示著年年有余。飯后還要開展豐富的節(jié)日活動，唱納吾魯孜歌，歌詞可以現(xiàn)場自編，但是曲調(diào)是統(tǒng)一固定的，其內(nèi)容大多是祝福和吉祥的話。哈薩克族人還注重尊老這一傳統(tǒng)美德，在節(jié)日那天，要把羊頭獻(xiàn)給老人，同時老人在接受后，還需要念祝福詞。節(jié)日期間人們都團(tuán)聚在一起，開展各式各樣的娛樂活動，草原上還要舉行摔跤、對唱等活動，展示了牧民們對美好生活的追求。

二、納吾魯孜節(jié)對動漫題材研究的可借鑒性

國內(nèi)目前在民族動漫題材方面雖然有一定的研究，但是研究新疆少數(shù)民族動漫題材頗少，新疆動漫中最著名的動畫形象也只有阿凡提。由于新疆動漫設(shè)計發(fā)展緩慢，以及新疆本土的動漫設(shè)計師非常稀少，新疆少數(shù)民族動漫題材研究顯得尤為重要。如何在新疆這樣一個美麗富饒的地方且正處于經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的機(jī)遇下，讓民族動漫設(shè)計播下種子，落地生根結(jié)果，筆者提出了以下幾點想法和建議：

（一）題材的構(gòu)想

動漫設(shè)計制作易于傳播，可以通過網(wǎng)絡(luò)以及電視來傳播，給觀眾留下直觀且深刻的印象，其主要有下面幾點借鑒：

納吾魯孜節(jié)日里蘊(yùn)含著豐富的動漫創(chuàng)作設(shè)計的題材，例如納吾魯孜節(jié)的起源、美麗的傳說、節(jié)日的風(fēng)俗、飲食服飾以及手工技藝等，再加上新疆本身有著美麗的風(fēng)景以及異域風(fēng)情，這樣可以為動漫設(shè)計提供豐富多彩的題材資源，尤其是過節(jié)風(fēng)俗和手工技藝對動漫設(shè)計研究有很好的借鑒作用。將新疆少數(shù)民族過節(jié)風(fēng)俗和飲食服飾作為動漫設(shè)計的題材，例如摔跤、阿肯彈唱、“納吾魯孜飯”等，一方面可以宣傳新疆本土節(jié)日風(fēng)俗文化，另一方面可以讓更多人對新疆有更全面的認(rèn)識與理解，不僅能帶動新疆旅游業(yè)的繁榮，推動新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還可以傳承和弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。尤其對叼羊這樣的非物質(zhì)文化內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘，不僅可以增加動漫題材的豐富性，還能夠借助動漫來弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)民族文化，同時也具有較強(qiáng)的教育意義。

（二）表現(xiàn)形式設(shè)想

當(dāng)今許多成功的動漫作品，如《大鬧天宮》《捉妖記》等其成功的原因在于堅持了民族化道路，立足于我國傳統(tǒng)文化，大量汲取民間藝術(shù)元素，再結(jié)合社會現(xiàn)實，使其作品獨(dú)特創(chuàng)新，具有傳統(tǒng)本土文化造型設(shè)計以及表現(xiàn)形式才能夠為豐富國產(chǎn)動漫設(shè)計注入新的活力。一個國家的動漫發(fā)展，應(yīng)該以本國優(yōu)秀民族文化為背景，而納吾魯孜節(jié)日文化受民族意識的影響，其表現(xiàn)手法可以采用“陰陽觀念”、“開門見山”、象征寓意來表達(dá)主題思想，服飾的變形法、叼羊的夸張手法以及納吾魯孜節(jié)日傳說的超現(xiàn)實表現(xiàn)手法都可以運(yùn)用和借鑒，進(jìn)而豐富國產(chǎn)動漫設(shè)計的表現(xiàn)形式。

（三）造型設(shè)計想象

動漫的造型設(shè)計主要包括三個部分，即人物造型設(shè)計、場景造型設(shè)計和鏡頭造型設(shè)計。

就與其他地區(qū)的比較而言，新疆本土人物造型特征明顯，例如維吾爾族、哈薩克族、塔塔爾族、烏孜別克族等人物角色都是可以作為有待開發(fā)的動漫人物造型，而現(xiàn)在的國產(chǎn)動漫則很少以新疆本土人物作為動漫人物，所以將新疆本土人物動漫形象作為人物造型設(shè)計有利于新疆民族文化的傳播。場景造型設(shè)計方面可以利用新疆本土的且具有代表性的地域場景，另外要注重其細(xì)節(jié)的刻畫。

三、以納吾魯孜節(jié)題材進(jìn)行動漫設(shè)計的有利性

以納吾魯孜節(jié)題材進(jìn)行動漫設(shè)計，筆者認(rèn)為有諸多有利的條件。首先，新疆具有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境優(yōu)勢，在這樣一個風(fēng)景如畫的大環(huán)境下來進(jìn)行動漫設(shè)計，無論是場景還是用色的獨(dú)特性和豐富性上，都是不言而喻的。雖然納吾魯孜節(jié)在新疆地區(qū)是多民族人民共同的節(jié)日，但是哈薩克族人對其非常重視，這一天正好是春分的時節(jié)，哈薩克族人主要生活在北疆，這幾天，北疆正好進(jìn)入春暖花開、小草冒尖的時候，這也為動漫設(shè)計提供了特別好的氣候條件，天格外藍(lán)，水格外清。其次，就節(jié)日的內(nèi)容來講，節(jié)日是一個有著特殊意義的日子，同時納吾魯孜節(jié)禁忌非常少，所以整個節(jié)日的氛圍是輕松歡樂的，這也為動漫設(shè)計營造了一種歡愉的氣氛，讓整體的作品都是輕松歡快的，可以讓人們感到歡樂，從而放松自己的心情，另外還可以讓更多人認(rèn)識和了解新疆納吾魯孜節(jié)的起源、傳說以及風(fēng)俗等等。盡管納吾魯孜節(jié)是哈薩克族人重要的節(jié)日，但是外面卻很少有人知道，大多數(shù)人知道的則是古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)，對納吾魯孜節(jié)的風(fēng)俗了解甚少，因此以納吾魯孜節(jié)為題材進(jìn)行動漫設(shè)計可以引起觀者的好奇心以及興趣。納吾魯孜節(jié)繼承了哈薩克族的優(yōu)秀的民間藝術(shù)、飲食服飾文化以及民俗禮儀文化，這是哈薩克族民族文化的重要體現(xiàn)，這樣可以促進(jìn)各民族文化的相互認(rèn)識、了解以及交流。最后，通過對納吾魯孜節(jié)題材動漫的設(shè)計，可以對哈薩克族人們的民間技藝以及風(fēng)俗文化進(jìn)行更好的傳承和保護(hù)，有利于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化的弘揚(yáng)，加強(qiáng)中華民族的凝聚力和自信心，進(jìn)而推動新疆社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、結(jié)語

將新疆納吾魯孜節(jié)作為動漫題材進(jìn)行設(shè)計制作，可以一改往日傳統(tǒng)動漫的風(fēng)格，體現(xiàn)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)的節(jié)日文化風(fēng)俗，不僅具有藝術(shù)性，而且還有深刻的寓意，這樣可以吸引更多的人。相信以納吾魯孜節(jié)作為題材進(jìn)行動漫的設(shè)計制作，新疆的動漫必將迎來美好的春天，讓更多的人認(rèn)識、了解新疆本土的習(xí)俗文化，同時也能更好地保護(hù)和開發(fā)少數(shù)民族獨(dú)特的文化，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為新疆經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展注入新的活力。

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作者單位：

陜西科技大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院