民間剪紙?jiān)煨退囆g(shù)對(duì)現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的啟示

林加恩

摘 要：民間剪紙是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的珍寶，有強(qiáng)大的文化表現(xiàn)力和吸引力。文章通過對(duì)民間剪紙藝術(shù)的價(jià)值進(jìn)行研究分析，闡述了剪紙?jiān)煨退囆g(shù)在現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望可以為圖形設(shè)計(jì)提供相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)依據(jù)，為推進(jìn)民間剪紙藝術(shù)的文化傳播做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù);價(jià)值;造型;圖形設(shè)計(jì)

一、剪紙藝術(shù)的價(jià)值

（一）實(shí)用價(jià)值

不同的地域性形成了風(fēng)格各異的剪紙派系，在剪紙的線條表現(xiàn)上也各具特色。南方的剪紙線條多清秀婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩雅致，北方剪紙的線條以粗獷有力、渾厚質(zhì)樸為主。剪紙的創(chuàng)作題材來自生活，具有豐富的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，它的實(shí)用價(jià)值遍及生活的方方面面，如剪紙藝術(shù)常常用于服飾刺繡的底紋、節(jié)慶禮儀的裝飾。各個(gè)民族在節(jié)慶時(shí)大多用剪紙藝術(shù)裝點(diǎn)生活場(chǎng)景，人們通過剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式來傳達(dá)自己對(duì)節(jié)日的喜悅心情。在素材的選取方面，民間藝人多選用人物、戲劇、祥瑞、動(dòng)物、植物等作為創(chuàng)作素材進(jìn)行巧思妙想，以多變的造型和絢麗的色彩渲染節(jié)日的氛圍，在愉悅中使人享受剪紙藝術(shù)帶來的精神上的滿足。

（二）美學(xué)價(jià)值

剪紙的表現(xiàn)形式質(zhì)樸自然，其運(yùn)用夸張、概括的藝術(shù)手法打破自然形態(tài)的約束，體現(xiàn)出作者嫻熟的技藝，反映了不同文化底蘊(yùn)和人們對(duì)生活的情感，作品呈現(xiàn)出豪邁、細(xì)膩、精致、質(zhì)樸、華麗等不同藝術(shù)風(fēng)格，使觀賞者體會(huì)到作者包羅萬象的藝術(shù)氣質(zhì)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化。剪紙作品匯集了民間藝人豐富的生活閱歷、卓越的創(chuàng)造才能以及對(duì)圖形的高度概括理解，產(chǎn)生了濃郁的鄉(xiāng)土趣味，增添了生活的藝術(shù)形式，陶冶人們的情操并提高勞動(dòng)人民的審美觀和美學(xué)品味。

（三）文化價(jià)值

剪紙的題材來源十分廣泛，有現(xiàn)實(shí)生活的題材、吉祥寓意題材、故事傳說和戲曲人物等等，這些題材積極向上，鼓舞人心，大多離不開歌頌英雄，贊揚(yáng)社會(huì)美德、忠貞賢良、勤勞誠(chéng)實(shí)等，寄托著人們對(duì)美好生活愿景等。剪紙的用途涉及生活的大小事宜，如窗花、墻花、喜花、各類刺繡用品等，隨處可見的剪紙使人們不斷受到濃厚的藝術(shù)熏陶，如弘揚(yáng)正氣、講美德、知孝悌忠信和禮義廉恥等優(yōu)秀品格。民間剪紙藝術(shù)是勞動(dòng)人民精神信仰的寄托，體現(xiàn)勞動(dòng)群眾的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，具有深厚的社會(huì)文化內(nèi)涵。

二、剪紙?jiān)煨退囆g(shù)對(duì)圖形設(shè)計(jì)的啟示

圖形設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師根據(jù)點(diǎn)、線、面以視覺語言進(jìn)行的符號(hào)設(shè)計(jì)，它是設(shè)計(jì)師表達(dá)自然形象和主觀概念相結(jié)合的產(chǎn)物。每個(gè)國(guó)家的民族都有屬于自己獨(dú)有的語言和文化背景，也正因?yàn)槲淖值拿褡逍院偷赜蛐裕瑘D形設(shè)計(jì)在交流傳達(dá)方面的價(jià)值更為突出。圖形可以跨越種族差異、地域限制、文化背景差異等進(jìn)行交流，圖形具有“通用性”，通過視覺化的圖形使觀者更加直觀地感受設(shè)計(jì)者所傳達(dá)的精神內(nèi)涵。

（一）意象造型

剪紙藝術(shù)是中國(guó)民間藝人生活閱歷、美學(xué)知識(shí)、造型能力等方面的綜合寫照。剪紙藝術(shù)不是直觀地再現(xiàn)客體，而是對(duì)客觀物體進(jìn)行的主觀意念的再創(chuàng)造，即意和象的結(jié)合。所謂意象，就是藝術(shù)家的主觀體驗(yàn)和精神世界的表達(dá)，用他們的世界觀去表達(dá)、重建思維中的審美畫面。就如唐代著名畫家張璪“外師造化，中得心源”的藝術(shù)創(chuàng)作理論，對(duì)當(dāng)下設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作圖形設(shè)計(jì)時(shí)有很大的啟示作用，同時(shí)設(shè)計(jì)者要善于學(xué)會(huì)用剪紙意象技法，師法自然并結(jié)合藝術(shù)的再加工，呈現(xiàn)意象之美。

現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)師要多從剪紙意象造型中汲取創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，比如用象征性或比喻借代等表達(dá)方式進(jìn)行創(chuàng)意手法的延伸。如著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)為自己的設(shè)計(jì)公司創(chuàng)作LOGO時(shí)，其圖形元素是運(yùn)用剪紙的吉祥紋樣“四喜娃娃”的外形，對(duì)圖形進(jìn)行了簡(jiǎn)練提取，共用圖形之兩頭兩體轉(zhuǎn)換視角，連環(huán)相接形成“四喜兒”造型。圖形的提取恰到好處，整體形象活潑且有趣味性，既展現(xiàn)了孩童的可愛朝氣，又體現(xiàn)了中國(guó)剪紙藝術(shù)中“意念先行，以形取神”的造型特征，極具中國(guó)傳統(tǒng)復(fù)古特色，易與觀者產(chǎn)生共鳴。

（二）正負(fù)造型

現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)常運(yùn)用圖底互換原理，即“黑底白圖”和“白底黑圖”。剪紙藝術(shù)具備虛實(shí)相結(jié)合的造型特征，即正負(fù)形的巧妙運(yùn)用，二者交織融合，惟妙惟肖。如剪紙?jiān)煨椭小盎ㄖ谢ā钡脑煨?，完全打破自然形態(tài)的約束，在一部分圖形中插入另一部分圖形的設(shè)計(jì)，二者存在互為條件，缺一不可。剪紙正負(fù)形的創(chuàng)作形式在圖形設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用，正形的圖和負(fù)形的底互相反轉(zhuǎn)、依托，給人帶來印象深刻的畫面節(jié)奏感和視覺層次感。

著名的“魯賓之杯”就是很好的正負(fù)形的例子，如果視線集中在圖形上，看到的是杯子，但視線角度若轉(zhuǎn)移到背景，看到的則是兩個(gè)側(cè)面角度人臉。荷蘭著名的版畫家莫里茨·科內(nèi)利斯·埃舍爾在圖形正負(fù)形方面的設(shè)計(jì)可謂達(dá)到了登峰造極的程度，他的作品《鳥與魚》《白天與黑夜》《八個(gè)頭》等，都是卓越的正負(fù)造型的圖形設(shè)計(jì)。剪紙藝術(shù)正負(fù)圖形的表述對(duì)平面視覺領(lǐng)域有著重要的啟發(fā)和貢獻(xiàn)，其展現(xiàn)效果給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

（三）連貫造型

紙張的可折疊性是剪紙藝術(shù)中最主要的連貫造型要素之一，獨(dú)特連續(xù)的鏤空技法即在紙張上剪去不需要的部分，整體成品完整連貫，制作線條之間必須沒有斷筆。剪紙中這種線線相連的造型對(duì)圖形設(shè)計(jì)具有巨大的啟迪作用，尤其是在裝飾性線描的圖形設(shè)計(jì)上，通過線與線之間的往返連接巧妙結(jié)合，借助塊面的輔助使畫面一氣呵成、流暢婉轉(zhuǎn)。

線條是圖形設(shè)計(jì)中最基本的造型元素，線線相連的圖形設(shè)計(jì)在視覺上具有寬廣的想象空間，其在形式上簡(jiǎn)潔，清晰，但產(chǎn)生的整體效果卻韻味無窮，引人入勝。意大利著名平面設(shè)計(jì)師Andrea Minini同樣擅長(zhǎng)采用流暢的單色線條手法，也許他深受中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)的影響，繪制出的動(dòng)物圖案精致細(xì)膩，線與線的連接、堆疊形成的豐富的層次感和韻律感，創(chuàng)造出極其簡(jiǎn)約抽象的藝術(shù)風(fēng)格。

（四）音形統(tǒng)一造型

諧音造型法即運(yùn)用音和形的相互轉(zhuǎn)換，借助漢字的一個(gè)讀音有多個(gè)形義的特點(diǎn)，結(jié)合“吉祥觀”的創(chuàng)作理念來彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活中的不足。例如：連年有余中“連”和“蓮”、“余”和“魚”的諧音，喜上眉梢中“眉”與“梅”的諧音，“福祿壽喜”通常用蝙蝠、壽桃、佛手來代表，等等。剪紙?jiān)煨椭型ㄋ滓锥囊曈X形象和象征喜慶吉祥的創(chuàng)作手法深受廣大消費(fèi)者的喜愛，這些吉祥的諧音圖形是中國(guó)傳統(tǒng)文化千百年的積淀。音形統(tǒng)一造型是中國(guó)傳統(tǒng)的文化思維方式和視覺聯(lián)想方式相結(jié)合的產(chǎn)物，具有高度的共識(shí)性和趣味性。

在現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中，音形統(tǒng)一造型法傳承的視覺形象和造型格式蘊(yùn)涵了豐富的歷史文化信息，設(shè)計(jì)師通過構(gòu)建美好的象征圖形給消費(fèi)者的心靈慰藉，并期望建立屬于大眾的理想世界和鼓舞人們繼續(xù)奮斗的勇氣。著名的國(guó)際商業(yè)機(jī)器公司IBM的一張海報(bào)設(shè)計(jì)中便運(yùn)用了音形統(tǒng)一的設(shè)計(jì)手法，將I（eye）和B（bee）替換成眼睛和蜜蜂，人們立刻就會(huì)聯(lián)想到IBM。音形統(tǒng)一的方式不僅巧妙地傳達(dá)企業(yè)文化，而且能夠使觀者產(chǎn)生互動(dòng)的遐想。設(shè)計(jì)師應(yīng)多借鑒漢字的獨(dú)特表達(dá)方式，并融入中國(guó)傳統(tǒng)剪紙?jiān)煨臀幕蛯徝赖仍?，結(jié)合自身的專業(yè)技能創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的圖形設(shè)計(jì)作品。

（五）混合時(shí)空造型

剪紙藝術(shù)的造型從時(shí)空觀念上看是屬于主觀意象的多點(diǎn)透視和混合時(shí)空的表現(xiàn)技法，其所創(chuàng)作出的人、事、物都是不在特定時(shí)空范圍里的真實(shí)形態(tài)，例如，動(dòng)物的眼睛會(huì)用花的造型代替，樹上長(zhǎng)滿了牛、馬、羊等動(dòng)物，人鳥神獸可以同時(shí)在一個(gè)空間里互換。這種不拘一格、天馬行空的藝術(shù)創(chuàng)作方式令人嘆為觀止?，F(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中交錯(cuò)時(shí)空的造型方式表現(xiàn)出層次豐富、內(nèi)涵深刻的圖形創(chuàng)意，在看似有悖自然規(guī)律的現(xiàn)象中將原有的形象進(jìn)行抽象，在相互矛盾中尋找彼此協(xié)調(diào)的藝術(shù)魅力;縱橫時(shí)空的造型凸顯了藝術(shù)的自由性和設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)理念的追求。圖形的拼接藝術(shù)常常利用不同的材質(zhì)和時(shí)空的物體，以平面或立體的形式匯集在一張圖畫中，進(jìn)行對(duì)比、夸張、層次互疊等設(shè)計(jì)手法，以無序營(yíng)造有序的創(chuàng)作技巧，既富有靈動(dòng)性和奇幻性，又極具藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)力和感染力。

三、結(jié)語

剪紙藝術(shù)是人們精神世界的主客觀產(chǎn)物和文化內(nèi)涵的傳承媒介，也反映了各個(gè)民族對(duì)藝術(shù)的深層追求。設(shè)計(jì)者應(yīng)該多借鑒民間剪紙?jiān)煨退囆g(shù)和文化價(jià)值，以激發(fā)圖形創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)表現(xiàn)力。圖形使主客觀思維語言化為視覺語言，更容易被消費(fèi)者所理解和傳播，具有無限的商業(yè)價(jià)值。

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作者單位：

福建師范大學(xué)