城市開(kāi)放空間中的地域性探討

陳少杰　萬(wàn)學(xué)匯

摘 要：隨著近年來(lái)城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城市開(kāi)放空間的受關(guān)注程度不斷提升，如何營(yíng)造具有地域特色的城市開(kāi)放空間環(huán)境氛圍成為業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)。基于此，文章簡(jiǎn)單分析了城市開(kāi)放空間中的地域性，并圍繞基于地域性的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)開(kāi)展了深入探討。

關(guān)鍵詞：城市開(kāi)放空間;地域性;空間設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：本文系2015年度甘肅省教育廳高等學(xué)?？蒲许?xiàng)目“蘭州城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)中的地域性探討”（2015A—167）研究成果。

作為滿(mǎn)足某種功能而存在的城市空間體系，城市開(kāi)放空間既是城市居民社交、娛樂(lè)、休閑的場(chǎng)所，也是城市中待開(kāi)發(fā)的空間。城市開(kāi)放空間具備開(kāi)放性、多樣性等特點(diǎn)，其地域性則主要體現(xiàn)在差異性、同質(zhì)性、系統(tǒng)性等方面。為實(shí)現(xiàn)城市開(kāi)放空間的地域性設(shè)計(jì)，本文圍繞城市開(kāi)放空間中的地域性展開(kāi)具體研究。

一、城市開(kāi)放空間中的地域性研究

（一）地域性概念

對(duì)于城市來(lái)說(shuō)，地域性是其基本特征，具備空間性和時(shí)間性，可以將其視作特定條件、特定時(shí)間和三維空間下形成的城市自然風(fēng)貌、傳統(tǒng)歷史文化、居民生活習(xí)慣等所具備的特征，該特征有別于其他的城市。地域性可從自然與空間因素、人文和時(shí)間因素分別理解，前者可細(xì)分為穩(wěn)定的地理、物理、氣候，后者可細(xì)分為穩(wěn)定的生理以及不穩(wěn)定的事理和心理。通過(guò)開(kāi)展地域性研究，可深入了解城市的歷史文化特色，從而使現(xiàn)階段我國(guó)城市化進(jìn)程中普遍存在的傳統(tǒng)文脈斷裂、趨同化等問(wèn)題的解決也能夠由此獲得支持。本文研究的城市開(kāi)放空間是體現(xiàn)地域性的窗口，來(lái)自城市的地理環(huán)境、人文環(huán)境以及城市居民的生活形態(tài)等城市文化特色均可通過(guò)城市開(kāi)放空間來(lái)集中體現(xiàn)，同時(shí)城市開(kāi)放空間會(huì)直接影響到城市文化的形成和發(fā)展[1]。

（二）建筑地域性

建筑與城市開(kāi)放空間存在一種必然聯(lián)系，如通過(guò)設(shè)計(jì)并建設(shè)地域性建筑物，即可為營(yíng)造城市開(kāi)放空間的地域性特色提供支持。受城市居民多樣化的生活需要等因素影響，現(xiàn)階段我國(guó)很多城市的建筑存在地域性不足的情況，如建筑無(wú)法與城市開(kāi)放空間實(shí)現(xiàn)有機(jī)聯(lián)系、城市街區(qū)僅具備簡(jiǎn)單的通道功能、封閉式住宅小區(qū)導(dǎo)致大量居住孤島的形成等。在城市開(kāi)放空間與建筑無(wú)法有機(jī)聯(lián)系的現(xiàn)狀下，建筑的地域性、城市性?xún)r(jià)值的發(fā)揮將受到影響。因此，必須設(shè)法保證建筑能夠定義一個(gè)場(chǎng)所，如法國(guó)盧浮宮廣場(chǎng)、德國(guó)斯圖加特新國(guó)立美術(shù)館的室外空間就是很好的代表，這類(lèi)城市開(kāi)放空間中建筑的地域性影響深遠(yuǎn)[2]。

（三）環(huán)境地域性

環(huán)境地域性在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中均有著直觀的體現(xiàn)，前者可細(xì)分為生態(tài)環(huán)境、地下資源環(huán)境、生物環(huán)境，后者可細(xì)分為生物社會(huì)環(huán)境、物理社會(huì)環(huán)境、心理社會(huì)環(huán)境。環(huán)境地域性同時(shí)包括社會(huì)特色和自然特色。我國(guó)在地形地貌和氣候方面具備多樣性特征，這使得我國(guó)不同城市之間天然存在環(huán)境地域性差異，充分利用這種差異能夠展現(xiàn)不同城市的風(fēng)采和風(fēng)貌。在基于環(huán)境地域性的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)中，關(guān)鍵是要循環(huán)利用資源，科學(xué)使用清潔能源，合理規(guī)劃綠地系統(tǒng)，從而營(yíng)造適宜人們生存和生活的氣候環(huán)境。

二、基于地域性的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)原則

基于地域性的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)需遵循一定原則，具體包括整體性原則、連續(xù)性原則、人性化原則、開(kāi)放性原則、立體化原則、生態(tài)化原則。整體性原則要求基于地域性的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)將城市的交通、生態(tài)系統(tǒng)、文化、建筑與地域性聯(lián)系在一起，需重點(diǎn)關(guān)注結(jié)構(gòu)、形態(tài)方面的設(shè)計(jì);連續(xù)性原則要求城市開(kāi)放空間地域環(huán)境構(gòu)成要素和建筑體塊在時(shí)間上具備連續(xù)性;人性化原則要求將人性化的空間環(huán)境設(shè)計(jì)引入基于地域性的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)中，以滿(mǎn)足人的生理和心理需求為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，從細(xì)節(jié)考慮影響城市開(kāi)放空間的因素，并對(duì)人類(lèi)活動(dòng)與城市開(kāi)放空間、地域、建筑的關(guān)系進(jìn)行充分了解;開(kāi)放性原則要求基于地域性的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)能夠增大使用者的個(gè)人選擇的范圍，提升使用者對(duì)空間的感知，強(qiáng)調(diào)使用者行為的開(kāi)放性;立體化原則下的地域性城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)需關(guān)注空中和地下的立體開(kāi)發(fā)，重視城市的交通空間與城市居民日常生活空間的交叉，并設(shè)法實(shí)現(xiàn)城市開(kāi)放空間與建筑的有機(jī)聯(lián)系;生態(tài)化原則要求以某種自然的元素作為城市開(kāi)放空間的創(chuàng)作主體，以此滿(mǎn)足城市居民親近自然的需要，真正保證基于地域性的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)能夠與生態(tài)環(huán)境深度融合[3]。

（二）設(shè)計(jì)方法

結(jié)合相關(guān)研究和實(shí)踐，筆者總結(jié)了三種基于地域性的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)方法，包括生態(tài)設(shè)計(jì)方法、人文設(shè)計(jì)方法、公眾參與設(shè)計(jì)方法。生態(tài)設(shè)計(jì)方法以生態(tài)價(jià)值觀為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)對(duì)象為“自然—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)”復(fù)合的城市開(kāi)放空間，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)為人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，從而通過(guò)對(duì)生態(tài)機(jī)制的模擬、調(diào)控、辨識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)城市開(kāi)放空間，保證生態(tài)結(jié)構(gòu)關(guān)系及功能的協(xié)調(diào)，應(yīng)鼓勵(lì)采用生態(tài)導(dǎo)向、經(jīng)濟(jì)可行、與人友好的生態(tài)工程方法來(lái)處理城市開(kāi)放空間產(chǎn)生的廢棄物。生態(tài)協(xié)調(diào)機(jī)制的應(yīng)用可較好服務(wù)于城市開(kāi)放空間的利用和優(yōu)化，關(guān)鍵是要把握好平衡和協(xié)調(diào)，設(shè)計(jì)過(guò)程中需要綜合考慮時(shí)間、空間、人三大要素，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的兼顧，使得城市開(kāi)放空間的有序、穩(wěn)定發(fā)展以及人與自然和諧相處均可得到保障。具體設(shè)計(jì)不應(yīng)采用消極、被動(dòng)的方式對(duì)市民的行為進(jìn)行約束，而是需要貫徹“人類(lèi)中心主義”思想，充分利用人類(lèi)的智慧和創(chuàng)造力。城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)需追求人與自然的雙贏，真正做到人與自然和諧共生、協(xié)同共進(jìn)。此外，材料和設(shè)計(jì)方式的選擇也需要考慮生態(tài)性與地域性的結(jié)合。設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用需要結(jié)合一定的地域、一定時(shí)代下人們的生活方式、審美觀點(diǎn)、傳統(tǒng)風(fēng)貌、文化背景、歷史文脈，以此賦予城市開(kāi)放空間以“靈魂”。城市開(kāi)放空間的設(shè)計(jì)更需要具備人性化特點(diǎn)，以此更好地滿(mǎn)足市民生活、休閑娛樂(lè)的需要。具體設(shè)計(jì)可從場(chǎng)所轉(zhuǎn)換和功能轉(zhuǎn)換入手，如融合時(shí)代精神將傳統(tǒng)建筑向文化活動(dòng)場(chǎng)所轉(zhuǎn)換，可打造優(yōu)秀的城市開(kāi)放空間，轉(zhuǎn)換過(guò)程中需要重視包容性和兼收并蓄。公眾參與設(shè)計(jì)方法需要結(jié)合公眾需要，圍繞城市開(kāi)放空間開(kāi)展針對(duì)性的市場(chǎng)調(diào)查和分析預(yù)測(cè)，從而更為科學(xué)地確定城市開(kāi)放空間的數(shù)量、檔次、布局、類(lèi)型，為城市居民提供更多參與城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)的途徑，使得基于地域性的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)獲得更多的支持。

（三）設(shè)計(jì)策略

基于地域性的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)可采用三方面策略，包括更新觀念、完善規(guī)范層次體系、優(yōu)化交通與流線組織。更新觀念需結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市化水平的提升、市民生活質(zhì)量的提高。在觀念更新的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要將城市開(kāi)放空間的功能作用放在與城市交通、居住、工作等基本功能相等的地位，認(rèn)識(shí)到城市開(kāi)放空間在促進(jìn)居民全面發(fā)展、加強(qiáng)人與人之間的交往聯(lián)系、緩解社會(huì)就業(yè)壓力、擴(kuò)大內(nèi)需、防止城市異化等方面所能夠發(fā)揮的積極作用?；诘赜蛐缘某鞘虚_(kāi)放空間設(shè)計(jì)，可使城市的個(gè)性得到更好地體現(xiàn)，從而能夠保存城市記憶、提高人居環(huán)境的質(zhì)量、維持生態(tài)平衡，最終為城市的可持續(xù)發(fā)展提供有力支持。一座城市必須具備休閑娛樂(lè)功能，因此，城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)不得出現(xiàn)搞形象工程的問(wèn)題，且在設(shè)計(jì)中要充分結(jié)合市民需求，保證設(shè)計(jì)的大眾化、多元化、個(gè)性化，建設(shè)不同檔次、不同類(lèi)型的城市開(kāi)放空間。城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)需要與地域文脈相聯(lián)系，以此提升城市開(kāi)放空間的文化品位。通過(guò)對(duì)城市開(kāi)放空間進(jìn)行合理布局，并對(duì)其配套設(shè)施及線路進(jìn)行合理配置，可更好提升其整體品質(zhì)。對(duì)于完善規(guī)范層次體系來(lái)說(shuō)，需關(guān)注現(xiàn)階段城市開(kāi)放空間總體布局無(wú)法以城市整體角度進(jìn)行思考，很容易出現(xiàn)忽視城市開(kāi)放空間內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的現(xiàn)狀。因此，必須以專(zhuān)業(yè)規(guī)劃為基礎(chǔ)，整合城市開(kāi)放空間的控制內(nèi)容，科學(xué)編制《城市開(kāi)放空間系統(tǒng)規(guī)劃》，該規(guī)劃需要以文字、圖紙、數(shù)據(jù)的形式具體呈現(xiàn)出來(lái)，其中不同規(guī)劃的層次、范疇和要點(diǎn)是編制規(guī)劃的關(guān)鍵?？傮w規(guī)劃需要明確宏觀策略方向，以及主題形象、總體數(shù)量水平、總體布局等內(nèi)容，要重視規(guī)劃層次之間的關(guān)聯(lián)性，全方位地把握基于地域性的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)，使各類(lèi)根本性問(wèn)題得到有效解決。優(yōu)化交通與流線組織也能夠?yàn)槌鞘虚_(kāi)放空間設(shè)計(jì)提供支持，在具體設(shè)計(jì)中需要優(yōu)化資源配置，創(chuàng)新調(diào)控手段，從而滿(mǎn)足交通調(diào)控需要。

（四）設(shè)計(jì)實(shí)例

為提升研究的實(shí)踐價(jià)值，本文以陜西省西安市鐘鼓樓廣場(chǎng)基于地域性的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)實(shí)例作為研究對(duì)象。為保證鐘鼓樓廣場(chǎng)的形態(tài)能夠充分體現(xiàn)地域性特色，設(shè)計(jì)人員在地域環(huán)境下鐘樓和鼓樓建筑與城市開(kāi)放空間的整合方面投入了大量精力。最終設(shè)計(jì)人員選擇從歷史空間角度和城市空間的角度入手，采用了類(lèi)似梯形的廣場(chǎng)平面，且廣場(chǎng)西側(cè)以鼓樓和北院門(mén)為界。為充分利用屬于歷史文化遺產(chǎn)的鐘樓和鼓樓，設(shè)計(jì)還充分考慮了古城更新和保護(hù)的條件及因素，以鐘鼓樓歷史建筑的文化形象作為主要設(shè)計(jì)思路，最終完成了優(yōu)秀的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)。在具體設(shè)計(jì)中利用了建筑小品打造功能空間，并通過(guò)對(duì)建筑高度的控制優(yōu)化了視覺(jué)空間，設(shè)計(jì)還采用了井格式布局，使開(kāi)放空間設(shè)計(jì)更好地體現(xiàn)了城市的歷史文化韻味。該設(shè)計(jì)還結(jié)合了街道、下沉廣場(chǎng)、地下通道，使得交通與流線組織也能夠較好地服務(wù)于鐘鼓樓廣場(chǎng)的空間設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了其設(shè)計(jì)的地域性。

綜上所述，城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)需要關(guān)注對(duì)地域性的把握。在此基礎(chǔ)上，本文涉及的生態(tài)設(shè)計(jì)、人文設(shè)計(jì)、公眾參與的設(shè)計(jì)方法，以及更新觀念、完善規(guī)范層次體系、優(yōu)化交通與流線組織的設(shè)計(jì)策略等內(nèi)容，提供了基于地域性的城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)思路。因此，為了更好地對(duì)城市開(kāi)放空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，要把握好基于城市定位的地域性。

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作者單位：

蘭州文理學(xué)院