激情犯罪的心理因素與團體輔導(dǎo)矯治

吳桐　桑志芹

摘要 隨著現(xiàn)代社會的高速發(fā)展與生活壓力的不斷提升，辱母案等一例例引發(fā)爭議的激情犯罪案件為更多社會公眾所關(guān)注。本文從人格特質(zhì)、挫折誘發(fā)情境下的情緒反應(yīng)、情緒調(diào)節(jié)、沖動控制、認(rèn)識機制與社會適應(yīng)等心理因素，對激情犯罪產(chǎn)生原因進(jìn)行分析;并提出積極心理學(xué)團體輔導(dǎo)、正念與自憫訓(xùn)練輔導(dǎo)都在激情犯罪矯治中富有優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞 激情犯罪 團體輔導(dǎo)矯治 積極心理學(xué) 正念 自憫

基金項目：國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“積極心理學(xué)視角下的中國大學(xué)生樂觀情緒建構(gòu)與抗逆力提升研究”（15BSII089）。

中圖分類號：D917 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.02.073

一、問題提出

隨著于歡“辱母案”“藥家鑫案”“馬加爵案”等案件的發(fā)生與報道，激情犯罪由于其嚴(yán)重的社會危害性，與其令人匪夷所思又似乎在情理之中的產(chǎn)生原因，受到越來越多社會公眾的關(guān)注。國內(nèi)對于激情犯罪心理影響因素的研究更多集中在法學(xué)、犯罪學(xué)領(lǐng)域，探討方法往往僅停留在常識解釋與邏輯分析。但是對于影響激情犯罪具體有哪些心理因素，以及這些因素是如何影響犯罪具體過程的專業(yè)探討與實證研究尚缺乏，對激情犯罪有效干預(yù)與矯治方法的研究尚待發(fā)展，值得更多心理專業(yè)者進(jìn)行關(guān)注。

二、激情犯罪的定義與理論

（一）激情犯罪的定義

激情犯罪屬于情緒型犯罪。激情，在《法律心理學(xué)大詞典》中被定義是一種強烈的、暴風(fēng)雨般的、激動且短促的情緒狀態(tài)。激情犯罪，在我國刑事立法中尚未明確規(guī)定，但在我國司法實踐中已經(jīng)越來越頻繁地被用作減輕被告人刑事責(zé)任、予以從寬處罰的理由。在犯罪學(xué)領(lǐng)域，國內(nèi)學(xué)者蔡墩銘將激情犯罪解釋為個體因為一時的高昂情緒到達(dá)極點，而形成忘我狀態(tài)之下實施的犯罪行為。本文采用國內(nèi)學(xué)者蔡墩銘對于激情犯罪的定義。

（二）挫折攻擊理論與反應(yīng)性攻擊

西方犯罪學(xué)中“激情犯罪”的概念基礎(chǔ)，就源自于心理學(xué)領(lǐng)域的“挫折-攻擊”理論。心理學(xué)家依據(jù)行為誘因?qū)⒐粜袨閯澐譃椋褐鲃有怨艉头磻?yīng)性攻擊，前者是個體在外界無激惹的情境下主動發(fā)出的攻擊行為，而后者則是個體在受到外界激惹后而進(jìn)行的攻擊反應(yīng)。反應(yīng)性攻擊具有沖動性，受極端情緒驅(qū)動，不加思考或思維混亂，行為失去控制，其動機通常是故意傷害其他個體。激情犯罪就是一種高強度的反應(yīng)性攻擊。

三、激情犯罪的心理因素

影響激情犯罪的心理因素，可以從個人因素、社會環(huán)境因素這兩個角度進(jìn)行分析。個人因素包括個體的遺傳與生理因素、人格特質(zhì)、情緒與情緒調(diào)節(jié)、認(rèn)知加工過程等長期性或短期性的心理因素。而社會環(huán)境因素則包括家庭環(huán)境、同伴經(jīng)歷等，可以以個體的感知為媒介，對當(dāng)事人產(chǎn)生影響。

（一）人格特質(zhì)與激情犯罪

第一，反社會型人格障礙與激情犯罪聯(lián)系密切。其臨床癥狀包括不遵守法律或社會規(guī)范，反復(fù)斗毆或富于攻擊性，沖動，易怒，無視自己或者他人的安全，做事不計后果，缺乏愧疚感等。所以在挫折、挑釁的情境下，具有反社會人格的個體更易產(chǎn)生導(dǎo)致激情犯罪的反應(yīng)。

第二，邊緣型人格障礙，也是典型的人格障礙類型之一。其主要臨床特征為個體情感、自我形象、人際關(guān)系的不穩(wěn)定。邊緣型人格障礙個體往往會產(chǎn)生不恰當(dāng)?shù)膹娏覒嵟螂y以控制發(fā)怒，出現(xiàn)短暫的與應(yīng)激有關(guān)的偏執(zhí)觀念或嚴(yán)重的分離癥狀等，使得其容易在挫折情境下失去自我控制。

第三，從積極心理學(xué)視角來看，個體良好的心理品質(zhì)都會成為其消極情緒、認(rèn)知、行為的保健因素。實驗結(jié)果顯示，抗逆力低的被試在挫折情境下的攻擊行為顯著高于抗逆力高的被試。感恩與幸福感、親社會行為在統(tǒng)計學(xué)上正相關(guān)。積極心理品質(zhì)對激情犯罪的產(chǎn)生具有保護(hù)性作用。

第四，從自我系統(tǒng)角度，脆弱的高自尊作為一種消極的心理因素將對激情犯罪的發(fā)生有著推動作用。因此，國外學(xué)者內(nèi)夫于2003年提出一種新的自我觀“自憫”，以彌補經(jīng)典自尊概念的不足。自憫除與自尊在統(tǒng)計學(xué)上等效預(yù)測幸福、樂觀等積極情緒;還比自尊表現(xiàn)出更少與自我為中心的關(guān)聯(lián)，比自尊與更強的情緒恢復(fù)能力、更富有同情心的人際關(guān)系行為，和更少的自戀和反應(yīng)性憤怒相關(guān)。

（二）情緒、情緒調(diào)節(jié)與激情犯罪

第一，極端負(fù)面情緒的喚起對激情犯罪具有重要推進(jìn)作用。實證研究表明，消極情緒情感，如憤怒、嫉妒、焦慮等，與個體攻擊性行為在統(tǒng)計學(xué)上正相關(guān)。同伴提名身體攻擊個體的狀態(tài)憤怒、特質(zhì)憤怒、憤怒表達(dá)都顯著高于其它正常個體。對引發(fā)公眾批評的激情事件進(jìn)行個案研究結(jié)果表明，造成激情犯罪的個人原因包括個體長期累積的壓力和被壓抑憤怒的立即爆發(fā)。

第二，積極的情緒情感，如：敬畏、幽默、滿足、感激、快樂等，則會幫助個體更多地注意事物的美好部分，提升其認(rèn)知活動的有效性，從而使個體的行為更加具有親社會性與包容性。如研究證明，敬畏使個體更多關(guān)注周圍的環(huán)境、更少關(guān)注自我，激發(fā)個體在親社會行為上的時間投入。

第三，情緒調(diào)節(jié)、沖動控制對激情犯罪同樣具有重要作用。研究證明自我控制、情緒調(diào)節(jié)中的表達(dá)抑制與認(rèn)知重評，在統(tǒng)計學(xué)上可以直接或間接地預(yù)測攻擊。沖動性可以正向預(yù)測攻擊行為，并通過焦慮情緒間接預(yù)測攻擊行為。

（三）認(rèn)知加工與激情犯罪

第一，社會信息加工理論，強調(diào)決定個體反應(yīng)性攻擊行為的關(guān)鍵不只在情境刺激，更在于個體對刺激的加工與解釋。如果個體在挫折情景刺激下，迅速在對刺激的進(jìn)行獲取敵意誘因的編碼、進(jìn)行消極解釋，并且缺少停頓下來的反思，那么這樣消極的信息加工將決定后續(xù)的攻擊反應(yīng)。

第二，綜合認(rèn)知模型理論，認(rèn)為對于實施攻擊乃至發(fā)生激情犯罪的個體而言，敵意情境被自動化解釋為“敵意解釋”，敵意解釋會直接誘發(fā)“憤怒”情緒，還會形成“努力控制”。對敵意解釋的“反思注意”將會間接放大憤怒，但努力控制會幫助個體調(diào)節(jié)重評敵意解釋、對反思注意進(jìn)行自我分心、抑制憤怒的表達(dá)與攻擊。所以，激情犯罪預(yù)防與矯治的關(guān)鍵就在于幫助個體減慢對外界刺激的反應(yīng)速度，改變自動化的消極認(rèn)知加工。

（四）社會適應(yīng)與激情犯罪

第一，羞怯特質(zhì)個體更容易在挑釁、激惹情境下發(fā)生激情犯罪。羞怯的社會適應(yīng)模型認(rèn)為羞怯者在社交情境中的心理過程包括：對社交結(jié)果進(jìn)行消極預(yù)測、逃避社交情境、對蔑視自己的人懷恨在心。實驗證明羞怯被試比非羞怯被試在被激惹情境后出現(xiàn)顯著更多的反應(yīng)攻擊。社交焦慮本身與攻擊行為在統(tǒng)計學(xué)上呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。

第二，缺乏社會關(guān)懷和支持的弱勢群體更容易發(fā)生激情犯罪。社會偏見、挫折引發(fā)出當(dāng)事人對現(xiàn)實的抱怨是激情犯罪的重要原因。家庭關(guān)系方面，研究表明個體反應(yīng)性攻擊與家庭關(guān)系的被削弱相關(guān)。同伴關(guān)系方面，反應(yīng)性攻擊兒童同伴地位較低，容易遭受同伴的拒絕和侵害。

四、激情犯罪的團體心理輔導(dǎo)矯治

根據(jù)對激情犯罪形成的心理因素的分析，團體心理輔導(dǎo)、積極心理學(xué)輔導(dǎo)、正念與自憫訓(xùn)練都被建議應(yīng)用于激情犯罪人員的矯治過程中。

（一）團體心理輔導(dǎo)

團體心理輔導(dǎo)，對于鍛煉個體社交技巧、培養(yǎng)個體共情能力、提升個體社會適應(yīng)具有獨特作用。所以團體輔導(dǎo)，這樣一種頗具經(jīng)濟有效的矯治形式，值得運用，并加入其它具體的干預(yù)方法與干預(yù)理念進(jìn)行嘗試。實證研究表明，團體心理輔導(dǎo)可以有效改善初中生的反應(yīng)性攻擊行為、主動性攻擊行為，而這種效果可能是通過團體成員體驗、認(rèn)知、行為等不同層面的改善來達(dá)到的。

（二）積極心理學(xué)團體輔導(dǎo)

以積極心理學(xué)的視角看，人們之所以具有消極的人格特質(zhì)、消極的情緒、消極的認(rèn)知、消極的行為、態(tài)度或意志，乃至最終發(fā)生激情犯罪，正是因為人們?nèi)狈α讼鄳?yīng)積極的人格特質(zhì)、積極的主觀體驗和意志行為。所以積極心理學(xué)團體輔導(dǎo)的目的和方法，并不在于對消極心理因素的消除，而是幫助當(dāng)事人發(fā)現(xiàn)自身的積極心理資源，從而提升當(dāng)事人的積極心理健康。其中，積極的人格特質(zhì)，包括：抗逆力、敬畏、自律、寬恕、感恩、愛、仁慈、希望、樂觀等;積極的主觀情緒，包括：幸福、快樂、感動、溫暖等。積極心理學(xué)團體心理訓(xùn)練，從長期來講可以改善個體心理品質(zhì)，從而有效地矯治與預(yù)防再次犯罪。

（三）正念與自憫訓(xùn)練團體輔導(dǎo)

第一，正念訓(xùn)練對挫折應(yīng)對、情緒調(diào)節(jié)、認(rèn)知改善具備重要影響。正念是對此時此地的不加評價判斷的覺察。比如，正念訓(xùn)練中的“STOP技術(shù)”訓(xùn)練，分為四個步驟：停止、呼吸、覺察、繼續(xù)，即在任何活動中花一點時間暫時停下來，進(jìn)行深呼吸，觀察自己的認(rèn)知、情感、行為發(fā)生了什么，讓自己重新與自己當(dāng)下的體驗建立連接，之后再決定是否繼續(xù)行為。這可以幫助激情犯罪個體在沖突情境中抽離自己，迅速恢復(fù)身體與情緒的調(diào)節(jié)和平衡，從而冷靜、準(zhǔn)確地重新認(rèn)知客觀事實，并最終自主選擇恰當(dāng)行為。

第二，自憫訓(xùn)練對善意仁慈、自我整合、社會連接具備重要影響。自憫，包含三個成分：自我友善、普遍人性感和正念，其中自我友善是在痛苦或失敗的情況下對自己的仁慈和理解，普遍人性感是把自己的經(jīng)驗作為更大的人類經(jīng)驗的一部分進(jìn)行感知。目前自憫干預(yù)包括：慈心禪，內(nèi)夫的正念自憫干預(yù)課程，吉本伊信的內(nèi)觀療法，利里等人的自憫寫作任務(wù)，吉爾伯特與普羅克特的憐憫心理訓(xùn)練。自憫訓(xùn)練，可以幫助激情犯罪個體重新建立積極的自我觀，建立與他人在情感上的善意連接，消除自我為中心，關(guān)愛自我以致他人，不再堅持異常而脆弱的高自尊，或是對于社會比較與評價過分虛榮。