【摘要】新課標(biāo)指出,高中語文教學(xué)要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用多種媒介展開表達(dá)和交流。古典詩詞教學(xué)一直是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,教師要充分運(yùn)用信息技術(shù)和新媒介進(jìn)行詩歌教學(xué),創(chuàng)新教學(xué)模式。微課教學(xué)進(jìn)入古典詩詞課堂符合新課標(biāo)“關(guān)注語文課程在社會(huì)信息化過程中新的變化”的要求。本文筆者將結(jié)合自身微課詩歌教學(xué),探究當(dāng)前高中語文古典詩詞的微課教學(xué)方法。
【關(guān)鍵詞】高中語文;微課;詩歌微課教學(xué)
【中圖分類號】G623 ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490(2020)03-0077-02
【本文著錄格式】羅翔.微課在高中語文詩歌教學(xué)中的應(yīng)用探究——誦畫齊下學(xué)詩歌,辯思一體研微課[J].課外語文,2020,19(03):77-78.
古典詩詞是中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,學(xué)習(xí)古典詩詞是高中語文新課標(biāo)“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的核心要求。但由于古典詩詞創(chuàng)作時(shí)間距離當(dāng)代較遠(yuǎn),加之高中學(xué)生的人生閱歷有限,對古詩詞思想情感的把握尤為困難,使得古典詩歌的鑒賞與理解成為高中語文教學(xué)的重點(diǎn)和“難癥”。為了整合優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,豐富當(dāng)前語文課堂的教學(xué)方式,《2017年普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在學(xué)習(xí)任務(wù)群三中明確指出:“建設(shè)跨媒介學(xué)習(xí)共同體,豐富語文學(xué)習(xí)的手段。”微課作為一種傳播快捷、知識(shí)點(diǎn)聚焦的微型課程,以其形象、簡短、知識(shí)點(diǎn)集中的優(yōu)點(diǎn),必將逐步深入走向日常語文教學(xué)課堂,正如中山大學(xué)王竹立老師所說:“微課熱是暫時(shí)的,微課是長期的?!币虼藢⑽⒄n引入古詩詞教學(xué)的課堂中,顯得尤為必要。然而如何引入和進(jìn)行古典詩詞的微課教學(xué),目前的研究成果較少。筆者在講授古典詩詞時(shí),就古典詩詞的微課教學(xué)方法作了多種形式的嘗試。
一、示范指導(dǎo),誦讀領(lǐng)悟
文學(xué)理論家韋勒克說:“每一件文學(xué)作品首先是一個(gè)聲音的系列,從這個(gè)聲音的系列再生出意義……在許多藝術(shù)品中,當(dāng)然也包括散文作品在內(nèi),聲音的層面引起人們的注意,構(gòu)成了作品審美效果不可分割的一個(gè)部分。對于許多講究修飾的散文和所有的韻文而言就更是如此?!币虼苏f詩歌朗誦是領(lǐng)會(huì)詩歌意義的重要方式。筆者在古典詩詞的課堂教學(xué)中首先引導(dǎo)學(xué)生初讀詩歌體驗(yàn)情感,接著播放提前做好的微課范讀音頻并做好誦讀指導(dǎo)。教師在微課中需要引導(dǎo)學(xué)生注意平仄停頓,視頻中插入名家的詩歌吟唱選段。將朗讀中需要注意和掌握的技巧融于微課教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生有情感、有節(jié)奏地誦讀詩歌。在平仄頓挫中體會(huì)詩人熔鑄于詩歌的情感。結(jié)合朗誦、吟唱等形式來講授音韻平仄和押韻問題,做成微課,指導(dǎo)學(xué)生朗誦并初步領(lǐng)會(huì)詩歌的意境。如《山居秋暝》是一首合律的五言律詩,在執(zhí)教《山居秋暝》時(shí),將主持人徐濤的《山居秋暝》朗誦與葉嘉瑩先生的吟誦和霍尊的演唱做成短視頻。關(guān)于朗誦讀音和押韻,提醒學(xué)生注意在中國古典文學(xué)中,凡四個(gè)字連用時(shí),如果第二個(gè)字讀平聲,第四個(gè)字讀仄聲才好聽,因此題目中“暝”字念成“m#ng”?!渡骄忧镪浴啡娧篿u韻,韻腳分別是“秋(qiu)”“流(liu)”和“留(liu)”?!爸郏▃hou)”表面上看不是iu韻,但其實(shí)在現(xiàn)代漢語中的iu是iou的略寫,因此“舟(zhou)”也是押韻的。
有感情地朗誦和吟唱只是詩歌教學(xué)的第一步,理解鑒賞詩歌內(nèi)容是高中詩歌教學(xué)的關(guān)鍵。為了化解學(xué)生的畏難情緒,在詩歌內(nèi)容分析中,筆者也盡量做到形式多樣。
二、意境再現(xiàn),以畫解詩
古典詩歌大多是景與情的融合,景為情語,情抒景意。因此在古詩詞閱讀中,學(xué)生若能準(zhǔn)確抓住詩歌的意象,能根據(jù)詩歌中涉及的意象將其組合成畫,再現(xiàn)詩意,那么這首詩歌的情感也大體掌握了。教學(xué)中筆者經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩意畫創(chuàng)作,鼓勵(lì)學(xué)生在畫詩意畫的同時(shí),激勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己畫作自題款識(shí),引導(dǎo)學(xué)生通過畫畫掌握詩歌內(nèi)容并鼓勵(lì)學(xué)生嘗試詩歌微創(chuàng)作。如筆者在執(zhí)教《登高》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生畫“杜老登高圖”。一些學(xué)生依據(jù)詩歌意象內(nèi)容作畫并題寫不同款識(shí)。一學(xué)生款識(shí)為“登高霧濃,唯見長江滾滾流,愁煙繞心頭。但聞悲鳥啼,心系江畔來年綠,再重頭”。雖然有些不合韻腳,但卻體現(xiàn)了學(xué)生在解讀詩詞時(shí)的創(chuàng)作沖動(dòng)。又如一學(xué)生款識(shí)題“難解深愁與常客,空留悲戚作詩懷”,展現(xiàn)出學(xué)生一定的語文修養(yǎng)與創(chuàng)作才能。
在進(jìn)行詩歌課堂教學(xué)前,筆者根據(jù)學(xué)生的詩畫意象是否全面以及款識(shí)題詞是否恰當(dāng)進(jìn)行分類并做成微課,教學(xué)中播放并引導(dǎo)學(xué)生討論總結(jié)。這一方面有利于學(xué)生對詩歌意象的準(zhǔn)確把握,另一方面也傳授詩歌創(chuàng)作技巧并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。題寫詩意畫款識(shí)相對于詩歌創(chuàng)作要求稍低,這有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情并激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)作。筆者在講授晏殊《蝶戀花》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生畫“閨中思婦圖”,講授《夢游天姥吟留別》時(shí)畫“太白夢游圖”,講授晏殊《破陣子?春景》時(shí)畫“春日艷游圖”并對比課本中詞意畫,品評優(yōu)劣,激發(fā)學(xué)生探討的熱情并提升他們的審美能力。通過多次的畫詩、畫詞以及題寫款識(shí)的嘗試和課堂討論發(fā)現(xiàn),學(xué)生對這種詩歌學(xué)習(xí)模式熱情高漲,對詩歌意象的選擇和把握能有更精準(zhǔn)的理解和獨(dú)到的見解。
三、情景再現(xiàn),故事演繹
筆者有感于《中國唱詩班》團(tuán)隊(duì)彭擎政執(zhí)導(dǎo)的以王維的同名詩《相思》為創(chuàng)作背景的《相思》動(dòng)畫短片,以及該團(tuán)隊(duì)后續(xù)作的《飲湖上初晴雨后》《游子吟》等唯美動(dòng)畫視頻。在課堂教學(xué)中,播放相關(guān)微視頻給學(xué)生欣賞,并鼓勵(lì)學(xué)生在研讀詩歌時(shí)思考詩歌創(chuàng)作背后的故事,引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)揮想象,積極構(gòu)思詩歌背后的故事,并進(jìn)行漫畫系列創(chuàng)作或情景表演。
筆者認(rèn)為,若學(xué)生能根據(jù)對詩歌內(nèi)容的理解創(chuàng)作出新的微故事,那么學(xué)生必將對詩歌的內(nèi)容和情感有深刻的理解和掌握。因此課堂教學(xué)中筆者嘗試課前將學(xué)生分組,每組根據(jù)詩歌內(nèi)容討論構(gòu)思故事,并依據(jù)設(shè)想故事,小組合作分工,用漫畫畫出詩歌的故事。教師根據(jù)學(xué)生的畫作,做成PPT并形成微課。雖然視頻內(nèi)容簡陋但學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)作熱情卻空前高漲。如在講授《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生畫“東坡赤壁游記”,講授杜甫《旅夜書懷》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生畫“杜老東流記”。通過這些嘗試后,筆者驚奇地發(fā)現(xiàn)學(xué)生對詩歌的理解研讀變得更加精細(xì)、準(zhǔn)確且很有創(chuàng)建。
四、心意相通,觸類旁通
在語文教學(xué)中,教師會(huì)發(fā)現(xiàn),古今之人的很多情感有相通之處。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)解讀人類的某些共通的情感,以古詩新讀和新詩古讀的方式來引導(dǎo)學(xué)生讀詩歌,課堂上通過微課鏈接不同時(shí)期詩歌,擴(kuò)大課堂容量,發(fā)掘跨越古今詩歌背后的一些共通的情感很能激發(fā)學(xué)生的興趣。如筆者在講授賀鑄《橫塘路》時(shí),用微課視頻引導(dǎo)學(xué)生回顧戴望舒的《雨巷》及其創(chuàng)作背景和屈原《離騷》中的“香草美人”意象,學(xué)生會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)賀鑄和戴望舒的“美人邂逅”和“愁思”跨越時(shí)空竟有相通之處,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考討論,加深對詩歌內(nèi)容和情感的解讀。通過微課形式,擴(kuò)大課堂容量,讓古今詩歌在課堂上相遇粘合,激發(fā)學(xué)生對人類古今如愛情、友情、親情、離別情以及漂泊情等情感的梳理和理解,在對比閱讀中培養(yǎng)學(xué)生思辨的能力。
參考文獻(xiàn)
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