高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效教學(xué)策略

【摘要】語文是中國文化非常重要的一個組成部分，它不單單是中國傳統(tǒng)文化的一門知識學(xué)科，也蘊(yùn)含著中華民族的智慧和精神。高中語文作為語文教學(xué)最重要的一部分，對學(xué)生的發(fā)展非常重要，高中語文教科書中有很多傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此，高中階段語文科目的教學(xué)應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化教育，然而，目前很多學(xué)校將升學(xué)當(dāng)作主要教學(xué)目標(biāo)，只關(guān)注高考成績，忽略學(xué)生的文化素養(yǎng)教育。

【關(guān)鍵詞】高中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

【中圖分類號】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）03-0037-01

【本文著錄格式】吳卉.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效教學(xué)策略[J].課外語文，2020，19（03）：37，39.

一、思想上重視傳統(tǒng)文化

不管是教師還是學(xué)生在對待傳統(tǒng)文化方面需要有深刻的認(rèn)識，需要深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，需要從思想上認(rèn)真對待中國傳統(tǒng)文化，熱愛中國傳統(tǒng)文化。如果從思想上就不重視傳統(tǒng)文化，會對高中語文傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生不利影響。作為教師更應(yīng)該提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，理解傳統(tǒng)文化教學(xué)的真諦。教師只有深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化教學(xué)的必要性，并熱愛和欣賞傳統(tǒng)文化，才能夠在整個教學(xué)過程中，真正探索教學(xué)策略。蘇教版高中語文不乏有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏其中，例如勤奮刻苦、禮貌愛人、尊敬長輩的中國優(yōu)良傳統(tǒng)。教師深刻閱讀，并理解其中的中國傳統(tǒng)文化，不僅可以從中汲取到更多的專業(yè)知識，而且可以培養(yǎng)個人的文化素養(yǎng)。在教學(xué)之前可以深入了解所要教學(xué)的內(nèi)容，補(bǔ)充和豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。在課堂上，除了對中國傳統(tǒng)文化的講解，還可以讓學(xué)生自主探索中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容。課后，可以引導(dǎo)學(xué)生討論部分疑難知識點(diǎn)，在解決疑難問題的同時更深入地學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。從學(xué)生角度來說，要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化就必須要認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化是有歷史價值的，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅可以豐富知識，陶冶情操，而且對日常的學(xué)習(xí)生活提供了一定的指導(dǎo)。當(dāng)認(rèn)識到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性，學(xué)生就會自發(fā)地對傳統(tǒng)文化感興趣，再加上老師的積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生靈感，配合具有吸引力和活力的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生自己會形成對傳統(tǒng)文化的理解。在教學(xué)過程中需要根據(jù)學(xué)生理解的不同因材施教，運(yùn)用合理、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造學(xué)習(xí)意識和探索意識。

二、設(shè)計(jì)情景劇表演

蘇教版高中語文教材中有許多與傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識，教師可以通過情景劇的形式來教授學(xué)生傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生課堂上的參與度，使每個學(xué)生能有表現(xiàn)的機(jī)會。例如《林黛玉進(jìn)賈府》是一篇優(yōu)秀的小說，黛玉進(jìn)賈府涉及到傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、飲食與服飾、園林建筑知識等。特別是黛玉對詢問讀書情況的兩次截然不同的回答，更能夠體現(xiàn)出“藏愚守拙”的儒家修身之道。此處安排學(xué)生分別飾演賈母、寶玉和黛玉進(jìn)行情景劇表演，學(xué)生通過揣摩人物性格和心理，在表演的過程中，通過語音、語調(diào)的變化，言談舉止的改變將人物的性格展現(xiàn)得淋漓盡致，除了激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，還能探究儒釋道，成為影響社會秩序、為人處世、靈魂皈依的哲學(xué)依據(jù)和歸宿，將為他們拓寬視野和深思文本起到不可估量的作用。

再比如歷史課文《鴻門宴》，如果教師直接對課文進(jìn)行講解分析，學(xué)生就會感覺枯燥無趣甚至厭倦這篇課文，就沒有學(xué)習(xí)的興趣了。但是如果教師把這篇文章設(shè)計(jì)成劇本，文本的精彩之處“項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐——亞父者，范增也;沛公北向坐;張良西向侍”，“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玨以示之者三”，“樊噲飲酒”，“沛公起如廁”，等等，在課前讓學(xué)生熟悉文本，揣摩人物心理，并對劇本進(jìn)行簡單的演練，這在一定程度上能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和觀察專家的表演，注意語言表達(dá)和表現(xiàn)效果，積累經(jīng)驗(yàn);最后，學(xué)生在課堂上進(jìn)行表演，讓所有學(xué)生能通過生動的表演了解人物的性格，文章的內(nèi)涵。這就是一個特別且難忘的體驗(yàn)。

當(dāng)然還有一些古詩詞可以通過朗讀、吟誦的形式反復(fù)感悟傳統(tǒng)文化。在誦讀之前，讓學(xué)生認(rèn)真查閱與之有關(guān)的傳統(tǒng)文化知識點(diǎn)。例如柳永《雨霖鈴》的教學(xué)之前讓學(xué)生廣涉獵“送別”的知識，送別習(xí)俗產(chǎn)生的原因、送別的地點(diǎn)、送別的意象、送別的方式，古人飲酒餞別，折柳送別，在教室布置一些柳條、落葉，營造一種傷感的氛圍，在學(xué)生朗讀的同時配上《夜的鋼琴曲五》音樂，通過優(yōu)美的朗讀感受詩詞的情景，感受詩詞的美妙，這樣可以更好地理解作者寫作時的心情，更好地理解詩詞。再如王維的《九月九日憶山東兄弟》，古人重陽節(jié)登高、飲菊花酒、插茱萸等。以此文帶動學(xué)生廣涉獵中國的節(jié)日文化知識：除夕、元宵節(jié)、寒食節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。所以說，情景劇表演既能改變以往教師為課堂主導(dǎo)的枯燥無味的語文教學(xué)，使學(xué)生成為課堂的主體，同時也發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力想象力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

三、注重積累中國傳統(tǒng)文化

學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不是一蹴而就的，在于日常的積累，“千里之行始于足下，九層之臺起于累土”，學(xué)生和老師應(yīng)該注重日常的積累，并且要掌握系統(tǒng)合理的方法，才能在教學(xué)和學(xué)習(xí)中運(yùn)用自如。作為高中教師有職責(zé)努力積累中國傳統(tǒng)文化知識，擁有深厚的文化底蘊(yùn)，這樣才能夠厚積薄發(fā)，靈活運(yùn)用與教學(xué)。在教學(xué)中國傳統(tǒng)文化時，只有達(dá)到融會貫通才能更好地教導(dǎo)學(xué)生。

例如在教學(xué)蘇軾的《赤壁賦》中就需要教師了解作者創(chuàng)作此篇文章時的心境，揣摩作者想要表達(dá)的意圖，只有教師平時閱讀廣泛，了解蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使的原因、經(jīng)過、結(jié)果，才能真正體會作者由月夜泛舟的舒暢到懷古傷今的悲嘆，再到精神解脫的豁達(dá)，才能從文中真正感受到作者矢志不移的情懷。此次涉獵必將激發(fā)學(xué)生對蘇軾的生平事跡以及官場文化（官職升降）的進(jìn)一步探索。廣泛的閱讀積累，不僅有利于教師拓展文化視野，而且能夠提升教師的自我素養(yǎng)，對于學(xué)生而言，廣泛的閱讀并深入理解中國傳統(tǒng)文化是十分必要的。在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的同時，需要根據(jù)自身特點(diǎn)找到對自己有益的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行摘抄并歸類。更重要的是除了對課本中要求的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更要在課外積累學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識?？梢酝ㄟ^多種渠道來積累中國傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對今后的學(xué)習(xí)工作和生活會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

四、開展課文辯論活動

辯論的宗旨在于鍛煉學(xué)生的邏輯思考能力、語言表達(dá)能力及語言組織能力。課文辯論活動在加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識的同時，也有利于青少年弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。與此同時，辯論可以培養(yǎng)學(xué)生間的團(tuán)隊(duì)合作精神。教師和學(xué)生在辯論中對文章主題進(jìn)行交流，教師可以觀察學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的真實(shí)情況。學(xué)生可以利用空閑時間收集整理有關(guān)辯論的知識和視頻，通過學(xué)習(xí)掌握更多的辯論技巧，熟悉辯論的典型案例，提高自己的邏輯推理能力和語言表達(dá)能力。同時，學(xué)生還可以在辯論中學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，改善自己的不足。比如在學(xué)習(xí)《關(guān)于北京城墻的存廢問題的討論》這篇文章時，關(guān)于是否拆除和保存問題，可以分為兩個觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)性的指導(dǎo)，然后學(xué)生進(jìn)行資料收集并組織辯論，在辯論中感受古老城墻的輝煌歷史并進(jìn)一步感受中國建筑文化。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)的生命力，不斷為國家的發(fā)展注入新鮮的力量。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是每一個人的職責(zé)，尤其是高中階段，更要注重傳統(tǒng)文化的教學(xué)。高中階段是青少年感受傳統(tǒng)文化的重要時期，教師應(yīng)該努力將傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)相結(jié)合，抓住語文教材傳播傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化知識，培養(yǎng)情操，提升文化內(nèi)涵和自身修養(yǎng)。