芻議《竇娥冤》悲劇的審美價(jià)值

摘? 要：《竇娥冤》是一部悲劇作品，主人公竇娥的悲慘命運(yùn)讓世人感嘆。在《竇娥冤》這部作品中，作者用用犀利的語(yǔ)言對(duì)竇娥的命運(yùn)進(jìn)行了描述，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了人民的反抗精神，展現(xiàn)出了獨(dú)特的審美價(jià)值。本文就《竇娥冤》悲劇的審美價(jià)值作了相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：《竇娥冤》;審美價(jià)值

作者簡(jiǎn)介：孫慶瑜（1994-），女，漢族，吉林省梅河口市人，碩士，延邊大學(xué)，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-02--01

引言

《竇娥冤》是中國(guó)古代悲劇的典范作品，作品主要講述的是主人公竇娥悲慘的命運(yùn)。竇娥被父親賣(mài)與他人作為童養(yǎng)媳，成親后不久丈夫就去世，年輕的寡婦經(jīng)常受到惡霸的欺壓，種種不幸交織成了、驚天動(dòng)地、悲慘無(wú)比的大悲劇?！陡]娥冤》由戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作，這部雜劇通過(guò)講述竇娥的悲慘命運(yùn)來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。處于黑暗的社會(huì)里，平民百姓時(shí)常遭受惡霸欺壓，而竇娥作為平民百姓的代表，她敢于反抗，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了竇娥這個(gè)女性形象。

1.《竇娥冤》的簡(jiǎn)介

《竇娥冤》被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首。在當(dāng)時(shí)的元朝，許多官吏貪贓枉法，無(wú)所不為，肆意欺壓百姓，冤案多得數(shù)也數(shù)不清楚，在這樣的時(shí)代背景下，一些有正義感、有識(shí)之士便利用雜劇的形式來(lái)揭露官場(chǎng)的罪惡和社會(huì)不公平的現(xiàn)象。關(guān)漢卿作為元代注著名的戲曲家，他把所聽(tīng)到、所看到的百姓悲慘遭遇寫(xiě)進(jìn)了《感天動(dòng)地竇娥冤》。《竇娥冤》講述了竇娥不幸的悲慘命運(yùn)，全劇共四折，寫(xiě)弱小寡婦竇娥造無(wú)賴(lài)陷害、昏官毒打，屈打成招，最終被判斬首示眾。臨死前，滿(mǎn)腔憤怒的竇娥許下了三樁誓愿：血濺白練、六月飛雪、大旱三年。竇娥死后，這三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn)?！陡]娥冤》這部戲劇中字里行間揭露了社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，生動(dòng)刻畫(huà)了竇娥這一女性形象，使得悲劇氣氛更濃烈，主題思想更深刻，即洋溢著濃郁的生活氣息，也充滿(mǎn)著奇異的浪漫色彩[1]。

2.《竇娥冤》悲劇的審美價(jià)值

《竇娥冤》雖然是一部悲劇，但是作者在塑造竇娥這一悲慘人生的同時(shí)，也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥敢于評(píng)判黑暗。作為用贊美的語(yǔ)言歌頌的了竇娥，用犀利的語(yǔ)言抨擊了社會(huì)的黑暗。

2.1竇娥是封建社會(huì)孝女、節(jié)婦的典型

封建社會(huì)非常注重倫理道德，而《竇娥冤》中的竇娥則是一個(gè)封建倫理道德的遵循者。在竇娥七歲時(shí)，其父親為了還債，就把她賣(mài)與別人當(dāng)作童養(yǎng)媳;成為別人的童養(yǎng)媳后，就一直生活在別人家，但是在結(jié)婚不久后，丈夫就去世了。丈夫去世后，竇娥就一心一意地照顧婆婆。但是，奈何當(dāng)時(shí)的社會(huì)比較黑暗，惡霸肆意欺壓平明百姓，而作為青年寡婦的竇娥，也時(shí)常遭受惡霸欺凌。在被冤入獄后，竇娥想的不是自己，而是自己的婆婆，尤其是在押赴刑場(chǎng)的路上，非常擔(dān)心婆婆看到自己披枷帶鎖感到傷心，所以她肯定劊子手繞道走。雖然竇娥是被買(mǎi)入蔡家做童養(yǎng)媳，但是她卻處處按照孝道來(lái)服侍婆婆?！柏懝?jié)”、“賢孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)漢卿將這些優(yōu)良的美德在主人公竇娥身上淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。每當(dāng)觀(guān)眾看到竇娥這一婦女形象時(shí)，都能引起情感共鳴，激發(fā)人們反抗邪惡的勇氣[2]。

2.2竇娥是一個(gè)善良、溫順的弱女子形象

竇娥雖然出身于書(shū)香世家，奈何家道中落，小小年紀(jì)就遭受饑寒之苦，這也給其內(nèi)心造成了一定的沖擊。其父為了還債，不得已將其賣(mài)與別人做童養(yǎng)媳，這種買(mǎi)賣(mài)行為也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。作為一名弱小無(wú)助的孩童，竇娥只能聽(tīng)從父親的安排。在成為童養(yǎng)媳后，一直生活在蔡家，直至十七年嫁為人婦。但是，好景不長(zhǎng)，在竇娥十七歲成親不久，其丈夫便去世了，成為了一名寡婦。從童養(yǎng)媳到青年喪夫，再到冤死，竇娥這一生可謂是悲慘至極。生活在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)里，竇娥的命運(yùn)一直掌握在別人的手中，盡管深受黑暗社會(huì)的壓迫和惡霸的欺凌，竇娥還是寧愿犧牲自己守節(jié)盡孝了此一生[3]。從竇娥這一女性角色來(lái)看，她從小就乖巧、聽(tīng)話(huà)，但是由于其命運(yùn)多舛，最終淪為了社會(huì)的犧牲品。在觀(guān)看這部劇時(shí)，不難看出，竇娥本身就是封建社會(huì)無(wú)數(shù)悲劇的縮影。

2.3竇娥是敢于反抗的典型平明百姓的代表

作為一名普通百姓，竇娥很想安穩(wěn)地過(guò)自己的日子，好好地服侍自己的婆婆，但是萬(wàn)惡的封建社會(huì)卻時(shí)時(shí)刻刻地欺壓像竇娥這一類(lèi)的下層群眾。短短的二十年歲月，竇娥經(jīng)歷了高利貸的毒害、地痞流氓的欺壓、貪官污吏的毒打，在這樣的社會(huì)環(huán)境壓迫下，竇娥開(kāi)始看清當(dāng)時(shí)的社會(huì)，認(rèn)為一味地忍氣吞聲只會(huì)換來(lái)無(wú)盡的欺壓，開(kāi)始敢于反抗，表達(dá)自己的不滿(mǎn)。竇娥的那種寧死不屈、視死如歸的精神與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，雖然她的反抗最終失敗，但是她作為一名遭受黑暗壓迫的女性，她敢于站出來(lái)指責(zé)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層。觀(guān)眾在看到竇娥這一悲慘的人生時(shí)，必然也會(huì)受到相應(yīng)的鼓舞，催促世人為爭(zhēng)取公平合理的社會(huì)而抗?fàn)帯?/p>

3.結(jié)語(yǔ)

《竇娥冤》是一部經(jīng)典的悲劇，講述的是竇娥這一主人公的悲慘人生。作者通過(guò)竇娥這一人物以及其悲慘的命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了平民百姓的敢于反抗精神。在《竇娥冤》這部悲劇中，作者用生動(dòng)、犀利的語(yǔ)言抨擊了社會(huì)的黑暗，將竇娥這一女性形象完美地展現(xiàn)在觀(guān)眾面前，讓觀(guān)眾能夠深深地感受到作者身上所折射出來(lái)的價(jià)值理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳詩(shī)雨.近十年《竇娥冤》研究綜述[J].戲劇之家，2019（28）：17+19.

[2]張曦，金晶.《安提戈涅》與《竇娥冤》悲劇沖突比較研究[J].安康學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，31（01）：77-80.

[3]由鋒.文化差異下中西古典悲劇比較解讀——以《竇娥冤》和《俄狄浦斯王》為例[J].語(yǔ)文建設(shè)，2018（33）：49-51.

[4]王慶芳.《竇娥冤》悲劇的審美價(jià)值[J].孝感學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（04）：48-51.