論姜夔自然含蓄的詩(shī)歌風(fēng)格及其成因

摘? 要：姜夔作為南宋著名文學(xué)家，他在文學(xué)上的成就不僅僅體現(xiàn)在他的詞作上，還體現(xiàn)在他的詩(shī)作上。他的詩(shī)歌多采用間接抒情的方式和使用豐富的意象，形成了自然含蓄的藝術(shù)風(fēng)格，其自然含蓄詩(shī)風(fēng)的形成源自于姜夔詩(shī)學(xué)思想的引導(dǎo)以及晚唐詩(shī)風(fēng)的影響。

關(guān)鍵詞：姜夔;詩(shī)歌;詩(shī)學(xué)思想

作者簡(jiǎn)介：王志文（1996-），男，漢族，江蘇淮安人，伊犁師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-02-0-02

姜夔（1155-1221），字堯章，號(hào)白石道人，鄱陽(yáng)人，南宋著名文學(xué)家、音樂(lè)家。在南宋文學(xué)史甚至于整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上，姜夔占據(jù)著重要的地位。在很多人看來(lái)，他的這種地位主要體現(xiàn)在他在詞方面所取得的成就，但是我們不能就此而得出姜夔的成就就只體現(xiàn)在詞的創(chuàng)作上。本文將從姜夔詩(shī)歌的抒情方式及意象選擇的角度來(lái)論證其詩(shī)歌具有自然含蓄的風(fēng)格，并探究姜夔自然含蓄詩(shī)歌風(fēng)格的形成原因。

一、姜夔自然含蓄詩(shī)風(fēng)的體現(xiàn)

（一）抒情方式

姜夔在詩(shī)歌創(chuàng)作中多采用間接抒情的方式。

首先，他善于使用借景抒情的手法，將個(gè)人的情感蘊(yùn)含在一系列自然景觀中，使他的古體詩(shī)自然流暢而不圓滑，律詩(shī)和絕句精致又不顯得雕琢，比如《除夜自石湖歸苕溪》之一：

細(xì)草穿沙雪半銷，吳宮煙冷水迢迢。

梅花竹里無(wú)人見，一夜吹香過(guò)石橋。[1]

這首詩(shī)是寫詩(shī)人在除夕歸途中的一幕，展示了冬天將要過(guò)去春天即將來(lái)臨的畫面。第一句話寫在路堤上的美麗風(fēng)景，“雪半銷”顯示了早春的信息，因此可以看到路堤上的細(xì)草，又因?yàn)槭羌?xì)草，所以草的長(zhǎng)勢(shì)才是“穿”，用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言真實(shí)地描寫出草的狀態(tài)，點(diǎn)出季節(jié)特征，也展現(xiàn)出了草的生機(jī)勃勃。第二句雖然寫的是眼前的自然之景， 表達(dá)的卻是作者的主觀感覺(jué)，這兩個(gè)句子巧妙地結(jié)合了詩(shī)人的主觀歌詞和客觀描寫，并且在表達(dá)感情方面極其微妙而且層次分明。整首詩(shī)中使用的意象大多是常見的自然場(chǎng)景，語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸實(shí)，但蘊(yùn)含著作者豐富的情感態(tài)度，可謂十分自然含蓄了。

其次，姜夔還擅長(zhǎng)借古諷今，比如他的詠史抒懷詩(shī)《姑蘇懷古》：

夜暗歸云繞柁牙，江涵星影鷺眠沙。

行人悵望蘇臺(tái)柳，曾與吳王掃落花。[2]

姜夔十幾歲的時(shí)候，目睹了江淮地區(qū)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)凋敝，風(fēng)景凄涼。 他曾經(jīng)感慨過(guò)“徘徊望神州，沉嘆英雄寡”。 在這首詩(shī)中，過(guò)去的怨恨和憂慮已經(jīng)變成了淡淡的惆悵，有種若有所失的感覺(jué)。在前兩個(gè)句子中，作者寫下了晚云，白鷺和燦爛的星星以及巍然的山川，似乎與詩(shī)的主題沒(méi)有什么聯(lián)系，但正是前兩句描繪出的夜景襯托出了下一句“悵望蘇臺(tái)柳”的苦澀與無(wú)奈，通過(guò)姑蘇不變的夜景和人事的變化形成對(duì)比，用來(lái)諷刺偏安一隅的南宋朝廷。全詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景物的描寫，畫面十分自然優(yōu)雅，通過(guò)借古諷今委婉地表達(dá)了自己對(duì)于當(dāng)今朝廷不滿的情緒，這也體現(xiàn)出了姜夔詩(shī)歌自然含蓄的特點(diǎn)。

綜上所述，可以看出，姜夔的詩(shī)歌在抒情方式上經(jīng)常采用間接抒情的方式。其中，借景抒情、詠史抒懷等手法的使用均能體現(xiàn)出其詩(shī)歌具有自然含蓄的風(fēng)格。他的詩(shī)歌不僅讀起來(lái)自然酣暢，畫面感十足，而且在細(xì)細(xì)品味后不難體會(huì)出作者在簡(jiǎn)練的語(yǔ)言中寄托的豐富的感情，這也正是姜夔自然含蓄的詩(shī)風(fēng)的體現(xiàn)。

（二）意象選擇

姜夔對(duì)于意象的選擇也體現(xiàn)出其詩(shī)歌自然含蓄的特點(diǎn)。

姜夔的江湖游歷經(jīng)驗(yàn)豐富，使他的作品與自然風(fēng)光聯(lián)系更加緊密，他的作品都與他熟悉的風(fēng)光有關(guān)，自然景色的美往往更能引發(fā)他的詩(shī)興。比如姜夔一首詠物的七絕《雁圖》：

萬(wàn)里晴沙夕照西，此心唯有斷云知。

年年數(shù)盡秋風(fēng)字，想盡江南搖落時(shí)。[3]

面對(duì)一幅內(nèi)容是大雁飛行的畫，這位詩(shī)人產(chǎn)生了聯(lián)想并寫了一首表達(dá)他思念的詩(shī)。其中一人是在“萬(wàn)里晴沙”的北部，思念的另一方卻在長(zhǎng)江以南，相思的感覺(jué)只能通過(guò)斷云才能知曉，他們之間的距離使雙方每年只能數(shù)數(shù)秋風(fēng)中的大雁，想著江南的落葉。這兩個(gè)“盡”字充滿了絕望，因?yàn)樗麄兛赡茉谟嗌卸紵o(wú)法看到對(duì)方。詩(shī)中前兩句直接列出了“萬(wàn)里晴沙”、“斷云”兩個(gè)意象，寫出了主人公所處地帶的荒涼，更突出了其心中連綿不絕的愁思，讀起來(lái)不禁使人身臨其境，感同身受。整首詩(shī)意象是一個(gè)又一個(gè)，充滿了深刻的含義，語(yǔ)言微妙自然，意境深厚，風(fēng)格委婉，藝術(shù)成就極高。

姜夔不僅善于利用自然意象來(lái)抒情，同時(shí)他的詩(shī)中也經(jīng)常使用多種人文意象來(lái)抒情或構(gòu)境。

人文意象通常指一些除了本身意義之外還具有升華意義和疊加意義的意象。比如“柳”這個(gè)意象，在古代因?yàn)楹汀傲簟敝C音，因此詩(shī)人們往往通過(guò)楊柳來(lái)表達(dá)依依不舍的惜別之情，以此來(lái)抒發(fā)離愁別緒，比如“別路恐無(wú)青柳折”（《送李萬(wàn)頃》）。此外，他作品中的“柳樹”有時(shí)還暗指合肥往事，比如像“西風(fēng)門巷柳蕭蕭”（《送范仲袖往合肥三首》）[4]。姜夔在他的詩(shī)中通過(guò)使用“柳”這個(gè)簡(jiǎn)單的意象來(lái)表達(dá)自己豐富的情感，使得他的詩(shī)語(yǔ)言上讀起來(lái)簡(jiǎn)樸而又自然，情感表達(dá)上達(dá)到了含蓄而又委婉的境界。

綜上分析可見，姜夔對(duì)于詩(shī)歌意象的使用的能力十分出色。在自然意象的選擇上，姜夔擅長(zhǎng)直接使用大自然中常見的意象，通過(guò)借景抒情或者借物抒情的手法來(lái)抒發(fā)自己的思想感情。通過(guò)對(duì)自然景物的描寫，為自己表達(dá)感情埋下伏筆，使整首詩(shī)的境界得到升華。而在人文意象的使用方面，姜夔也經(jīng)常使用多種富含深意的意象來(lái)暗示自己的思想感情。許多意象看起來(lái)簡(jiǎn)單，但是結(jié)合全篇詩(shī)歌以及他的生平經(jīng)歷來(lái)看，都飽含深層次的意義，無(wú)一不有力地突顯出了詩(shī)歌的主題。多種意象的使用使得姜夔的詩(shī)讀起來(lái)自然暢快似不加修飾，但簡(jiǎn)單的詞匯中蘊(yùn)含著無(wú)限的感情，十分耐人尋味，可以說(shuō)這是其詩(shī)歌自然含蓄的風(fēng)格有力的體現(xiàn)。

二、姜夔自然含蓄詩(shī)風(fēng)的形成原因

（一）姜夔詩(shī)學(xué)思想的影響

姜夔的詩(shī)學(xué)思想主要體現(xiàn)在他的詩(shī)歌理論著作《白石道人詩(shī)說(shuō)》中，他提出了四種“高妙”說(shuō)：“詩(shī)有四種高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。礙而實(shí)通，曰理高妙;出事意外，曰意高妙;寫出幽微，如清潭見底，曰想高妙;非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙?！盵5]這四種高妙之處實(shí)際上是指詩(shī)歌的基本創(chuàng)作技巧，前三個(gè)實(shí)際上是意境的創(chuàng)造，可以仔細(xì)地思考而得來(lái)，而姜夔真正追求的是自然的意境。其次，姜夔在《白石道人詩(shī)說(shuō)》中寫道：“語(yǔ)貴含蓄。東坡云：‘言有盡而意無(wú)窮者，天下之至言也。山谷尤謹(jǐn)於此。清廟之瑟，一唱三嘆，遠(yuǎn)矣哉！後之學(xué)詩(shī)者，可不務(wù)乎？若句中無(wú)馀字，篇中無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)，非善之善者也;句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”[6]這段話進(jìn)一步論述了在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中，不但個(gè)別的詞句要做到含蓄，對(duì)于整體詩(shī)篇而言，含蓄也具有非常重要的意義，只有二者兼得的詩(shī)才能被稱為好詩(shī)。

綜上所述，可見姜夔的詩(shī)學(xué)思想對(duì)其詩(shī)歌自然含蓄的風(fēng)格的形成有著很大的影響，對(duì)自然含蓄詩(shī)歌風(fēng)格的追求，是姜夔重視詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作和詩(shī)歌審美特征的體現(xiàn)。

（二）晚唐詩(shī)風(fēng)的影響

晚唐時(shí)期，由于甘露之變，導(dǎo)致宦官掌控政權(quán)，士大夫階級(jí)忙于黨爭(zhēng)，潘鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力對(duì)抗朝廷，文人通往權(quán)力中心的道路變得更加狹窄。因此籠罩在文人心頭的大多是失望與沮喪的情緒。在這種時(shí)代氛圍中文人們更多的是在對(duì)歷史的回憶中發(fā)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感慨，在對(duì)自然的眷戀中表達(dá)對(duì)人情世故的厭倦，在對(duì)愛情的感懷中尋求自身心靈的安慰。也正是由此，晚唐詩(shī)人的作品大多呈現(xiàn)出自然含蓄、借古諷今、消極厭世的特點(diǎn)。比如杜牧的：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！保ā恫辞鼗础罚€有李商隱的：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！保ā稑?lè)游淮》）。

針對(duì)江西詩(shī)派過(guò)度模擬的弊病，姜夔提倡創(chuàng)新。他通過(guò)追求自然高妙之境，標(biāo)舉格高韻勝來(lái)針對(duì)江西末流的生澀堅(jiān)硬、奇崛拗峭、斗濫夸多的風(fēng)氣。在具有獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)歌理論后，他努力地將其貫徹到自己的創(chuàng)作中，借鑒晚唐詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，力圖以晚唐詩(shī)風(fēng)融入到江西中從而補(bǔ)救江西之不足，這主要體現(xiàn)在他的絕句尤其是七絕中?？v觀晚唐時(shí)期的詩(shī)壇，姜夔的詩(shī)與杜牧的詩(shī)尤其是七絕，有許多相似之處。杜牧的七絕膾炙人口，寫景生動(dòng)，語(yǔ)言清新自然，情調(diào)獨(dú)特。姜夔的七絕同樣也具有清新優(yōu)雅的風(fēng)格，有自然而清新的語(yǔ)言以及優(yōu)雅的格調(diào)。例如他們的這兩首七絕：

南陵水面慢悠悠，風(fēng)緊云清欲變秋。

正是客心孤迥處，誰(shuí)家紅袖倚江樓。

——杜牧《南陵道中》

溪上佳人看客舟，舟中行客思悠悠。

煙波漸遠(yuǎn)橋東去，猶見闌干一點(diǎn)愁。

——姜夔《過(guò)德清》其二

這兩首詩(shī)都是情景交融的抒情詩(shī)，將自己與景物融為一體。兩首詩(shī)選擇的場(chǎng)景非常相似，都表達(dá)了羈旅行客有情而佳人無(wú)情的憂愁之感。就風(fēng)格而言，它們都具有情景交融，虛實(shí)相生且自然含蓄的風(fēng)格。

可見，在南宋詩(shī)壇主流抨擊江西詩(shī)派而催使詩(shī)人自辟新路的大環(huán)境下，姜夔自然含蓄的詩(shī)歌風(fēng)格主要借鑒于晚唐詩(shī)風(fēng)且受杜牧的影響較大。

三、總結(jié)

通過(guò)對(duì)姜夔詩(shī)歌的抒情方式和意象選擇的分析，我們不難看出其在抒情方式上大多使用間接抒情，他的自然含蓄的詩(shī)風(fēng)在借景抒情、詠史懷古和因事緣情等手法的使用上得到了體現(xiàn)。對(duì)于詩(shī)歌意象的選擇，姜夔在他的詩(shī)中不僅會(huì)使用大量自然意象來(lái)構(gòu)境鋪墊，還會(huì)使用合適的人文意象來(lái)委婉的抒發(fā)自己的感情。由于其生平經(jīng)歷比較豐富，他的意象往往富含多種暗喻，需要讀者結(jié)合他的生平經(jīng)歷去深刻體會(huì)方才能夠領(lǐng)悟其詩(shī)中的妙處，因此，他的詩(shī)歌在意象選擇上也能體現(xiàn)出自然含蓄的特點(diǎn)。在討論姜夔詩(shī)歌自然含蓄的風(fēng)格的成因時(shí)，通過(guò)對(duì)于他詩(shī)學(xué)思想的探究，我們發(fā)現(xiàn)其詩(shī)學(xué)思想是其在創(chuàng)作中形成自然含蓄風(fēng)格的關(guān)鍵。姜夔把“自然高妙”作為審美的最高境界。因此他在詩(shī)歌創(chuàng)作中將“句中有余味”、“篇中有余意”作為自己的追求，并貫徹于自己的詩(shī)歌創(chuàng)作中。除了姜夔自己詩(shī)學(xué)思想的影響，在當(dāng)時(shí)南宋詩(shī)壇高舉反江西詩(shī)派大旗的背景下，晚唐詩(shī)風(fēng)對(duì)于姜夔的詩(shī)歌創(chuàng)作也具有“指明燈”般的作用，姜夔試圖通過(guò)學(xué)習(xí)晚唐詩(shī)人自然含蓄、意味深遠(yuǎn)的創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)彌補(bǔ)江西詩(shī)派的不足。且其在創(chuàng)作中的確有明顯的借鑒跡象，因此我們也不難看出，晚唐詩(shī)風(fēng)對(duì)姜夔自然含蓄的詩(shī)歌風(fēng)格的形成也具有非常重要的影響。

姜夔的詩(shī)歌雖不及他的詞有名氣，但他自然含蓄的詩(shī)歌風(fēng)格在南宋詩(shī)壇上可謂獨(dú)樹一幟，彌補(bǔ)了南宋詩(shī)壇因受江西詩(shī)派弊病影響的不足，為當(dāng)時(shí)徘徊不定的南宋詩(shī)人指明了一條道路，對(duì)當(dāng)時(shí)的南宋詩(shī)壇有著不可忽視的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3]孫玄常.姜白石詩(shī)集箋注[M].太原：山西人民出版社，1986.

[4]張晟.姜夔詩(shī)歌藝術(shù)研究[D].山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.

[5][6]姜夔.白石道人詩(shī)說(shuō)[M].北京：人民文學(xué)出版社，1983.