論新時(shí)代中國特色社會主義世界貢獻(xiàn)的四重維度

岳 彤

堅(jiān)持中國特色社會主義，要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，為人類的發(fā)展創(chuàng)造更多選擇，為人類的明天貢獻(xiàn)更大力量。本文從道路探索、理論發(fā)展、制度創(chuàng)新、文化引領(lǐng)維度探討新時(shí)代中國特色社會主義的偉大實(shí)踐對世界的貢獻(xiàn)。

一、道路探索：為落后國家走向現(xiàn)代化樹立“標(biāo)桿之道”

現(xiàn)代化進(jìn)程是各個(gè)國家社會歷史發(fā)展的必然階段。近代以來，西方發(fā)達(dá)資本主義始終引領(lǐng)著現(xiàn)代化之路，世界各個(gè)落后國家都為追求現(xiàn)代化而不斷努力。在長期的歷史發(fā)展過程中，世界各國積極尋求現(xiàn)代化的道路，以西方發(fā)達(dá)資本主義國家的發(fā)展道路為唯一的根本遵循。不可否認(rèn)的是，通過長期的學(xué)習(xí)和模仿，世界各國在現(xiàn)代化的道路上也取得了一些積極的成績，但是由于西方資本主義國家現(xiàn)代化過程中的擴(kuò)張和殖民掠奪使世界各國的國情和基礎(chǔ)產(chǎn)生了巨大的差異。忽略自身的發(fā)展進(jìn)程和國情盲目追求學(xué)習(xí)使得各個(gè)落后的國家為此付出了慘重的代價(jià)。近代以來，西方模式優(yōu)越的言論甚囂塵上，一些國家懷著不可告人的目的把現(xiàn)代化方式當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)和模式向世界大肆推廣。由于各國國情的差異，這種大肆的推廣和學(xué)習(xí)給世界不少國家人民帶來了困惑、困境甚至災(zāi)難。這種困境引起了一些國家的反思。資本主義的現(xiàn)代化模式是否是唯一的現(xiàn)代化道路？落后的國家能否向西方資本主義國家一樣走上現(xiàn)代化的道路？質(zhì)疑和反思的聲音開始出現(xiàn)。

近代以來，中國的先進(jìn)知識分子在救國救民的道路上苦苦探索，也曾多次學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代化道路，力圖在中國建立一個(gè)西方式的資本主義國家。但這些嘗試最后都失敗了，中國的具體國情和階級情況使中國無法走上資本主義現(xiàn)代化的道路。中國的歷史和中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的中國人民經(jīng)過近代道路的苦苦探索選擇了社會主義道路。新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨苦苦探索，力爭在沒有外援和敵對的國際環(huán)境中走出一條適合自己的路。探索的道路喜遇成果，“一化二公”使中國順利走上社會主義道路，改革開放給中國帶來了新的歷史機(jī)遇，走出了屬于中國人民自己的路，開啟了建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐和歷史征程，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大先河，這是一條不同于西方資本主義的現(xiàn)代化新路。正是這條帶有強(qiáng)烈東方特色和印記的落后社會主義走上現(xiàn)代化的道路，實(shí)現(xiàn)了對資本主義現(xiàn)代化路徑的超越，打破了資本主義的話語壟斷，拓展了走向現(xiàn)代化的新路徑，體現(xiàn)了現(xiàn)代化道路的多樣性。

進(jìn)入新時(shí)代以來，中國在取得歷史性成就的基礎(chǔ)上，繼續(xù)突破自我，以期更大的發(fā)展、更大的進(jìn)步和突破、更多的聚焦和關(guān)注。當(dāng)今世界，中國的快速發(fā)展和進(jìn)步使中國“成功之道”備受關(guān)注和歡迎。中國道路的成功首先建立在國家獨(dú)立的基礎(chǔ)之上，沒有國家獨(dú)立的基礎(chǔ)，中國道路根本無從談起。有了國家的獨(dú)立、中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)和全國人民的合力，中國道路才能擁有動力之源。正是有了這些基礎(chǔ)和力量，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民有目標(biāo)、有計(jì)劃、有步驟地實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。其次，中國道路是人民合力奮進(jìn)的道路。中國共產(chǎn)黨無論何時(shí)，始終以人民的利益為追求的價(jià)值和目標(biāo)。人民所想即是黨之所向、人民所謀即是黨之所求，黨始終心系人民，就是中國道路最鮮明的特色。新時(shí)代下，中國共產(chǎn)黨始終關(guān)注社會矛盾與變化，始終將人民的幸福作為自己奮斗的目標(biāo)，把“人民中心論”貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，促進(jìn)人的發(fā)展、保障民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕。再次，中國道路追求和諧發(fā)展。它既是人與自然的一體，又是人與社會的一體，也是人與人的和諧發(fā)展。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，統(tǒng)籌人、自然、社會三者的發(fā)展，堅(jiān)持和踐行新發(fā)展理念。最后，中國道路是謀和平促發(fā)展之路。中國人民歷來追求“和生萬物”，“和”既是中國寶貴的傳統(tǒng)文化理念，又是中國道路發(fā)展的中國選擇。新時(shí)代以來，中國特色社會主義道路謀求和平發(fā)展，打破地區(qū)霸權(quán)和暴力主義；謀求和平建設(shè)，尋找“共同利益”的一帶一路建設(shè)，為各國和平發(fā)展道路樹立了“標(biāo)桿之道”。

二、理論發(fā)展：為科學(xué)社會主義理論注入“活力之源”

科學(xué)社會主義從《共產(chǎn)黨宣言》中走出來，到中國特色社會主義的成功，從無到有、從失敗到成功、從理論到實(shí)踐，磕磕絆絆幾百年，深刻地影響了世界的格局。中國特色社會主義創(chuàng)造性借鑒發(fā)展了馬克思主義理論，使馬克思主義的理論精髓在中國的大地上熠熠生輝。新時(shí)代以來，中國特色社會主義秉承歷史的選擇、人民的選擇，繼續(xù)高舉馬克思主義的大旗，創(chuàng)造性發(fā)展中國特色社會主義理論，將空想“添磚加瓦”，把社會主義裝扮得“金碧輝煌”。馬克思主義以其強(qiáng)大的科學(xué)性，在遙遠(yuǎn)的東方建立起人類“理想”的社會。

改革開放新時(shí)代下，中國共產(chǎn)黨迎來了新的歷史階段和歷史時(shí)期，面對國情的深刻變化，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新在國家的發(fā)展和進(jìn)步的過程中更為基礎(chǔ)和重要。中國共產(chǎn)黨不拘泥于老路，積極進(jìn)取，開闊視野，對“三大規(guī)律”，即共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律進(jìn)行多角度思考和創(chuàng)新，形成了接續(xù)發(fā)展的、開拓創(chuàng)新的、各有側(cè)重但一脈相承的中國特色社會主義理論。立足中國實(shí)際，講出中國話語，深化馬克思主義的內(nèi)涵，中國共產(chǎn)黨始終在路上。

十八大以來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持在反思社會主義進(jìn)程中開拓、在開拓社會主義中反思發(fā)展歷程，以馬克思主義的科學(xué)性來指導(dǎo)中國變化發(fā)展的實(shí)際。用理論的力量指導(dǎo)、用理論的武器打造中國特色社會主義理論。十九屆四中全會上，中國共產(chǎn)黨積極推進(jìn)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，力求推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、治理體系現(xiàn)代化起步，推動理論指導(dǎo)實(shí)踐的新境界。注重理論指導(dǎo)、理論武裝和理論創(chuàng)新使更有指導(dǎo)力、向心力的中國特色社會主義理論永葆生機(jī)。

新時(shí)代中國特色社會主義的理論創(chuàng)新源自問題、源自實(shí)踐，問題的解決依靠自主、依靠探索。中國特色社會主義理論從問題出發(fā)，從理論上破解了經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家建設(shè)社會主義的歷史難題；以問題為機(jī)遇，推進(jìn)新的社會革命，在革命實(shí)踐中積極創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的一次又一次偉大飛躍；以問題為挑戰(zhàn)，創(chuàng)新出更加符合中國特色社會主義的治國理論。這集中體現(xiàn)在中國特色社會主義總體的“五位一體”布局中；展示于中國特色社會主義理論的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局下；蘊(yùn)藏于“兩個(gè)百年”的治國理政重點(diǎn)和方向里。中國特色社會主義理論創(chuàng)新表明了沒有實(shí)踐中的創(chuàng)新，理論的發(fā)展無從談起。只有立足于本國實(shí)際，重視并推進(jìn)理論和實(shí)踐探索，構(gòu)建符合自身特點(diǎn)的話語體系，才能夠認(rèn)清局勢、明確方向、凝聚共識，為推動自身發(fā)展，為科學(xué)社會主義注入活水，為社會主義理論體系添磚加瓦。

三、制度創(chuàng)新：為各國政黨建設(shè)的探索提供“鮮活樣板”

中國的復(fù)興之路始自西方敲開中國大門之際。百年來，中國共產(chǎn)黨以堅(jiān)貞不屈的毅力帶領(lǐng)中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來。如今，中國以傲人的姿態(tài)一改積貧積弱的歷史面貌。社會主義在世界中站了起來、以全新的姿態(tài)煥發(fā)出了生機(jī)與活力，中國特色社會主義制度的創(chuàng)新，為世界各國政黨制度的探索，提供了“鮮活樣板”。

首先，人類物質(zhì)財(cái)富的增加是中國特色社會主義制度取得的傲人成果之一。中國共產(chǎn)黨自成立之初，就以消滅階級，實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。改革開放以來，中國特色社會主義制度之船乘風(fēng)破浪，變革圖存，解放了思想，調(diào)動了廣大人民參與社會實(shí)踐共同創(chuàng)造財(cái)富的積極性。改革開放四十年以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得躍進(jìn)式進(jìn)步。我國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和對外直接投資國，對世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)越來越大。與此同時(shí)，中國的經(jīng)濟(jì)對全球就業(yè)率也對全球減貧產(chǎn)生了積極影響?！吧鐣蓡T有富足的一天比一天充裕的物質(zhì)生活”正在成為現(xiàn)實(shí)。其次，經(jīng)濟(jì)的騰飛改變了中國在世界政治舞臺上的地位和作用。世界人民的關(guān)注焦點(diǎn)已經(jīng)從資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變，世界政治經(jīng)濟(jì)變革的對比中，社會主義制度的優(yōu)越性顯而易見。百年來，中國共產(chǎn)黨人在世界社會主義的運(yùn)動浪潮中，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度；堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線；堅(jiān)持黨的執(zhí)政能力建設(shè)；堅(jiān)持和平自主的獨(dú)立外交政策；堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體的全球性暢想，積極承擔(dān)世界大國的責(zé)任和使命；不斷推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，加快制度現(xiàn)代化建設(shè)，使中國特色社會主義的航船越走越遠(yuǎn)。中國的進(jìn)步與發(fā)展，使世界各國人民逐漸認(rèn)識到中國之“成功密碼”，使世界各國人民更加深切地認(rèn)識到社會主義制度獨(dú)有的魅力和能力?！凹辛α哭k大事”的凝聚能力已經(jīng)成了中國特色社會主義制度的“代名詞”。最后，中國特色社會主義制度在全球范圍內(nèi)提升了社會主義的威望，堅(jiān)定了世界各國共產(chǎn)黨的信心。中國特色社會主義在實(shí)踐的發(fā)展中已經(jīng)形成了獨(dú)有的特色和魅力。

從改革開放的實(shí)踐到新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨接續(xù)發(fā)展，不斷理論與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性發(fā)展了中國特色社會主義和馬克思主義?？梢哉f，中國特色社會主義解決了落后貧窮的國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史難題，打破了傳統(tǒng)社會階段理論，創(chuàng)造了“中國奇跡”。中國特色社會主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展，立足本國實(shí)際，凝聚社會共識，為其他政黨的建設(shè)提供了鮮活有力的支撐和樣板。

四、文化引領(lǐng)：為人類文明發(fā)展進(jìn)步涵養(yǎng)“和諧之花”

當(dāng)今世界，盡管和平發(fā)展還是主要潮流，但地區(qū)恐怖主義、貧富分化和生態(tài)問題等世界共有問題依然突出。以資本主義文化和價(jià)值觀的文明無法解決當(dāng)今世界人類共有難題，人類需要一個(gè)以共有文明為價(jià)值觀基礎(chǔ)的文化引領(lǐng)世界難題的解決。中國特色社會主義文化以中華民族五千年的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為基地，在炮火洗禮的革命文化中淬煉，在社會主義進(jìn)程中發(fā)展凝聚而成。中國人民始終心系世界?！爸袊耸冀K認(rèn)為，世界好，中國才能好?！敝袊伯a(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民謀復(fù)興的過程中，始終謹(jǐn)記為世界人民做出更大貢獻(xiàn)的責(zé)任和使命，為人類文明進(jìn)步涵養(yǎng)“和諧之花”。

中國特色社會主義文化以人的精神和價(jià)值為根本的原則和追求。中國共產(chǎn)黨的多年實(shí)踐證明人民群眾在歷史潮流中的重要性。因此，從中國的角度看，中國共產(chǎn)黨始終以“共同富?！睘槟繕?biāo)，始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展成果惠及全體人民。從世界來說，中國特色社會主義文化也始終以人的生存空間為奮斗的目標(biāo)，致力于打造一個(gè)更加和諧、更加美好的世界共有家園。人類命運(yùn)共同體思想在中國特色社會主義文化的涵養(yǎng)中產(chǎn)生。中國特色社會主義文化始終以“和諧共生”為價(jià)值觀，堅(jiān)持集體的利益至上，超越了西方個(gè)人本位主義的思考，積極秉承合作共贏的精神和價(jià)值原則看待世界各國的合作。人類命運(yùn)共同體的提出，既著眼于人類整體的、長遠(yuǎn)的意義，又立足于當(dāng)下中華民族偉大復(fù)興的夢想；既為國際合作提供了中國的思考，又促使中國進(jìn)一步走近世界舞臺中央。人類命運(yùn)共同體必定會凝聚更多的共識，中國特色社會主義文化必將會為世界作出更大的貢獻(xiàn)。新時(shí)代以來，中國共產(chǎn)黨更加注重全球性問題的參與，致力于全球性問題的解決。中國以大國擔(dān)當(dāng)精神不斷尋求擴(kuò)大各國的共有利益交匯點(diǎn)，積極推動“一帶一路”的建設(shè)。

新時(shí)代下，中國特色社會主義必將昂揚(yáng)向上地走向世界舞臺中央，為世界提供中國之道路、中國之理論、中國之制度、中國之文化。中國特色社會主義不僅走出了國門，得到了世界上大部分國家的認(rèn)可和贊賞，而且極大影響了世界，為世界上其他國家的建設(shè)提供了新選擇，為世界提供了中國騰飛的“秘鑰”。