意料之外，卻在情理之中

摘 要：《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》以喜劇收尾，即身份地位懸殊的賣油郎與花魁娘子終攜連理的情節(jié)設置有別于許多“名妓從良”的小說，亦不符合“才子佳人”的婚戀形態(tài)。作者看似有違常理的情節(jié)安排，其實有其合情合理之處。文章將從社會背景、情節(jié)設置與鋪排、人物性格等方面展開論述，并結合作者意圖，深入探討《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》中以大團圓作結的合理性。

關鍵詞：《賣油郎獨占花魁》 《醒世恒言》 “三言二拍” 馮夢龍 青樓文學

一個是身份卑微、無錢無勢的賣油小販，一個是身嬌肉貴、色藝雙全的“花魁娘子”，二者之間差距懸殊，在外界看來并不存在交集，實難擦出愛情的火花，但作者偏偏安排了一個“意外”——秦重與莘瑤琴終攜連理，成就美滿婚姻。筆者認為，秦、莘的結合雖在意料之外，實則亦有其合理之處。

本文將從社會背景、情節(jié)設置與鋪排、人物性格等方面展開論述，并結合作者意圖，深入探討《賣油郎獨占花魁》以喜劇收尾的合理性。

一、建構美滿婚戀的理想模型

《賣油郎獨占花魁》產生于明代中后期，而小說中托言的時代背景為北宋與南宋之交，有其現實基礎。北宋與南宋之交的戰(zhàn)亂使百姓苦不堪言，與明代資本主義萌芽而導致的社會風氣混亂相類似。a當時門第觀念森嚴，父權主義色彩濃重，惡勢力把婦女當作商品，肆意玩弄、買賣，而社會下層人民卻備受壓迫b，因此，自由婚姻對市民階層來說，僅是空中樓閣。

作者正是了解民間疾苦，于是建構了一個表現市民階層美滿婚姻的理想模型，極具新時代的特色，正如文中所言：“易求無價寶，難得有情郎?！眂作者刻意安排的大團圓結局，亦反映了市民在兩性關系上不同于封建統治階級的思想和態(tài)度。作者在題目的設置中，并未提及男女主人公的姓名，而是以“賣油郎”與“花魁”指代其所屬的群體，人人皆可對號入座，這無疑給庶民階層的婚姻自由帶來了一絲希望。筆者認為，這正是以喜劇結尾的合理性的重要核心。

二、情節(jié)巧妙，伏筆處處

基于作者的意圖，文本中多處暗藏玄機，且在情節(jié)的設置與鋪排上，埋下多處伏筆。筆者認為，這使秦、莘二人喜結良緣的結局有跡可循，亦在情理之中。

首先，在人物的命名上，可見作者的匠心與玄機?！扒刂亍庇小扒橹亍薄扒榉N”之意，而“莘瑤琴”中的“莘”與“新”同音，暗指瑤琴具有新時代的反抗精神，“瑤”原意為美玉，暗指瑤琴的純潔美好，“琴”則又與“情”諧音，可見秦、莘二人皆屬重情重義之人，為二人終成眷屬埋下伏線。

其次，莘家本是做油鹽雜貨生意的，與賣油郎的謀生方式相似。況且，秦、莘二人同是汴京人，是老鄉(xiāng)，二人也同是受盡苦難才淪落到此，這些契合點也為后文的相知相許提供了合理性。莘家與秦重的謀生方式相似，也為之后莘善來油鋪幫忙，繼而父女相認做了鋪墊。

此外，從文中的詩句與民間唱詞中亦可窺見喜劇結局的暗示。如“天長地久有時盡，此恨此情無盡期”，“俏冤家，須不是串花家的子弟，你是個做經紀本分人兒。那匡你會溫存，能款款，知心知意。料你不是個使性的，料你不是個薄情的。幾番待放下思量也，又不覺思量起”，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，“一個是足力后生，一個是慣情女子。這邊說，三年懷想……那邊說，一載相思……恩上加恩……愛中添愛”等處，暗指秦、莘二人之間的情分匪淺。

再者，作者巧妙地安排“吳八公子虐待侮辱莘瑤琴”作為轉折點，瑤琴又幸得秦重相救而再次相遇。吳八公子對瑤琴的虐待不僅是身體上的傷害，更是人格、尊嚴、名譽上的詆毀與侮辱，從他口中的“小賤人”“小娼根”可見其對瑤琴的傷害之大。幸而秦重對她不離不棄，仍安慰照顧，兩人還雙雙流淚。于情于理，即便瑤琴為報恩而嫁給秦重也是可以理解的，況且瑤琴早已鐘情于秦重，并對他念念不忘，每每想起。因此，秦、莘的愛情中亦有恩情作為橋梁，二人的感情基礎更加牢固，使情節(jié)的發(fā)展又向美滿婚姻邁進一步。

此外，從情節(jié)發(fā)展的角度來看，秦重與瑤琴之間實際上已經超出“嫖客”與“花魁”的關系。雖然秦重花費積攢不易的紋銀，初衷確實是與瑤琴“一夜花柳”，但瑤琴又還給秦重二十兩銀子，此時兩人之間的金錢糾葛已經消解，二人不是“客”與“妓”的關系。況且，秦重不避污穢，用新添置的衣袍袖子接住了瑤琴的腌臜，預示了他會接納她無可奈何的“不潔”。當瑤琴慘被“吳八公子”凌辱至蓬頭垢面、花容失色時，秦重不嫌瑤琴“煙花賤質”，反而為她的遭遇流淚，更親手為她拭淚挽青絲，用“白綾汗巾”為其裹腳，再三好言寬解。這些細節(jié)頗具雙關性，讓花魁“洗白從良”、二人“舉案齊眉，白頭奉侍”等情節(jié)發(fā)展顯得合情合理。秦、莘二人的關系已提升至心靈的層面，充溢著發(fā)自內心的理解與關懷d，不僅是世俗的肉欲而已。小說為穩(wěn)固二人愛情，再次做了情節(jié)的鋪墊。

前文提及門第觀念，從瑤琴“不是有名稱的子弟，接了他，被人笑話”的話語與“可惜（秦重）是市井之輩。若是衣冠子弟，情愿委身事之”的心理可見，瑤琴長期周旋于官僚貴族之間，確實深受門第觀念的影響（但后來沖破封建觀念的束縛，爭取自由幸福），但秦重卻恰恰相反。作者有意安排秦重過繼的身份，且喪母離父，使他沒有封建家族的束縛，不受門第觀念的左右，因此他是相對自由的。秦重還反復更改自己的姓氏，從而表現出他對自己的命運和人生是敢于主宰的，為后來他對瑤琴的苦苦追求與等待提供了可能性。再者，他是為尋父而易姓，后又因與養(yǎng)父重歸于好而復原姓氏。在當時，“朱”這一姓氏多屬名門望族，他把當時人們認為舉足輕重的門第看成是“盡孝”的途徑，側面體現了他是個重情重義、不巴結權貴之人，也為瑤琴對他的死心塌地埋下了伏筆。

若拋開門第、金錢等觀念不說，秦重本身就“生得一表人才，雖然已冠，尚未娶妻”，瑤琴則“自小生得清秀”，“容顏嬌麗，體態(tài)輕盈，目所未睹”，“吹彈歌舞，琴棋書畫，件件皆精”，二人應是一對才子佳人。歷來佳人配才子，在此層面上，兩人是相配的，同時也肯定了結局的合理性。

最后，小說的結尾處提及“凡夸人善于幫襯，都叫作‘秦小官，又叫‘賣油郎”，這體現了作者希望后世人們都能像秦重一樣情深義重，并獲得自由與幸福。此處與前文提及的喜劇結尾之合理性核心相照應，是作者創(chuàng)作意圖之所在。

三、性格暗合，成就美滿

筆者認為，小說在人物的性格描寫方面，也預示著秦、莘二人能夠成就美滿結局。瑤琴雖然外表柔弱，但骨子里極具反抗精神，儼然是一個新時代的女性主義者。她內心剛烈、倔強、正直，對于愛情，她純真、勇敢、無私，而且她還心思縝密，敢于實施她的從良計劃。而秦重為人忠厚、正直、重情重義、守禮，對瑤琴體貼入微。

首先，瑤琴墮落煙花之地非她所愿，乃被卜喬誘騙。她選擇順從鴇兒，也是受“劉四媽”的巧言唆使。再加上她內心純真，從良之事在其心中積壓已久，則為她的從良得以實現提供了可能性。也正因其聰明、心細，才私下儲藏千金，并使計找“劉四媽”讒說“王九媽”，成功地為自己贖身，體現了她對自由的追求、對愛情的無私奉獻。這件對于一般妓女來說難上加難的事，她居然辦到了，也使她最終獲得美滿的婚姻顯得合理。

其次，瑤琴的剛烈與勇敢，使她先向秦重表明愿嫁之意，說出“你休得推脫”“我要嫁你”的話，繼而以死相逼，體現了她對自由愛情的極度向往與追求。在這個意義上，與其說是“賣油郎獨占花魁”，不如說是“花魁獨占賣油郎”。她深知秦重的情意，只是她的主動使秦重受寵若驚，推動了兩人愛情的進展。瑤琴的主動凸顯了她的女性主義思想，且女性主義者必定會為了自己的追求而抗爭到底，故這也使得結局的圓滿顯得合理。

再者，秦重的忠厚與守禮，使他表現得與一般王孫公子的尋花問柳之行徑有所不同。詩句有云：“堪愛豪家多子弟，風流不及賣油人?！鼻刂夭幌Щ诵量喾e攢的“十兩銀子”作為一夜的“花柳之費”，當他得知瑤琴也是從汴京流落到臨安之人，便不覺“觸了個鄉(xiāng)里之念”。他不是利用老鄉(xiāng)之名趁此接近，而是為瑤琴落于娼家感到可惜。當鴇兒見到秦重的銀子時，曾多次詢問過秦重，但他仍不后悔花血汗錢作為一夜“花柳之費”。且他當晚也并未與瑤琴做“花柳之事”，反而是好生照顧，并以新添置的道袍袖子盛了瑤琴嘔吐之物，又親自斟了兩碗濃茶，遞與瑤琴等，足見他對瑤琴的情深及堅定。由于秦重乃重情義之人，他為了積攢銀子，不惜節(jié)儉一年有余。而將錢交給鴇兒后，他又等了一月有余，還曾對鴇兒道：“就是一萬年，小可也情愿等著?！眲e后一年有余，他又“英雄救美”，秦重對瑤琴可謂一片癡心。設想一下，秦重若不能巧遇瑤琴，仍會執(zhí)著地等下去。所以，喜劇結局亦有“守得云開見月明”之意，故而在這個層面上也是合理的。

而且，秦重的正直忠厚，使他還考慮到瑤琴的名聲，如“夜來在此，實是大膽。唯恐他人知道，有玷芳名，還是早些去了安穩(wěn)”。對娼妓而言，名聲尤為重要，這席話無疑溫暖了瑤琴。秦重此舉又與后來吳八公子對瑤琴的詆毀形成強烈的對比，對瑤琴的悔悟起到了一定的作用。也正因秦重對瑤琴的尊重，云雨完畢，秦重定會給她一個名分，或許他會再次積攢銀子為瑤琴贖身。正是他的重情重義，使二人喜結連理變?yōu)榭赡堋?/p>

繼而，基于他們的性格，二人之間取得了絕對的信任。當瑤琴向秦重表明嫁意之時，秦重面對自己所愛的人，坦誠地說出了他的難處：他家貧力薄，無力為她贖身；她習慣了錦衣玉食，無法在貧困環(huán)境下生活；恐鴇兒不從。瑤琴隨即亦袒露情懷，稱有能力為自己贖身，并立誓“布衣蔬食，死而無怨”。接著，她開誠布公地將自己的從良計劃告知秦重。

此處，瑤琴與杜十娘的赤誠度不同，雖共有從良之志，但杜十娘對李甲是隱瞞的，存留私心，故以悲劇收尾。e若杜十娘是“有心栽花”，那么莘瑤琴則是“無心插柳”，正所謂“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。且瑤琴一心只想著自己贖身，不費秦重一毫心力，還從實與秦重商量至天明，此種同舟共濟，為二人未來的幸福而協作的奮斗力量是巨大的，也為計劃的成功提供了合理性。

四、結語

《賣油郎獨占花魁》是作者描繪的一幅獻給市民階層的理想婚姻藍圖。小說寄予了作者的期望，也表達了他對秦、莘精神的肯定，對新時代自主愛情觀的提倡。作者把看似不能相交的秦、莘兩人，巧妙地契合在一起，形成一種內在合理性，給予一個美滿結局，并提升到自由的高度。

從社會背景、情節(jié)設置與鋪排、人物性格等角度來看，《賣油郎獨占花魁》以喜劇作結，頗具合理性。且筆者認為，秦、莘之圓滿結局并非意料之外，實在情理之中：莘瑤琴雖高貴，但處境污濁；秦重雖身份低微，但為人清白。

a 周先慎：《古典小說鑒賞》，北京大學出版社2004年版，第171頁。

b 陶慕寧：《青樓文學與中國文化》，東方出版社2006年版，第129—143頁。

c 〔明〕馮夢龍編：《醒世恒言（一）》，載《古本小說集成》編委會編：《古本小說集成（第三卷）》，上海古籍出版社1990年版，第111頁。（本文有關該書引文均出自此版本，不再另注）

d 張振鈞、毛德富：《禁錮與超越——從“三言”“二拍”看中國市民心態(tài)》，國際文化出版公司1988年版，第80頁。

e 王冰：《同是從良路 苦樂兩相異——杜十娘與花魁女命運之比較》，《閱讀與鑒賞（教研版）》2007年第6期，第54頁。

參考文獻：

[1] 周先慎.古典小說鑒賞[M].北京：北京大學出版社，2004.

[2] 陶慕寧.青樓文學與中國文化[M].北京：東方出版社，2006.

[3] 馮夢龍編.醒世恒言（一）[M].《古本小說集成》編委會編.古本小說集成[C].上海：上海古籍出版社，1990.

[4] 張振鈞，毛德.禁錮與超越——從“三言”“二拍”看中國市民心態(tài)[M].北京：國際文化出版公司，1988.

[5] 王冰.同是從良路 苦樂兩相異——杜十娘與花魁女命運之比較[J].閱讀與鑒賞（教研版），2007（6）.

作 者： 黎瑩婧，中國文學、語言及文化碩士，香港科技大學人文社會科學學院語文教育中心語文活動主任，研究方向：漢語言文學及文化。

編 輯： 趙斌 E-mail：mzxszb@126.com