《秋興八首》之賦法、時(shí)空和諷喻

摘 要：《秋興八首》的后半部分以北、東、西、南的方位次序分配對(duì)象、排列篇章，在題材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、風(fēng)格等方面帶有賦體的明顯特征。組詩(shī)前后分別以時(shí)間順序與空間次序來(lái)結(jié)構(gòu)篇章，又通過(guò)方位的雙關(guān)和對(duì)象的騰挪，在中間和尾首，或顯或隱地兩次實(shí)現(xiàn)了時(shí)空的轉(zhuǎn)移。《秋興八首》的后半部分總結(jié)大唐帝國(guó)盛衰之理、治亂之由，批判鋒芒直指封建帝王，具有深刻隱微的諷喻內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《秋興八首》 以賦為詩(shī) 時(shí)空結(jié)構(gòu) 諷喻內(nèi)涵

《秋興八首》是杜甫晚年名作。關(guān)于組詩(shī)的結(jié)構(gòu)，一般認(rèn)為：前三章采用時(shí)間次序，寫(xiě)頭天薄暮到次日黎明的情景，這有“暮砧”“落日”“蘿月”“朝暉”等字眼為證，它們構(gòu)成了一段時(shí)間的流程；第四章概寫(xiě)長(zhǎng)安時(shí)局，時(shí)間進(jìn)程在此中斷；后四章改用空間結(jié)構(gòu)，依次摹寫(xiě)了蓬萊宮、曲江池、昆明池和昆吾、御宿、紫閣、渼陂等處所的場(chǎng)景。這種解釋大體不差，但在后四章空間結(jié)構(gòu)的問(wèn)題上常常語(yǔ)焉不詳。這些空間對(duì)象的排列，只是任意為之，還是有所依循，關(guān)系到組詩(shī)的整體篇章結(jié)構(gòu)是否完整與合理、組詩(shī)的思想藝術(shù)成就是否過(guò)譽(yù)或低估。

為了行文方便，下文將用大明宮指代蓬萊宮a，用曲江池概稱(chēng)組詩(shī)第六章包括花萼樓、芙蓉苑在內(nèi)的多個(gè)對(duì)象b，用終南山或上林苑c統(tǒng)稱(chēng)組詩(shī)第八章涉及的昆吾、御宿、紫閣、渼陂等多個(gè)對(duì)象，用“玉露”“夔府”“千家”“聞道”“蓬萊”“瞿塘”“昆明”“昆吾”指代組詩(shī)各個(gè)篇章，用“北望”合稱(chēng)組詩(shī)前四首，用“憶昔”合稱(chēng)組詩(shī)后四首。

一、以賦為詩(shī)

“憶昔”四首摹寫(xiě)的大明宮、曲江池、昆明池和終南山，分別位于長(zhǎng)安城的北、東、西、南四個(gè)方位。d“憶昔”四首用四個(gè)方位來(lái)構(gòu)造空間次第，本來(lái)像“北望”四首用“暮砧”“落日”“蘿月”“朝暉”乃至“百年”e等字眼勾勒出時(shí)間的流程一樣自然、常見(jiàn)，由于詩(shī)人沒(méi)有使用東南西北、前后左右、陰陽(yáng)表里等方位詞匯，來(lái)明確“憶昔”四首的相互關(guān)系，所以隱而不顯。其實(shí)，詩(shī)人已經(jīng)在“憶昔”首章“蓬萊”篇的首聯(lián)和頷聯(lián)“蓬萊宮闕對(duì)南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿(mǎn)函關(guān)”中，運(yùn)用或隱或顯的方位詞匯，對(duì)“憶昔”四首從城北大明宮開(kāi)始、中經(jīng)長(zhǎng)安東西、到城南終南山結(jié)束的空間次序，進(jìn)行了暗示。為了避免重復(fù)，詩(shī)人沒(méi)有再次使用方位詞匯。

“憶昔”四首用方位排列構(gòu)造空間次序，受到了漢賦的啟發(fā)。在游獵、京都題材的漢賦中，或明或暗、或密或疏地使用方位詞匯，來(lái)鋪排苑囿疆域遼闊、物產(chǎn)富饒或者京師形勢(shì)險(xiǎn)要、市塵繁榮的句段，可謂比比皆是?！蹲犹摗贰渡狭帧范x中，子虛夸耀楚國(guó)云夢(mèng)大澤“其東則有蕙圃……其南則有平原廣澤……其西則有清泉涌池……其北則有陰林”，盛贊天子上林禁苑“左蒼梧，右西極；丹水更其南，紫淵徑其北”；《西都》《東都》二賦中，客人炫耀長(zhǎng)安地緣優(yōu)勢(shì)，“其陽(yáng)則崇山隱天……其陰則冠以九嵕……東郊則有通溝大漕……西郊則有上囿禁苑”，主人則感嘆，“西蕩河源，東澹海漘；北動(dòng)幽崖，南趯朱垠”。漢賦的這種手法，對(duì)于杜甫來(lái)說(shuō)并不陌生。他曾經(jīng)進(jìn)獻(xiàn)《三大禮賦》，連《秋興》詩(shī)題也來(lái)自《文選》賦作。他教導(dǎo)兒子要“熟精文選理”，自己也經(jīng)常從《文選》所收詩(shī)辭歌賦甚至?xí)r人注釋中借用語(yǔ)詞、學(xué)習(xí)技巧、尋找靈感。f當(dāng)他在“憶昔”四首中處理相似對(duì)象、構(gòu)思空間次序時(shí)，使用漢賦句段手法來(lái)結(jié)構(gòu)組詩(shī)篇章秩序，應(yīng)該是順理成章的。

漢賦的影響還體現(xiàn)在“憶昔”四首的取材、傾向、語(yǔ)言、風(fēng)格等方面。題材方面，漢代大賦苞舉萬(wàn)象，一篇之內(nèi)，除了再現(xiàn)游獵盛況、京都榮景之外，還同時(shí)囊括了宮室壯觀、后妃娛游、演武練兵、盛世太平等內(nèi)容，“憶昔”四首不僅涉及它們，次序也基本吻合。就傾向而言，“憶昔”四首調(diào)整了“勸”“諷”比例，不僅在每章尾聯(lián)曲終奏雅，用悲戚無(wú)奈的身世之感，平衡之前繁密富麗的盛世景觀，而且時(shí)涉諷喻，到“昆明”一章干脆完全涂抹荒涼黯淡色調(diào)，可以說(shuō)，這是杜甫對(duì)漢賦“勸百諷一”之功能缺陷的自覺(jué)改造，堪稱(chēng)“婉而多諷”。語(yǔ)言方面，為了適用詩(shī)歌體裁，“憶昔”四首對(duì)漢賦語(yǔ)句進(jìn)行加工，使其表意更加凝練或豐富，如“承露金莖霄漢間”對(duì)“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖”的緊縮，“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗”對(duì)“招白鷴，下雙鵠”的擴(kuò)張，“昆明池水漢時(shí)功，武帝旌旗在眼中?？椗畽C(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)”之比興對(duì)“集乎豫章之宇，臨乎昆明之池；左牽牛而右織女，似云漢之無(wú)涯”之鋪排的改創(chuàng)，“昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂”之詩(shī)語(yǔ)對(duì)“武帝廣開(kāi)上林，東南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾，旁南山西”之賦辭的揀擇，等等。g就風(fēng)格而言，組詩(shī)前半部分“北望”四首多用借景抒情，怨悱綺靡，頗有騷人雅致，后半部分“憶昔”四首體物狀貌，富麗瀏亮，儼然賦家風(fēng)范。

二、時(shí)空結(jié)構(gòu)

“憶昔”四首在四個(gè)方位對(duì)象中首列城北大明宮，原因值得深入探究。h這是因?yàn)榇竺鲗m是大唐帝國(guó)的中樞、帝王權(quán)力的象征，分量之重、等級(jí)之高不言而喻。這也是因?yàn)?，大明宮承載著詩(shī)人一生中所有難忘的追求與失落、歡欣與悲戚：詩(shī)人的祖父杜審言，曾經(jīng)在這座宮城中，濡染一枝彩筆，揮灑錦繡文章，妝點(diǎn)盛世氣象，“奉儒守官”“詩(shī)為家事”堪稱(chēng)杜家門(mén)風(fēng)；當(dāng)詩(shī)人青年時(shí)代漫游齊魯，寫(xiě)下登絕頂、覽眾山的壯辭時(shí)，這泰岳絕頂大概已經(jīng)別有所指；詩(shī)人懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，過(guò)著“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”的生活，在長(zhǎng)安蹭蹬十年，終因進(jìn)獻(xiàn)《三大禮賦》而待制大明宮集賢院，一日之內(nèi)，聲名鵲起，又因?yàn)椤奥橐乱?jiàn)天子”而出任門(mén)下省左拾遺，春值畫(huà)省，早朝大明；當(dāng)“忠君戀闕”的詩(shī)人老病孤舟，在巴山蜀水間感慨人生窮通、唏噓帝國(guó)盛衰時(shí)，曾給他帶來(lái)無(wú)數(shù)榮辱和悲歡的大明宮，自然成為構(gòu)思首選。

從結(jié)構(gòu)層面觀察，首列大明宮，還關(guān)系到“北望”四首時(shí)間順序和“憶昔”四首空間序列如何轉(zhuǎn)換、銜接的問(wèn)題。在“北望”四首中，詩(shī)人已經(jīng)通過(guò)“孤舟一系故園心”“每依北斗望京華”“五陵衣馬自輕肥”“聞道長(zhǎng)安似弈棋”等句，抒發(fā)了故鄉(xiāng)洛陽(yáng)之思、京城長(zhǎng)安之念、門(mén)祚沉浮之慨、時(shí)局動(dòng)蕩之憂(yōu)等復(fù)雜思慮。對(duì)于身處夔州、心系長(zhǎng)安，恨不能“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，“北望”這個(gè)動(dòng)作和指向，經(jīng)過(guò)前四首詩(shī)的反復(fù)渲染，已經(jīng)蓄積了強(qiáng)大勢(shì)能。當(dāng)理性的閘門(mén)被情感的洪流撞開(kāi)、流動(dòng)的時(shí)間被錨定的空間取代時(shí)，能夠順勢(shì)承接“北望”四首方位指向的，只有位于北方京師長(zhǎng)安城北的大明宮，任何其他的方位與對(duì)象在此都會(huì)顯得格格不入。這種“北中有北”，不露痕跡地用大明宮替換了長(zhǎng)安城，卻仍然延續(xù)著“北望”的指向，順利地實(shí)現(xiàn)了從“北望”四首的時(shí)間順序到“憶昔”四首的空間序列的銜接與轉(zhuǎn)換，堪稱(chēng)天衣無(wú)縫。

如果說(shuō)“蓬萊”章從北望長(zhǎng)安轉(zhuǎn)入城北大明是“北中有北”；那么，“昆吾”章從城南上林切回巴南渝中，又可以稱(chēng)為“南外有南”。作為“憶昔”四首的首尾兩章，它們分別通過(guò)“北”“南”二字，在北望長(zhǎng)安與城北大明之間，在城南上林與垂首南中之間，建立了雙關(guān)。這兩次隱蔽的方位雙關(guān)和對(duì)象轉(zhuǎn)移，使得詩(shī)人從“蓬萊”章開(kāi)始的年華追憶、白晝?nèi)A胥，途經(jīng)側(cè)向展開(kāi)的“曲江”“昆明”東西二翼，終于在“昆吾”章來(lái)到尾聲?！皯浳簟彼氖滓虼饲昂蠛魬?yīng)、首尾完足，自成獨(dú)立單元。不僅如此，它還通過(guò)每章尾聯(lián)略顯突兀而刻意追求的時(shí)空變化i，形成一種四重變奏，好像先后發(fā)射的四顆衛(wèi)星，在逐一并軌定位、完成功能調(diào)試后，開(kāi)始遙遙回應(yīng)著最初釋放它們的裝置。如此一來(lái)，“憶昔”四首建立的自足空間秩序，最終還是被整體納入到了“北望”四首的無(wú)情時(shí)間之流中了。

三、諷喻內(nèi)涵

在組詩(shī)末章“昆吾”篇中，詩(shī)人再現(xiàn)了開(kāi)天年間都人士女在長(zhǎng)安城南上林故苑郊游的情景，用鸚鵡啄稻、鳳棲碧梧隱喻人壽年豐、安居樂(lè)業(yè)，用佳人拾翠、仙侶同舟暗示世風(fēng)淳樸、道路太平，在此美好治世背景下，尾聯(lián)直轉(zhuǎn)急下，同時(shí)寄寓著人生與時(shí)代的雙重悲戚，形成了強(qiáng)烈的反差。有一點(diǎn)值得注意，在儒家的敘事中，天子苑囿能否與民同樂(lè)，常常成為放縱私欲、耽溺逸樂(lè)或者敬天修德、保民而王的區(qū)分依據(jù)，也是預(yù)測(cè)治亂的一項(xiàng)重要指標(biāo)。例如，周公告誡成王“無(wú)淫于觀、于逸、于游、于田，以萬(wàn)民惟正之供”；孟子面折諸侯，痛斥獨(dú)夫“民欲與之偕亡，雖有臺(tái)池鳥(niǎo)獸，豈能獨(dú)樂(lè)”，而贊美明君“文王之囿，方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之，民以為小”；揚(yáng)雄賦諫成帝“開(kāi)禁苑，散公儲(chǔ)……放雉兔，收苴罘，麋鹿芻蕘，與百姓共之”，班固正告西賓“太液昆明，鳥(niǎo)獸之囿，曷若辟雍海流，道德之富”j，等等。

這為組詩(shī)解讀提供了新的空間?！皯浳簟笔渍隆芭钊R”篇涉及宮室、堪輿和朝堂，詩(shī)人寫(xiě)出了它們的莊重格局、祥瑞氣象尤其是井然秩序，仿佛受天之祜、得地之祐、圣人登基、群彥列朝，天時(shí)地利人和，充滿(mǎn)了河清可俟的光明前景。然而，在次章“瞿塘”篇中，天子走出了大明宮，經(jīng)過(guò)專(zhuān)用的夾城復(fù)道，首先駐蹕于在舊日潛邸基礎(chǔ)上改造擴(kuò)建而成的南內(nèi)興慶宮花萼相輝樓，行其所謂兄弟敦睦友愛(ài)之情，又在“覆白蘋(píng)”“銜紅巾”之滿(mǎn)門(mén)外戚的陪伴下，繼續(xù)前往曲江池芙蓉苑，欣賞才人一箭雙雕的射弈，飽飲御廚進(jìn)獻(xiàn)的水陸八珍；不說(shuō)花萼相輝手足之情是否骨肉相殘、兄弟反目的反辭，光是興造宮室、流連池館、耽溺美色、沉湎歌舞，就暗示著政務(wù)荒怠、綱紀(jì)廢弛及其必然帶來(lái)的肘腋之患、蕭墻之禍；“瞿塘”篇在看似“烈火烹油、鮮花著錦”的盛況下，隱約表達(dá)了深沉的憂(yōu)患意識(shí)，并在首聯(lián)設(shè)上蕭瑟清冷之色，尾聯(lián)結(jié)以黍離麥秀之悲。

“昆明”篇諷喻武備廢弛招致彌天大禍，繁盛的假象完全被舉目的荒涼所取代，色調(diào)沉重陰暗；頷聯(lián)寫(xiě)池畔織女、鯨魚(yú)石刻靜固之態(tài)，當(dāng)結(jié)合杜甫詩(shī)句“青冥卻垂翅，蹭蹬無(wú)縱鱗”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）和儲(chǔ)光羲詩(shī)句“石鯨既蹭蹬，女牛亦流離”（《同諸公秋日游昆明池思古》）索解，“織女”句缺省牛郎，隱喻君臣之間未有遇合，“石鯨”句更是暗示英俊之士、才德之輩長(zhǎng)期投閑處散、沉淪下僚、有志難伸，端在批評(píng)朝廷所用非人；循此思路，頸聯(lián)續(xù)寫(xiě)池中菰米、蓮房花果飄零之貌，表達(dá)的自然是眾芳蕪穢、美人遲暮之感。再次來(lái)到“憶昔”末章“昆吾”篇，我們不禁懷疑，這究竟是開(kāi)天盛世的如實(shí)再現(xiàn)呢？還是詩(shī)人心造的幻象？雖然現(xiàn)實(shí)殘酷、理想破滅，詩(shī)人仍不惜用一枝絢爛彩筆，在紙面上為我們描繪了一幅雍熙和諧的盛世圖景。這樣看來(lái)，“憶昔”四首確有總結(jié)治亂之由、興衰之理的微言大義存焉。

四、結(jié)語(yǔ)

《秋興八首》的后半部分明顯采用了賦法作詩(shī)。這首先體現(xiàn)在它按照方位排列形成的空間結(jié)構(gòu)上，也體現(xiàn)在語(yǔ)詞錘煉、句式屬對(duì)、思想立場(chǎng)、創(chuàng)作意圖和風(fēng)格面貌等方面，可謂“以賦為詩(shī)”。《秋興八首》具有精密復(fù)雜的時(shí)空結(jié)構(gòu)。組詩(shī)前半部分以當(dāng)下時(shí)空為明線，過(guò)去時(shí)空為暗線；在當(dāng)下時(shí)空中，又以時(shí)間脈絡(luò)為主，空間秩序?yàn)楦?。組詩(shī)后半部分以過(guò)去時(shí)空為主線，當(dāng)下時(shí)空為副線；在過(guò)去時(shí)空中，又以空間次第為明，時(shí)間線索為暗。時(shí)空轉(zhuǎn)換相對(duì)明顯地發(fā)生在組詩(shī)中部的四、五兩章之間，又比較隱晦地出現(xiàn)于組詩(shī)的八、一兩章之間，儼然“∞”形的過(guò)渡與往復(fù)。組詩(shī)兩次利用空間、方位的雙關(guān)實(shí)現(xiàn)了時(shí)間、對(duì)象的轉(zhuǎn)移?！肚锱d八首》的后半部分具有蘊(yùn)藉的諷喻傾向。詩(shī)人基于儒家的政治道德觀念，秉溫柔敦厚傳統(tǒng)，用克制隱晦的筆法，表達(dá)了他對(duì)大唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰、由治轉(zhuǎn)亂的深刻認(rèn)知，鋒芒直指封建帝王。k

a 大明宮始建于太宗貞觀八年（634），原名永安宮，次年停建，易名大明。高宗龍朔二年（662）續(xù)建，并更名蓬萊，翌年落成啟用。此后，高宗咸亨元年（670）改名含元，武后長(zhǎng)安元年（705）復(fù)名大明。

b 花萼相輝樓位于城東興慶宮內(nèi)，芙蓉苑位于城東南曲江池南岸。《舊唐書(shū)·卷95·讓皇帝李憲傳》：“及先天之后，興慶是龍潛舊邸，因以為宮。憲于勝業(yè)東南角賜宅，申王捴、岐王范于安興坊東南賜宅，薛王業(yè)于勝業(yè)西北角賜宅，邸第相望，環(huán)于宮側(cè)。玄宗于興慶宮西南置樓，西面題曰花萼相輝之樓，南面題曰勤政務(wù)本之樓。玄宗時(shí)登樓，聞諸王音樂(lè)之聲，咸招登樓同榻宴謔，或便幸其第，賜金分帛，厚其歡賞?！薄杜f唐書(shū)·卷8·玄宗紀(jì)》：“（開(kāi)元二十年六月），遣范安及于長(zhǎng)安廣花萼樓，筑夾城至芙蓉園。”

c 揚(yáng)雄《羽獵賦》：“武帝廣開(kāi)上林，南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾，旁南山西……”可見(jiàn)昆吾、御宿是秦漢上林苑遺存。紫閣山今名紫閣峪，為終南名山，渼陂又名西陂、西池，司馬相如《上林賦》：“日出東沼，入乎西陂。”它們從東向西分布于長(zhǎng)安城外、終南山前，成為都人士女郊游的一條觀光線路。

d 大明宮位于長(zhǎng)安城東北角，是為北；興慶宮花萼樓和曲江池芙蓉苑分別位于長(zhǎng)安城東和東南角，是為東；昆明池位于城外西南方向，是為西；昆吾御宿、紫閣渼陂是秦漢上林苑遺存，位于終南山前，是為南。

e “聞道長(zhǎng)安似弈棋”一章承前啟后，組詩(shī)空間從南中巴渝轉(zhuǎn)移到京師長(zhǎng)安，時(shí)間從一日之內(nèi)放大到百年之間，主題從“北望”轉(zhuǎn)向“憶昔”，從它與前后詩(shī)章的關(guān)系來(lái)看，時(shí)間仍然保持延續(xù)，但是在進(jìn)入漫長(zhǎng)白晝的“故國(guó)平居有所思”之后，已經(jīng)從主線轉(zhuǎn)為暗線，從快進(jìn)轉(zhuǎn)為滯緩，所以，本文將組詩(shī)前四首詩(shī)視為一個(gè)完整時(shí)間序列。

f 在路云敦碩士學(xué)位論文《論杜甫詩(shī)與〈文選〉之關(guān)系》（2007）中，收錄了李詳、金啟華、黨銀平、路云敦等學(xué)者發(fā)現(xiàn)的杜詩(shī)從《文選》中借用詞匯、句法、詩(shī)意的313條例證，粗略統(tǒng)計(jì)，其中來(lái)自賦作的有87條。謝思煒在《杜詩(shī)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”的注釋學(xué)思辨》（《河北學(xué)刊》2017年第2期）一文中判斷：“杜詩(shī)中出于《文選》賦及其他文體的詞語(yǔ)要多于詩(shī)?！彼€注意到杜詩(shī)與《文選》李善注、五臣注之間的關(guān)系，參看其《杜詩(shī)與〈文選〉注》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2013年第4期）一文。

g 此處所引漢賦片段前三則出自班固的《西都賦》，后一則出自揚(yáng)雄的《羽獵賦》。

h 班固《兩都賦序》寫(xiě)到東都營(yíng)建雒邑的大概次序是“修宮室，浚城隍，起苑囿”，雖然數(shù)量有別，與組詩(shī)后四章先寫(xiě)大明宮、次寫(xiě)曲江池和昆明池、終寫(xiě)上林苑的次序基本吻合。

i “憶昔”四首的尾聯(lián)分別是“一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點(diǎn)朝班”“回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州”“關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道，江湖滿(mǎn)地一漁翁”和“彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂”。

j 以上五段引文分別出自《尚書(shū)·無(wú)逸》《孟子·梁惠王》《羽獵賦》和《東都賦》。

k 日本學(xué)者長(zhǎng)谷部剛在《從“連章組詩(shī)”的視點(diǎn)看錢(qián)謙益對(duì)杜甫〈秋興八首〉的接受與展開(kāi)》（《杜甫研究學(xué)刊》1999年第2期）一文中指出：“錢(qián)謙益杜詩(shī)箋注的最大特點(diǎn)即是他指出了‘杜甫也有批判皇帝的意圖?！?/p>

作 者： 邱宏光，文學(xué)博士，廈門(mén)大學(xué)嘉庚學(xué)院人文與傳播學(xué)院兩岸語(yǔ)言應(yīng)用與敘事文化研究中心講師，研究方向：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com